情棋書畫
中國的對聯，最早是春聯，歷來公認以五代後蜀主孟昶（公元919年—965年）寫在桃木上的春聯為最早。
孟昶的春聯是:
新年納餘慶;
佳節號長春。
近幾年湖北武漢市江夏區在考古中發現了兩副對聯，認為是初唐時期作品，打破了以上權威認定，將中國楹聯的歷史向前推進了300多年。
據江夏區旅遊局副局長張高榮主編的《新編靈泉志》一書載.唐初李道宗撰寫了兩副對聯，全文如下:
其一：
深山窈窕，水流花發洩天機，未許野人問渡；
遠樹蒼涼，雲起鶴翔含妙理，惟偕騷客搜奇。
其二：
萬雲歸壑許多曲折其神獨遠；
眾水赴溪無數瀠洄所見最幽。
以上這兩副對聯所述皆為江夏區龍泉山風景，其年代比最早的孟昶對聯早300多年。
據史書記載，李道宗（公元600年—653年），字承範，唐高祖李淵的侄子，秦王李世民的堂兄。唐太宗即位前後，因有戰功，先擢升為刑部尚書，繼遷任禮部尚書，後被封為“江夏王”。李道宗死後安葬於今江夏區龍泉山天馬峰下。
據《武昌府志》、《江夏（武昌）縣誌》記載，李道宗在靈泉山（今江夏區龍泉山）建有“紫萼園”。這兩副對聯即題於靈泉寺大門。
此聯已由湖北省圖書館特藏部收藏。編號為“史地593”的《靈泉志》（共3冊）。
還有一種說法:據清人譚嗣同的考證，早在南北朝時期，梁人劉孝綽在自己的門前便寫有一副對聯，上下聯各一句:
閉門罷吊慶;
高臥謝公卿。
此種說法也有充分論據，但未被文史權威釆信。
中國楹聯學會又有人認為，中國的對聯在三國時期就已存在:
座上客常滿;
杯中酒不空。
《三國志.魏書》
還有人說，中國對聯在上古時期便已產生，如:
謙受益;
滿招損。
《尚書.大禹膜》
但多數專家認為，此類對句雖是工整，但皆是存在於詩文之中，尚末獨立成文。只可叫做對偶句，或者是對聯的雛形，不可稱為對聯。
繼往開來huangniu
歷史上由來眾說紛紜，撲朔迷離。
譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，中國最早的 楹帖應出現在唐代。
他以莫高窟藏經洞出土的卷號為斯坦因0610號敦煌遺書為據：
歲日：三陽始布，四序初開。
福慶初新，壽祿延長。
又：三陽回始，四序來祥。
福延新日，慶壽無疆。
立春日：銅渾初慶墊，玉律始調陽。
五福除三禍，萬古(殮)百殃。
寶雞能僻(闢)惡，瑞燕解呈祥。
《聲調譜》作者趙執信則明確指出：“兩句為聯，四句為絕（句），始於 六朝，元（原）非近體。”
王夫之又言，對聯源於律詩的說法，好比“斷頭刖足，殘人生理”—《 清詩話》
大多數學者專家們傾向於最早的對聯原創者為後蜀之主孟昶的說法。
據史籍記載，後蜀廣正二十七年（公元965年）的春節前夕，後蜀主 孟昶因平日善習聯語，故趁新年來到之際，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上題寫對句，以試才華。群臣們各自寫好一幅，耐心等待審查。孟昶一一看過，均不滿意。於是他就親自提筆，在“桃符板”上寫了“新年納餘慶；佳節號長春”。
且名為“題桃符”（見《蜀檮杌》），這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。
此說的根據是清代楹聯學家梁章鉅《楹聯叢話》引《蜀檮杌》，但又據《楹聯概說》考證， 梁章鉅在引用時將“以其詞工”改為“以其詞非工”，《蜀檮杌》原文認為該聯是 辛寅遜而非孟昶所作。
宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。
只有等待學者們、專家們抱著對歷史負責對人民負責的態度去考察驗證了。
瀟湘圓夢
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對聯是一種獨特的文學藝術形式，是中國的傳統文化之一，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式，更是中國傳統文化瑰寶。
據說，中國歷史上最早的對聯，它始於五代，盛於明清，迄今已有一千多年的歷史，早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗，所謂桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。
據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“鬱壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”王安石的詩《元日》中說的“ 總把新桃換舊符”的“桃”“和“符”指的就是這個”桃符“。
據史書記載，對聯中的春聯最早產生於五代十國時期，蜀紹主孟昶（音：廠）於964年春節親筆題寫一副對聯，成為中國歷史上第一副春聯：
“新年納餘慶，佳節號長春”
965年，宋太祖趙匡胤派兵統一了後蜀，將孟昶等擄走，同時委用了呂餘慶去做成都（原是後蜀的都城）的地方長官。另外，宋太祖已於建隆元年（960年）將每年的農曆二月十六日自己的生日定名為“長春節”，即所謂“聖節”。 孟昶降宋之時，正是宋太祖誕辰之日。這種情況與聯語是一種巧合，還是預先知道，今亦不可考了。
關於對聯的真正作者，宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。
不過，這副春聯在中國對聯發展史上留下了開啟時代的重要一頁， 卻是毋庸置疑的。
時間美學派
對聯是有桃人到桃符演變而來的。
最早見之於文字記載的春聯是五代時期，後蜀皇帝孟昶親自在桃符板上題寫的：
新年納餘慶，
嘉節號長春。
見之文獻記載最早的楹聯是北宋初期，也就是北宋太平興國二年即（977年），上海龍華寺碧波亭上的一副：
三千里外一條水，
十二時中兩度潮。
據說此聯是龍華寺一僧人之作。
當時江南吳越忠懿王錢俶，建立龍華寺時，寺僧契盈侍候錢俶遊碧波亭時，錢俶見初潮後的黃浦江，水域遼闊，舟船暢遊感慨地說：“吳越去京師三千里，誰知一水之利如此！”於是，寺僧契盈結合錢俶的感懷之語，就在碧波亭的柱子上題寫了這副文獻記載最早的楹聯！
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什麼是對聯，以及最早對聯
對聯：是漢語言所特有的一種文學體裁，一般由上聯與下聯組成，有時還加上橫批，橫批起到點題的作用，上聯與下聯之間要求有嚴格的相關要求：1，字數相同，音節相對；2，詞性相對；3，意義相關；4，平仄相對，一般要相對音節的尾字平仄相對；5，一般要求上聯的尾字為仄音，下聯的尾字為平音。
明朝洪武年間，在江西廬陵（今江西省吉安市），出土了一尊特大的鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號。這個鐵十字架上鑄有藝術精美的對聯：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。”這個鐵十字架與上面的對聯應與中國早期基督徒有關聯。因此目前有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。
對聯的分類：春聯、慶聯、輓聯、楹聯
對聯按照用途分為春聯、慶聯、壽聯、輓聯、門聯、楹柱聯等。
春聯是春節時掛的對聯、迎親辦喜事的對聯叫慶聯、祝壽的對聯叫壽聯、辦喪事的對聯叫做輓聯、題在建築物的大門兩側的叫門聯、題在建築物的楹柱，或其它柱子上的對聯叫楹柱聯。
其中春聯最為廣泛，春聯起源於古代的桃符，古人在過年的正月初一日，有在門上懸掛桃符的習俗：用桃木板寫上神荼、鬱壘二神的名字懸擋土掛於門上用於驅災辟邪；又古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯起源於這兩種習俗。
最早的春聯相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納餘慶，嘉節號長春。”
慶聯，在我家鄉，娶親，嫁女有在大門和婚房貼對聯的習俗，相信全國大多數地方都有這種風俗，這種對聯叫慶聯。還有新屋入居，新店開張這些對聯都是慶聯。
壽聯，就是為人祝壽慶生的專用對聯，一般帶有龜、鶴、松這些字眼：比如“龜鶴延年” “松鶴延年”或“松鶴遐齡”等，反正是一些祝人長壽的字詞或話語。
輓聯，是哀悼死者、治喪祭祀時專用的對聯。
門聯、楹柱聯，題在建築物的門的兩側、楹柱上、也包括題在廳堂的照壁上的對聯，比如一些名勝古蹟，名剎古寺，祖祠等建築上多有這種對聯。比如著名的昆明的大觀園天下第一長聯就屬於這種對聯。
2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。有關對聯的起源也屬於一種研究的課題，比如有人認為與中國的陰陽哲學等有關，我認為最根本的還是與漢語言的特點有關，它的直接起源應該是駢儷文與格律詩。![]()
萬方談人生
對聯,從其發展史來看，萌芽於律詩形成（唐朝初期）之前，經唐、宋、元、明歷朝的發展，鼎盛於清代。
據說，對聯，最早以春聯的形式出現的，而春聯則是從“桃符”轉化而來的。桃符產生在秦代前後，在兩塊深紅色的桃木板上，寫上“神荼”、“鬱壘”，或畫上兩個神像，以鎮邪驅鬼，祈福納祥。隨著駢文的出現和律詩的定型發展，“桃符”在內容上也產生了變化，形成了對偶的“桃符詩句”，這便是對聯的最早雛形。
對聯究產生於何時何人，眾說紛紜。多年以來，人們普遍認為五代孟昶的“新年納餘慶，嘉節號長春”是最早出現的對聯。
但是，據譚嗣同考證，南梁時代的文學家劉考綽罷官不出，自題其門曰：“閉門罷慶弔，高臥謝公聊。”其三妹續曰：“落花掃仍合，叢蘭摘復生。”這雖是詩，但語句駢儷，又題在門上，故可堪稱對聯面世之首作。這要比孟昶的對聯早約四百年。
草根微言
公元964年，五代十國時期，正值春節前夕，後蜀主孟昶要求群臣在桃符板（畫有神像的桃木板，當時人們認為此物可以辟邪）上題寫對句，以試才華。當臣子們把寫好的對句上交孟昶過目時，蜀主頗為不滿。於是，孟昶親自提筆上陣，在桃符板上寫下：新年納餘慶，佳節號長春。
故此，這是我國文字記載下來的最早的一副對聯。
中國文化源遠流長，幾千年的文明史，對聯的出現當然不始於五代十國。敦煌莫高窟藏經洞中的敦煌遺書上有記載，唐開元二十一年，即公元723年，時人劉丘子所作一句：三陽始布，四序初開。這一句也可被認為是一副對聯，為最早。
四月天的人間
這是個頗具爭議的話題，無意爭端。記得小時侯，剛能勉強把對聯通順的讀下來的我，口裡念著剛貼上門框的春聯：“春前有雨花開早，秋後無霜葉落遲”。身邊的爺爺說，中，中，中，你讀的很好了。又說，這是幅老對子，好對子，這幅對聯看似寫景，實則容入了生活元素。四十多年過去了，這幅對聯爛熟於心，是我記得最牢，記得最早，更是能夠喚起我對美好童年回憶的對聯。
手機用戶風雨虹
我國最早的對聯有幾種說法，但哪一種比較可信，已無從考證。
據書記載，清代梁章鉅《楹聯叢話》面世以來，人們對最早對聯的說法似乎有了依據，他在《楹聯叢話》自序中寫道:楹聯之興，肇於五代之桃符。孟昶`餘慶’`長春’十字，其最古也。
據《宋史-蜀世家》載:"孟昶每除歲，命學士為詞，置寢門左右。並自命筆雲
"新年納餘慶，嘉節號長春"。
這種最早對聯的說法，就是說明對聯起源於(約公元965年)五代後蜀末年！
往事如煙168478548
一夜連雙歲，五更分二年。
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