老謝151158149謝國勝
中國人向來重視喪葬大事，自古就有“當大事"之說。在我國廣大的農村，至今還把生和死看得同等重要。隨著社會的進步，隨著移風易俗及喪葬制度的改革，有些陳規陋習已不再實行。但農村老人去世用的對聯，有些仍在沿用，且十分講究。這些對聯能宣染悲痛的氣氛，能表達一種情感，是寄託哀思的一種形式。當然，三里不同俗，十里改規矩。一個地方有一個地方的習俗。
一：大門
橫披：當大事 喪盡其禮
聯：鄉誼弔唁情深似海，
貴客臨門義重如山。
聯：徑掃丹楓皆血淚，
門迎白馬盡嘉賓。
二：禮桌
招待不周休怪主，
執事人員欠水平。
三：樂棚
有幸周禮全忠孝，
無價鄉情滿樂棚。
四：客棚
橫幅：佐助治喪煩勞鄉鄰銘感五內諸墨難宣
聯：淡菜難盡孝子意，
濁酒權表主人情。
五：靈棚
靈棚的聯較複雜，根據去世的男、女不一樣，年級大小不一樣，用聯也不一樣。有些地方還分私稱和公稱。
普通百姓大都用私稱，也有用公稱的。公稱一般用於官史，社會賢達，知各人仕。
私稱：橫
沉痛哀悼家嚴（慈）逝世
公稱：沉痛哀悼大德望（大淑德）Ⅹ府X老先生（老孺人）逝世
聯比較多了，村中一大老闆55歲不幸去世，出聯為：
整整五十五年為友為人名傳鄉里
足足半個世紀至誠至信義稱中原
靈棚聯
三獻酒三獻食酒食無味，
一滴血一滴淚血淚無情。
世上痛無救母藥，
靈前哭到斷腸人。
想見音容空有淚，
欲聞教訓杳無聲。
芳明正氣存天地，
美德良操惠子孫。
一生儉樸留典範
半世勤勞傳嘉風。
品正行端昭日月
德高望重譽鄉村。
一身簡樸相夫教子淑德長存天地，
百歲勤勞持家睦鄰壼範永貫春秋。
（我的筆記摘錄）編者
高梁美酒
喪事的輓聯比較講究，首先要看主喪人是誰：夫妻、子女、孫子輩以及死者的父母都可能成為主喪人。所以寫起來很麻煩。
先說說靈棚匾額：匾額是針對承孝人（喪主）而寫的，比如說：“恭承惠吊”，指中老年人去世，上有老人在，下有子女還未婚配，或者是父母一方還在。如用：“當大事”，說明承孝人上安下全，大事均已安排妥了。再者就是“閫範猶存”，“閫”是父母同住的房間或者是床，凡是遇到喪事寫這樣匾額一定是母親去世了。
上面這些輓聯一般死者都能用，屬於道用聯。不過，筆者提倡用通用聯，這樣看不出毛病來，免得讓人家笑話。第一幅圖是靈棚，靈棚內還靈前桌，桌兩邊兩道門，設兩塊匾，兩幅輓聯。輓聯一幅在內，另一幅跨過中間靈前桌，一邊一個單聯。內容要根據逝者與喪主的關係寫。匾額上文字有區別，比如：母先逝，可寫：“破鏡、分釵”，父親先逝應該寫：“悽風”，”苦雨”，等悲傷之詞。
喪事最難寫的不是輓聯而是“幛心”，幛心一般都是四個字，這裡講究特別大，比如：“淚灑東床”，是丈人挽女婿。“東床灑淚”，指女婿挽丈人。“和渭陽灑淚、淚灑渭陽”一樣，一個是舅舅哭外甥，一個是外甥哭舅舅。象彳亍天堂，駕鶴仙遊等等古今輓聯挽句確實很多，這些悼詞在花圈上都能見，但這些東西很可能百年後會成為非物質文化遺產，但本人不想推薦給題主，太麻煩，況且地域不同，風俗習慣也不同，勸年輕人要喪事新辦，能寄託哀思就行。
170937601劉捕頭
你的問題我來回答：
什麼是輓聯？
輓聯，是哀悼死者、治喪祭祀時專用的對聯。它是對死人哀悼，也是對活人的慰勉，有其社會性，也有其時代的代表性。
輓聯要有真實性、不能把輓聯寫成通用聯，輓聯即是辦理喪事或祭祀先人時所要用到的一種形式，其主要的作用是哀悼逝去之人，表達對逝去之人的一種敬意與懷念等。現在一般人們都去專門銷售店裡買，這是對死人的不尊敬的表現。
輓聯的書寫方法
輓聯可以寫在長幅白紙上，也可以寫在長幅白布(絹)上。
也有的地方是直接用老式的訂被套的，被套心的那塊布做輓聯。
輓聯是集體或個人哀悼逝者，治喪和祭祀時專用的對聯。一般分上下聯，表示逝者的生平、成績和美德，以及他的死亡對後人的影響等。
上下聯之間講求對仗，講求平仄，辭意相對相輔，句式仍要對偶，字數相等。 書寫輓聯的字體可以是正楷、行書、行草，也可以是隸書和篆書等，但以多數人能夠辨認為好。
花圈和祭幛上的挽條分上下兩條，右邊為上聯，左邊為下聯， 上聯常用"悼念XXX"，"沉痛悼念XXX"，或"某某某千古"；下聯常用"XXX敬輓"、"XXX泣挽"、"XXX拜挽"。
注意事項
輓聯屬專用聯，是專為哀悼死者而寫的對聯。因此，寫輓聯不僅要求感情真摯，還要注意輓聯的寫作特徵。
①輓聯的時代性。輓聯是反映社會生活，表達人的思想感情的載體。因此，隨時代的變遷，輓聯的內容也會起相應的變化，如:"寶瑟無聲弦柱絕，瑤臺有月鏡奩空"，是舊時丈夫哀悼妻子的輓聯，用在現代夫悼妻就多了點陳腐氣。
②輓聯的針對性。做輓聯有很強的針對性，要切合死者的地位、身份、情操和業績，甚至此時此地的思想感情也要切合事物與場合。輓聯不能換用，也不能通用，這應該是輓聯的寫作靈魂。如挽丁玲剪柳春風，節見窮時，一曲桑乾傳廣宇 凝塵瑤瑟，情傷雪夜，百年有女耀高丘，即使是有些"通用聯語"，其通用範圍也是非常有限的。
青梅煮酒人
靈堂：三魂渺渺歸陰府、七魄茫茫座靈堂。
擺席大禮堂：兩行悲淚送故人、一杯淡酒敬親朋。
祭文有：入棺文（故人裝入棺材內）、告祖文（告訴祖宗故人已去）、移棺文（抬出去之前選吉時把棺材微微動一下，說明魂魄已走）、悼祭文（在路上、村口祭拜，表示捨不得）、上祖宗牌位文（入土後，把故人名字貼到正堂祖宗位上）。
我那裡劉姓正堂：本宗彭城郡上劉氏門中厲代考（妣）一脈宗親之神位。
擺酒席時，地理先生（選吉日的先生）和孝子的親舅舅座上席。酒席一般十二個萊，
第三碗是肉，喪事主事帶孝子（披麻帶孝）進入席中跪拜，叩謝眾親朋的幫忙和陪伴故人最後一晚，參起孝子必須是舅舅，沒舅舅的可以是姑父，孝子起來後退著走出席間（孝子不可以吃酒席），孝子叩謝必須要鑼鼓啦吧吹起。
第四碗菜必須是雞肉，叫雞開口，遇意是喪事主持要起杯開口講話敬酒（勸酒）給地理先生、孝子的舅舅，還有長輩和各親朋。
講話詞一般是：地理先生、舅舅，還有滿堂的親戚、叔侄、朋友……＊＊＊不幸先逝，上天悲鳴、地下哀怨、風中送寒、水裡戴淚，他（她）老人家生前……（講老人家的為人處事，和睦鄉鄰，教育兒女等好事），今日多得先生擇的吉日良晨才得以平安上山，多得孃舅家和各位親朋好友的幫助，孝家禮應美酒佳餚盛情款待，才得以表達感激之情，但由於孝家……（謙虛的話），所以只有素菜水酒，敬請先生、舅舅、親朋海涵……海涵……無物所敬，哀悼酒先敬個四杯。
地理先生答話：奉敬此酒，不敢承當，今日是＊＊＊出門之日，作為我……（謙虛的話）還多得孃舅家和各長輩的承陪。今觀其席，實乃山珍海味，五味調和……（讚美的話）。最後願陰陽兩利，回敬四杯。
喪事主持：謝謝先生的回敬，那一共是八杯，這是第一杯，我先乾為敬……
一般喝十二杯，同時也敬長輩、叔侄、朋友
吃酒席中有鑼鼓戲班的唱戲，討孃舅家的禮（包封）。
其它的不細說了，村裡的喪事有時候由我主持啦，所以知道一些，反正很多的禮節。只是各地方風俗不一樣。
我是不是有點離題了？😜
了——凡
挽男聯：
一生辛苦誰知，戴月披星，耕雲播雨，想想想算來都是為兒計；
七秩劬勞孰曉，劈風斬浪，歷險經艱，問問問其將何以報親恩。
撒手父長辭，眼望青山帶恨；
傷心兒短哭，耳聞綠水興悲。
挽女聯：
享壽屆七旬，酸辣備嘗，坎坷歷盡，方欣苦去甜來，彩服北堂娛晚景；
辭塵當五月，榴花競放，熱淚頻揮，太息星沉婺落，芳留梓里慕高風。
情操永葆；
典範長存。
鄉村老四爺
農村老人去世。那看是誰啊，祖父，去世，…一夜秋風狂推祖竹，三更涼露淚灑孫蘭。這是挽爺爺👴。挽奶奶👵:祖母，…梅吐玉容含笑意，…柳拖金色動哀情。他傘愛孫曾提抱，…今日代反抱勳勞。父親，…父逝悲從心頭起，………子存教誨記永遠，…風號鶴唳人何處，……月落雁蹄霜滿天。…倚門人去三更月，…^泣杖兒悲五夜寒。……挽母親。…罔報難酬慈母德，……揮毫莫罄此兒情。…無路庭前重見母，……有時夢裡一呼名。…終天唯有思親淚，…才草痛無益母靈。……挽，愛人，…空谷深山徒泣淚，素車白馬更傷情。…跨鶴空山歸上界，…啼鵑清夜哭先生。…月階夜靜蛩聲切，竹院秋音鶴夢涼。
芝麻161696524
香消夜月梅花寂，韻冷蒼天鶴夢寒。男聯，流水夕陽千古恨，暮雲春樹一天愁。女聯，雨泣黃花應有恨，風悽翠竹更堪悲。挽父聯，倚門人去三更月，泣杖兒悲五夜寒。挽母聯，世上痛無救母藥，靈前哭煞斷腸人。挽岳父，半子無依何所賴，東床有淚幾時幹。挽岳母，自入婿鄉蒙厚愛，何堪甥館杳慈雲。師友輓聯，滿苑禾苗傷化雨，一門桃李哭春風。
蘭花不豔有奇香
給農村老人去世用的輓聯應該這麼寫：
首先，問題的重點，應該放在“農村的老人”，以及“去世用的輓聯”。
所以：
1.以“農村的老人”的主體分析：
現在過世的農村老人，大部分要麼是不願被家裡接到城裡的，要麼就是沒有能力去城裡的，或者因為特殊原因，待在農村的，往前數70-90年的樣子，就是30-50年代時期，正是一段比較艱難的時期，所以，根據老人的各種生前的背景，人生經歷寫，是比較尊重的，家人也會覺得用心。
比如，有革命背景的，類似老革命：
“殺敵留前方，英名留後世。”
比如，讚頌老人含辛茹苦的，類似兒女們的口吻：
“生前記得三冬暖，死後思量六月寒。”
2.以“去世用的輓聯”來分析：
“輓聯”，這種特殊的文字表達形式，最終的目的，還是表達一種悲痛、懷念等等的特殊感情，所以，從哀悼者的角度去寫，是很重要的，說白了，去世用的輓聯，其實還是寫給在世的親人和朋友們看的。
我想，輓聯還是儘量寫得白話一點，通俗一點，現在的很多祭祀的靈堂，兩邊花裡胡哨地寫那些什麼“難紓母戚 痛失含飴 婺宿沉芒”之類的話，看起來很“厲害”，很有文化，實則，大部分人根本不明所以，這樣輓聯的本來意圖就失去了。
還有一個重點，在農村，前來憑弔的人們，通常還是以當地人為主，少部分特地趕來的親人以及少量朋友，看到比較“真實”的輓聯，更有一種悲痛感。
3.其實，比較重要的還有一個，就是主訴人：
就是說，寫這個輓聯的人，是和這個農村過世老人什麼關係。
兒子、女兒、媳婦、女婿、孫子、孫女、外孫、外孫女等等，不同主訴人，寫出來的輓聯也是不同的，比如：
孫子、孫女寫給祖父母的：“祖訓在耳，祖德留後。”
女婿寫給岳父母的：“痛失泰山，半子無依。”
什麼人，失去什麼老人，發出的什麼感情，都需要考慮進去。
總之，我認為，給農村去世的老人寫輓聯，必須考慮到主訴人，老人的背景，以及前來憑弔人群的特點，全部結合起來，再寫輓聯，會比較周全。
長了鹿角的兔子
我不知題主所說的“農村老人”跟您是什麼關係？據我猜測，應該是同村的鄰友關係吧！大家都知道，在城市中即使是鄰舍也不相互往來的，但農村有別於城市，鄰友之間相互串門，互幫互助，有的甚至比親戚還要密切。故一旦誰家有婚喪嫁娶喜慶等事宜，一般都要去送禮金的。
如果是這種鄰翁去世，您想去弔唁，並送一幅輓聯，該怎麼寫呢？我認為應結合死者生前的為人，儘量說點好話，畢竟
死者為大嘛！示例1：同村一老人去世，生前很普通，沒有幹過轟轟烈烈的事業，但他為人老實本份，團結鄉鄰，待人誠懇大方。
上聯：薄己厚人優良傳統留鄉梓
下聯：敦鄰睦友樸實遺風啟後生
示例2：鄰家一老叟去世，享年99歲，在地方德高望重，兒孫滿堂，年輕時為鄉里出過不少力，做過不少公益事業。
上聯：大德壽期頤桂馥蘭芳榮後輩
下聯：小康人嚮往松蒼柏翠代高丘
(鄉村解密始終專注於實用對聯，若您跟我一樣，也是“聯迷”，敬請留言交流，謝謝大家！)
鄉村解密
我是個修行的道醫，你如是大家講究的話，家中經濟條件好的話，化錢請大師寫，輓聯，格式是36字不能多一字，也不能少一字，記住，36個字，現代人不講究，怎樣寫的都有，怎樣說的都有，俗人不懂陰陽理，不和俗人抬扛，光輓聯不全，還要根據亡靈的八字，開一付中草藥，配上七星錢，才是正確的作法，現代社會，洪水摸魚的多，真知道的少，老陰陽，少廚子，輩倫大的沒鬍子，大家明白這句話的意思，在農村輩倫大的人年輕，輩分小的歲數大，管本家年輕的還得叫爺爺，
