新大風歌

婚姻大事自古以來就是很審慎的，過去是父母之命媒妁之言，如今是郎才女貌兩情相悅，不管是哪種，都說是婚姻大事，沒有說婚姻“小事”的。在大事面前，由於女子在過去和現在的地位不一樣，結婚時的境況也大不相同，現在是丈母孃挑女婿，原來那是婆婆挑媳婦，尤其是大戶人家，看電視劇裡演的，那講究可多著呢。

有句話是自古就奉行的，那就是“寧娶從良女，不要過牆妻”簡單說就是，在娶媳婦的時候寧願要從良的女子，也不能娶有過“紅杏出牆”前科的女子，這句話真的那麼有借鑑意義嗎？咱們來看一看。

“從良女”就是那些戲園裡賣藝的美女，她們往往是為生活所迫，再加上本身貌美有特長，藝術細胞豐富，所以就乾脆靠臉吃飯賣藝賺錢，過去的藝女應該就相當於如今熒屏上的藝人吧，不知道我這個比喻是否恰當，等到藝女們賺夠了錢，遇到了富家公子哥，就會“從良”嫁人過上少奶奶的生活。很多人就會說，從良女還是不錯的，至少人家有才藝，而且最初賣藝也是迫於無奈，從良嫁人仍然還是好同志。

那麼“過牆妻”是啥呢，紅杏出牆大家都懂，過牆妻就是已為他人婦的女子，婚內出軌其他男子，這樣的人怎麼都不能娶，說的很有道理，人家不都說嘛，一次出牆，次次出牆，可是我們還要根據實際情況來看，一般“過牆妻”也輪不到別人娶，過了誰家牆肯定就進了哪家門，當事人肯定是不會嫌棄的，咱們還操心人家嫁不嫁的出去。

其實農村的這些老話，有道理歸有道理，但是根據時代發展的不同階段，我們也要用發展的眼光來看待這些說法了。不過長遠來看，說的還是挺有道理的，不聽老人言可能要吃虧。

靈子

説一個故事吧！

鄰村有弟兄二人，家裡境況不好。父子三人辛辛苦苦勞動，家境稍有好轉。但兄弟倆也已三十多歲了，早已過了最佳婚配年齡。

父親決心為兩個兒子娶上媳婦，時刻留心託人說合。這年媒婆告訴他有一個妓院出來的，三十多歲從良女人找人出嫁。老父親和大兒子商量後，通知媒婆。一說即合。成婚當晚從良女就把自己的悲慘身世告訴大兒子。這個女人，家裡很窮，父母早亡後被人騙賣到妓院，自己現在也不能生育了。大兒子為人忠實，心地善良。告訴妻子這些都是過去的事，農民家裡只要好好過日子，其它都不計較。婚後兩人相敬相愛，男耕女織。後來又收養了兩個孩子。平平安安度完一生，孩子們也很孝順。兩人感到很幸福。

老父親給二兒子找的是一個離過兩次婚的女人，二十五六歲，模樣很俊俏。據說離婚的原因是因為這個女人舉止輕浮，不守婦道。老二兒子身體壯實，又很能幹。覺的自己能夠菅住她，就答應了這門親事。過門頭一兩年表現還不錯，還給老二生了一個兒子，老二覺的媳婦變好了，就出門打工掙錢去了。留下媳婦慢慢又不安分了，不知怎麼和前莊的村醫勾搭上了。沒有不透風的牆。家裡人把情況通知了老二。老二回來把媳婦暴打了一頓。媳婦荅應再也不出軌了。老二也不再出去打工了。有老二在家，媳婦安生多了。但還是改不了愛打扮的臭毛病。經常打扮的花枝招展，趕集上店。後來又不知道在什麼時侯和城裡衙門裡的什麼人勾搭上了。老二都40多歲了，孩子也十來歲了。沒有辦法，老二把媳婦休了，自己和孩子相依為命。還多虧了大嫂一家時常幫助，以後的日子倒也過得平安。

朱增林呀

所謂的“過牆妻”，就是現在的出軌女人，因紅杏出牆來比喻。那麼為什麼“過牆妻”不能要，寧願要一個從良女呢？我分析原因如下：

1，過牆妻的問題出在人品上，這種女人性情輕浮，水性楊花，不能從一而終的過日子。這是她們與生俱來的天性，很難改變。一有機會，舊病復發。和這種女人在一起生活，就像身邊埋了顆定時炸彈，是不會有安生日子的。說不定哪天就給你的生活搞的烏煙瘴氣，臉面全無。而農民要的是勤儉持家，吃苦耐勞，善良賢惠的老婆，過牆妻是敗家的女人，要不得。

2，再說說從良女吧。在舊社會，大多數賣身的女人，都是為生活所迫，不得已而為之（個別情況除外）。找找看，有哪個富貴人家的女兒去幹這個？即使有，也是家庭敗落以後的事了。這就充分說明，這些女人不是情願的，她們的品質本身沒問題。一旦有機會，有了能力，她們就會想方設法脫離苦海，回到正常人的生活中來。所以說，從良女未必不是好女人，她們的遭遇不是她們自己的過錯，而是生活的錯，社會的錯。

由此可見，寧娶從良女，不要過牆妻的說法，是很有道理的。因為從良女是可以挽救的對象，而過牆妻則屬於不可救藥啊。

十里八村眾鄉親

所謂的“過牆妻”就是出軌的妻子，是借“紅杏出牆”之意。

那麼，為什麼說“寧娶從良女，不要過牆妻”呢？

在古代，有許多家庭都非常貧困，每日都過著缺衣少食的生活。為了能夠活下去，一些貧困家庭便將自己的女兒送入妓院，成為妓女。而這些妓女並非心甘情願進入這一行業的，而是被生活所迫的。因此，她們僅僅是出賣了肉體，但沒出賣靈魂。所以說這些妓女一旦從良，便會安分守己的過日子，一般不會再去做苟且之事。因此，只要娶了“從良女”就不用擔心她會再次“出軌”。

還有，“從良女”即便是有“不光彩”的歷史，但那都是過去的事情，起碼是在沒有嫁人前的事情，有誰既然娶了她，也就意味著不介意她的過去，只要她嫁人之後能好好過日子就行了。

而出軌的妻子卻與“從良女”不同。一是出軌是志願的，代表其精神也出了軌；二是在有丈夫的情況下還敢出軌，實屬膽大妄為；三是給丈夫戴上了一頂綠帽子，實在讓丈夫難堪。因此，凡是有“男人味兒”的男人都不會要這樣的妻子。

不過，現在是男多女少的時代，許多人能夠娶到老婆就不錯了，還怎麼能夠去介意妻子出軌呢？如果一定要計較這些的話，恐怕要打一輩子光棍了。因此，奉勸男人們一定要大度一些，該原諒出軌的妻子就原諒她吧！況且，如果不是妻子出軌，而是自己出軌又該怎麼樣呢？難道也讓妻子不要自己嗎？所以說作為男人也要來回思考，不能“只許州官放火，不許百姓點燈”。你說是不是？

當然，作為老胡來說還會有一些封建思想，是容不得老婆出軌的。如果老婆出了軌，老胡就會堅決與之分道揚鑣，並且，老死不相往來。因為老胡知道還會有一個她在等著老胡呢！不過，這僅僅是個玩笑，老胡還是單身呢！

好啦！就說這麼多吧！總而言之，這些說法都是封建思想在作怪，是需要辯證地去對待的。如果妻子真的出了軌，也一定要給她痛改前非的機會，決不能立馬“拜拜”，否則，自己就有打光棍之虞，其結果是不美妙的。

老胡說三農

農村俗語：說“寧娶從良女，不要過牆妻”，什麼是“過牆妻”呢，你怎麼看？

在農村裡，農村俗語說的雖然比較粗糙，但是話粗理不粗，有些話說的還是比較真實的。而且一些農村俗語裡面也包含著一些很有意思的哲理，讓人們聽起來通俗易懂。今天我來和大家探討一下農村俗語“寧娶從良女，不要過牆妻”，這句話的意思是什麼，究竟什麼是“從良女”，什麼是“過牆妻”呢？

什麼是從良女

“良”在古代指的是善良的人們，是一些安分守己的人。但是對於古代的女人來說，有“三從四德”才被成為良人。而在古代，一些不良的女人都成為水性楊花的女人。而她們主要工作的地方卻是一些煙花青樓之地。但是來說，由於古代的很多人是非常窮困的，很多女人也是被迫賣到青樓，做青樓女子。

在古代也有一些文人雅士，看中青樓中的某為女子後，就為其贖身，改為從良。而這樣的女子就成為“從良女”。由於很多青樓女子是被迫來到這裡的，她們也是渴望自由的，所以對為其贖身的男子感激不盡，和該男子廝守一生。

什麼是過牆妻

古人對這種說法都是比較文雅的，過牆妻按照古人的說法就是不守婦道的女人。而古詩“春色滿園關不住，一直紅杏出牆來”，恰恰就是說的“過牆妻”的意思。

在水滸故事中，也有很多這樣的過牆妻，比如以潘金蓮、潘巧云為代表的過牆妻。她們對於他們的官人不守婦道，不滿足自己的現狀，而是紅杏出牆。

為什麼寧娶從良女呢？

在古代，從良女雖然名聲上不是很好聽，但是來說，一些從良女人也是多才多藝的。由於很多從良女是因為家庭環境所致，因此她們對愛情也是比較渴望的，對於自己心愛的人，她們是有一顆忠貞的心的。

而古代一些愛情故事裡也記載著很多從良女人的美好愛情故事。比如杜十娘怒沉百寶箱，李師師寧願選擇燕青也不願意隨從皇帝等，而這些從良女的內心是一心一意為著自己的男人的。

為什麼說不要過牆妻呢？

過牆就意味著出牆，就是說結過婚的妻子雖然身在這裡，而心不知道飛到什麼地方去了。這就好比兩個人過日子，男人辛辛苦苦的往家賺錢，而女人卻是心不在焉、紅杏出牆。

而歷史上也有很多過牆妻的故事，水滸故事上潘金蓮為代表的過牆妻毒藥武大郎，還有盧俊義、宋江之妻坑害主公等等，因此來說，這樣的過牆妻還不如從良女的百分之一。而現在也有此類故事，比如馬某等等，在當時也是讓寶寶欲哭無淚。

在一個家中男人是山、女人是水，而山離不開水，而水也離不開山。夫妻之間只有同心同德，才能把日子過得更加美好。而從良女雖然舊時的名聲不好聽，但是她嫁到男方家中來，和男方一塊過日子，這對男人們來說是很幸福的。至於過牆妻，一個不顧家的女人，這對於男人來說何止是一種悲傷。

而現在來說，這“過牆妻”的含義不僅僅是包括於一些女人，還有一些男人在內。所以來說：農村俗話說“寧娶從良女，不要過牆妻”，這句話我也是非常的贊同的。

李子說農

老話說得好“寧娶從良女，不要過牆妻”，用改過自新、從新做人的青樓女子和有家室卻紅杏出牆的女人做對比，進而更突出“過牆女”為人所不恥，形象而生動，包含了老輩人的智慧和對出軌行為的厭惡。

（1）先說說什麼是“過牆妻”。

讀書的時候，讀到過一篇千古名詩，詩中有云“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”，雖然我們知道這句詩的本意並不是指家中妻子出軌，只不過不知道從什麼時候開始，“紅杏出牆”變成了家中妻子出軌行為，猶如一枝紅杏出牆來。因此“過牆妻”就是出軌的指代。

（2）再來說說什麼是“從良女”？

從良女，簡單來說就是古代青樓女子，改邪歸正，選擇重新做人，離開胭脂青樓生活，本本分分做一個良家女子。

（3）為什麼說“寧娶從良女”？

一般情況下，在以前人們對青樓女子的過去還是非常在意的，即便嘴巴上不說，心裡卻還是會有所芥蒂。就算娶到家裡了，心裡還是會有一個疙瘩解不開。因此因為過去的經歷，從良的青樓女子依然會受到人們的非議。

可是為什麼即便這樣，人們還是會說“寧娶從良女，不要過牆妻”呢？

其實稍微瞭解一下歷史，心中就會有答案，在過去女子成為青樓女子，大多數人通常並非本意，實乃迫不得已。要不然遭遇變故，要不然家境貧寒，要不然受人脅迫。總之青樓女子的身世還是會被人們所同情，這樣青樓女子從良之後，多少還是會得到別人的愛戴和寬容。

（4）為什麼又說“不要過牆妻”呢？

過牆妻，紅杏出牆是一種對婚姻的不負責任，對家人的背叛，這樣的女子通常有第一次出軌經歷，還會有第二次，第三次。我們知道在婚姻中，如果不愛了，你大可以選擇離婚，不離婚，吃著碗裡瞧著鍋裡的，只圖自己痛快。這樣的妻子是對家庭的一種傷害，感情沒有信任，“過牆妻”實乃遭人反感。

（5）總結。

其實人們不過是拿“從良女”和“過牆妻”做一個對比，告誡大家出軌的女子比從良的青樓女子，更讓人憎惡，夫妻之間信任永遠是第一位的，其次是家庭和責任，選擇出軌背叛，是對家庭的傷害，對婚姻的褻瀆。對待婚姻不守本分，不值得同情。

當然了，萬事不是絕對的，畢竟婚姻對於任何一個人都是難得的，有些“出牆女”悔過之心尚存，知道自己的問題，對家庭的感情也在，不妨給一次機會，但若“紅杏再出牆”，那麼就不值得原諒了。

李阿冰

過牆妻古時候指的是已婚出軌的女子，因為不守婦道而廣受詬病。

“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”，這是出自葉紹翁創作的七言絕句《遊園不值》中的經典詩句，原本是描寫梅花的，後來以此來形容女人出軌。而“過牆妻”指的就是那些有出軌行為的女人。

古代著名的過牆妻就是潘金蓮。

潘金蓮，《水滸傳》中出現的人物，因為與西門慶偷情、殺害丈夫武大郎，經過無數戲劇舞臺文學作品的演繹，堪稱妖豔、淫蕩、狠毒的典型，成為幾百年來人人皆知的壞女人樣板。

潘金蓮一直嫌棄武大郎生得醜陋，而且為人木訥老實，在幾番勾搭不上武松後，在王婆的攛掇下與西門慶勾搭成奸。

介人傳承

其實就是一個瞎扯蛋的問題，我們首先要知道什麼叫做“從良女”，什麼又要叫做“過牆妻”。“從良女”指的是以前在風月場所從事工作，然後年齡大了，就找個老實人嫁了，美名其曰說“這個世界上的渣男太多了，還是老實人靠譜”。而“過牆妻”指的是結婚以後不守婦道，出去瞎搞亂搞，給自己老公戴綠帽子的女人，意思是說紅杏出牆。

歷史上最著名的從良女老張認為非文學著作當中的杜十娘所屬，但是要記住，這個故事畢竟只是儒家學者是編出來的虛構故事，但是我們看看最後從良女的結局：千金散盡、渾身傷痕、沉江而亡。下一個極力維護女性婚姻三從四德的時代裡面，刀筆之下的從良女都是結局可悲，這已經很能說明一些問題了。

而現在的女性地位得到了歷史上的空前提高，甚至各個方面的跡象都在宣示著“女權主義”的到來，再加上男多女少造成的天然“性（請無視）飢渴”，所以現在的二婚女性出現了天價彩禮，更有很多辣眼睛的婚姻觀。雖然我們從哲學上來說存在即合理，但是從另一方面來說也是形勢逼人，在大形勢之下，一些人不得不做出讓步。

但是我們國家畢竟幾千年的男性男權社會，每個男人對於自己另一半的清白看得尤為重要，有的甚至超過生命，所以無論是從良女還是過牆妻，在現在這個社會上依然是被整個社會所鄙視的，這也是我們國家的主流文化觀。但是這並不意味著女人的清白就不重要，因為我們國家奉行的是一夫一妻制，有一個法律名詞叫做“非法同居”，如果和有夫之婦進行不正當關係那麼就叫做“通姦”，歷史上通姦最有名的就是潘金蓮，婚內出軌合夥西門慶殺死了一心為家的武大郎。

所以說無論是杜十娘還是潘金蓮，最後的結局都是不好的，這也是主流文化定下的基調。現在這個社會，男性結婚難問題日益突出，到20年以後可能會有3000萬的男性光棍，而現在的女孩子有一部分不是太檢點，自然而然很多人最後還是要有一部分男人來接盤。我相信你即便如此，也沒有哪個女孩子敢告訴自己老公以前自己的不檢點行為，對於過往都是遮遮掩掩。也沒有哪個男人心可以做到娶一個從良女而坦然面對身邊人的眼光，依然昂首挺胸。

所以男人最好的條件還是自己奮發圖強，自己闖出自己的一片事業，有了錢，自己50歲可以娶20歲的，沒有錢，自己20歲別人50歲也看不上你，這就是現在這個社會。男人窮，不可怕，可怕的是自己不懂得努力，無法為自己的未來婚姻先打好四梁八柱，實際上現在很多女孩子已經不是非常的注重物質了，也能接受一起打拼，所以出生不是太好的男性朋友更加要努力，現在給不了車和房，最起碼給一個未來的期望，還是會有很多好女孩願意陪你一起打拼。

老張談三農

今天不說古代從良女也不提過去過牆妻，我想用現代故事來詮釋俗語：寧娶從良女，不要過牆妻。

我的認知裡，現代從良女是指婚前生活不檢點的姑娘，並不是單純的指那些從事特殊工作的女人，只要婚前出於某種目的，跟不是談婚論嫁的男人有著超越正常男女行為的女子都屬於從良女的範疇。

小王家村王秀兒是村裡少見的漂亮姑娘，那真是膚如凝脂，眉如遠黛，星眸紅唇美若天仙，這樣一個漂亮姑娘在九十年代被村委領導安排在村裡看總機，也就是話務員，看守電話，那時候村裡也就一部電話，由倆小姑娘看著，接到電話後趕緊報備領導。

九十年代初，這樣一份不需要在露天地裡風吹雨打的工作是多少姑娘嚮往的工作啊，用老農民的話來說：那得多大的後門子才能找到的好活啊。

小王村在八十年代末、九十年代初正是經濟突飛猛進之時，因為有礦山事業，村裡發展特別迅速，看總機的王秀兒從九零年進入村辦公大樓工作，除了出去當會計那一兩年，她在村委一干就是一輩子。

漂亮的王秀兒最初被村委某領導相中，不久之後小姑娘成了那男人的相好，在農村裡，村領導喜歡哪個女人，村民們都已經見怪不怪了，王秀兒很快從看總機的工作崗位撤了下來，被領導重點培養，送到外地學習回來以後，安排在一個村企當會計，而她當會計這一兩年裡又被老村長看重，老村長不避諱跟王秀兒的年齡差距有多大，硬是把個如花似玉的大姑娘發展成了自己人，並且應允這一屆婦女主任退休之後，由王秀兒接任。

王秀兒是老村長的人這件事情小王村所有人都知道，有了穩定的事業，王秀兒也到了談婚論嫁的年齡，隔壁村小劉當時在小王村礦山開拉礦的大車，那時候開車也是好工作，掙錢多並且體面，有人就給他們倆往一起撮合，小劉的父母堅決不同意這事，說實話，小劉那會兒憑著一份好工作，家裡條件在村中屬於上乘，小夥子要模樣有模樣，要身材有身材，精神頭十足，口才也不錯，給他介紹對象的人多了去，以他父母的想法：找個模樣周正、身家清白、安分守己的好姑娘當媳婦。

但小劉卻非相中了王秀兒，任憑大家對他多重阻攔，他就認定了王秀兒，當時小劉對父母保證，結婚後王秀兒肯定不會再亂七八糟了。於是小劉的父母見兒子鐵了心娶王秀兒，只好同意了他們的婚事。

王秀兒結婚了，結婚以後的她很快生了寶貝兒子，因為她的關係，小劉從司機轉為礦山主任，事業順風順水，就連小劉的哥哥和弟弟也被安排的妥妥當當，小劉家人跟著王秀兒受益匪淺。

老實巴交的農村姑娘是沒資格當從良女的，因為她們沒有敢於變壞的膽量，農村每個村子都會有幾個模樣漂亮，膽量大的姑娘，在結婚前各種瘋狂，這樣的姑娘最終都能嫁個不錯的男人，而且有不少姑娘對男人事業有一定的幫助，這大概也是寧娶從良女的原因之一吧。

再說說不娶過牆妻，過牆妻是指婚內出軌別的男人的女人，也就是說因為出軌而被丈夫離婚了的女人，現在社會，娶不到媳婦的男人都是那種老實到不能再老實的農村漢子，一般都有四十歲左右年齡，這種年紀才會考慮要不要娶別人不要了的女人，假如這種男人娶婚內出軌離婚的女人，指定是管不了女人繼續出軌的行為。所以不支持他們娶出牆妻。

不過，那些從良女結婚後是否就真的都變好了呢？答案是少之又少，比如王秀兒，和老村長一直相好到老村長退休，後來新任村長在一兩年之內也被她拿下，如今她的老公小劉已經成了礦山大老闆，經濟條件是村裡最好的人家，現在的王秀兒四十多歲了，依然漂亮的像個三十幾歲少婦，加上時髦的服飾，比城裡女人都好看，新村長對她也是非常看重。

悠然見東山

“女人......女人一輩子講的是男人，唸的是男人，怨的是男人，永遠永遠"。這是著名的民女作家張愛玲的一句語錄。

反過來說，“男人......男人一輩子離不開女人，沒有女人就沒有家的味道，沒有女人就沒有奮鬥的動力，沒有女人就沒有了人生的樂趣″。這是姐姐總結出來的一句語錄。[笑哭]

農村俗語“寧娶從良女，不娶過牆妻"，這是封建時代的產物，是從前的男權社會衍生出來的一句話。是從男人的角度考慮問題的。

一，"從良女″和"過牆妻″啥意思？

01，從良女也是舊時代的特定名稱。舊社會有窮人家的女孩子迫於生計，或者被拐賣的婦女，被逼到了青樓賣身為生，有一種說法就叫逼良為娼嘛。當這些青樓女子遇到一些好心人或者是好的機會，把她們贖賣出來，成為了自由身，就成為了“從良女"，也就是說賣身的女子不再賣身，找一個好人家嫁了，服務一個人去了，就是“從良女"了！

02，過牆妻，其實也來源於舊社會，表面意思是爬牆出去的老婆。而實質上的意思卻沒有這麼簡單。

古代社會女人們都是大門不出二門不邁，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。所以女人，無論是在孃家還是出嫁到婆家，都是被圏在院牆裡面的。可有一種女人，她們卻例外了。悄悄與人私通了。人們就把這種女人稱為“過牆妻"。

二，從良女和過牆妻有一個共同之處，有一句不太好聽的話講，就是都是二手的！但區別之處在於從良女的二手，她們是被逼的，賣身沒有賣心！男人娶到家以後，會一心一意的過日子。

而過牆妻就不一樣了，她們與人私通，身體和靈魂全部出軌了，男人們以為這樣的妻子不能娶，即使勉強娶回家，也會惦記舊歡，或者隔三差五又有了新歡！水性楊花，惡習難改，不會一心一意跟自己過日子的。

三，時代不同啦！女人已經不是圈在牆裡面的小腳女人了，新時代的教育和科技讓女人和男人有了同樣的舞臺和機遇。男人在挑選女人，女人更在挑選男人。新時代的婚姻更多的應該建立在愛情的基礎上。

應當正如張愛玲描述她和胡蘭成見面時的歡喜之情，“見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡。但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。"

總而言之，對於現代人來講，這樣的農村老俗語挺挺熱鬧也就罷了。什麼人能娶？什麼人不能娶？什麼人能嫁？什麼人不能嫁？這更多的取決於自己的層次！取決於人與人之間的緣份！

張愛玲，林徽因，陸小曼，三毛這些女作家為你呈現了細膩的感情世界。讀了它們，男人會更懂得女人，女人也能更加的讀懂自己。

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