電視劇《水滸傳》中的潘金蓮，王思懿飾
談到《水滸傳》裡女人們的命運，《紅樓夢》讀者們恐怕就要對施耐庵深惡痛絕了。《紅樓夢》裡把女人當人，當靈性的尤物，而《水滸傳》裡則把女人當作下酒的菜，想殺就殺，想砍就砍！作為男性讀者，既喜歡風情萬種的紅樓女兒，也喜歡豪邁率性的梁山好漢。如果以陰陽論，《紅樓夢》屬陰柔，《水滸傳》則屬陽剛。
潘巧雲，源自電視劇《水滸傳》，牛莉飾
《紅樓夢》和《水滸傳》裡的女人們，有一點是相同的，那就是他們的命運都很悲慘。只是細讀之，總覺還是不太一樣。為什麼紅樓女兒的命運贏得眾人憐憫，而水滸裡的女人卻遭人鄙棄？思前向後，悟出一點真諦了，原來是作者不同的寫作立場和女人觀在作怪。首先，施耐庵基本上是把女人當作反面教材來寫的，一開始就在醜化她們，最後她們落得個身首異處，似乎是罪有應得。典型代表就是潘金蓮，在那個時代追求個性解放，無異於飛蛾撲火。公平地說，潘金蓮在有丈夫的情況下，移情於武松，放在現代社會里，也很難被認可。但在兄弟二人相貌迥異的情況下，讓一個有著正常思維和生理需求的女人不動心思卻是很難的。武松放在現代社會，也不可能行奪兄妻之事。二人都沒有錯，錯的的是時空！相比之下，宋江和楊雄就是不懂風情之人，說嚴重點，就是性冷淡，苦了閻婆惜和潘巧雲（又一個姓潘的）。潘巧雲的一聲吶喊：“與夫君相處的兩年，還不如與師兄的兩夜！”。楊雄心裡知道自己愧對妻子，但“兄弟如手足，妻子如衣服”的教化最終佔了上風，手刃了老婆。一個是相處了兩年的最親的妻子，一個只是半路結識幾天的異姓兄弟，楊雄選擇了後者。估計潘巧雲到了陰曹地府都還要鬱悶死！
玉蘭，源自電視劇《水滸傳》，劉豔峰飾
施老爺子筆下的“反面派”女人，基本上都是偷情養漢的角色，再加上貪點小財，直面告訴了讀者，這就是壞女人，然後讓這些所謂“壞女人”來襯托梁山好漢的英雄氣概。還有一類女人，寫的比較中性：張都監派去引誘武松的丫鬟翠蘭，迫於無奈與武松周旋，最後真心愛上武松，這個情節在現代電視劇編導手裡已被應用自如，結局往往是女的被好心的男主角原諒並且還結合了。但這個情節在施老爺子那裡，翠蘭卻是讓無情的武松給殺了，還連帶著讓武松殺了一群與本事情完全無關的女人。可憐翠蘭被武松捅透身體倒地，還喊了一聲“哥”，看客的心都碎了，不曉得武松這一刻後悔了沒？
孫二孃，來自電視劇《水滸傳》，梁麗飾
施耐庵正面描寫的女人，就3個暨孫二孃、顧大嫂、扈三娘。可憐這正面描寫的3個女人，就有2個名聲也不太好，敢情孫二孃是母夜叉，跟老公一起開黑店，做人肉包子賣哦。顧大嫂，母大蟲一個耶（母老虎啊，兄弟們！）。剩下一個扈三娘，施老爺子倒是沒什麼惡意，但卻來了個亂點鴛鴦譜。有人很有創意地替施耐庵改書名，把《水滸傳》改為《105個男人和3個女人的故事》，倒也合情合理。3個女人上了梁山座上了交椅，算是混出了點名堂（要不然就105個光棍了，太沒意思了）。但3名女人地位很底，都在地煞星裡。還在徵方臘一戰中戰死2個，而且死的還很慘。
扈三娘，源自電視劇《水滸傳》，鄭爽飾
《水滸傳》裡3類女人，最後的結局都是慘死。有的死得其所，有的死有餘辜。反映的是作者所處時代的婦女觀，更重要的是施耐庵本人對待女人的態度。好事者猜測施耐庵本人曾經遭受過女人的打擊。
所以，作為一個追求完美的男人，要講求陰陽調和，方為真正的英雄好漢。施耐庵對待女人的偏激態度，讓後世把其作排在《紅樓夢》之下，也是情有可原的。
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