电视剧《水浒传》中的潘金莲，王思懿饰
谈到《水浒传》里女人们的命运，《红楼梦》读者们恐怕就要对施耐庵深恶痛绝了。《红楼梦》里把女人当人，当灵性的尤物，而《水浒传》里则把女人当作下酒的菜，想杀就杀，想砍就砍！作为男性读者，既喜欢风情万种的红楼女儿，也喜欢豪迈率性的梁山好汉。如果以阴阳论，《红楼梦》属阴柔，《水浒传》则属阳刚。
潘巧云，源自电视剧《水浒传》，牛莉饰
《红楼梦》和《水浒传》里的女人们，有一点是相同的，那就是他们的命运都很悲惨。只是细读之，总觉还是不太一样。为什么红楼女儿的命运赢得众人怜悯，而水浒里的女人却遭人鄙弃？思前向后，悟出一点真谛了，原来是作者不同的写作立场和女人观在作怪。首先，施耐庵基本上是把女人当作反面教材来写的，一开始就在丑化她们，最后她们落得个身首异处，似乎是罪有应得。典型代表就是潘金莲，在那个时代追求个性解放，无异于飞蛾扑火。公平地说，潘金莲在有丈夫的情况下，移情于武松，放在现代社会里，也很难被认可。但在兄弟二人相貌迥异的情况下，让一个有着正常思维和生理需求的女人不动心思却是很难的。武松放在现代社会，也不可能行夺兄妻之事。二人都没有错，错的的是时空！相比之下，宋江和杨雄就是不懂风情之人，说严重点，就是性冷淡，苦了阎婆惜和潘巧云（又一个姓潘的）。潘巧云的一声呐喊：“与夫君相处的两年，还不如与师兄的两夜！”。杨雄心里知道自己愧对妻子，但“兄弟如手足，妻子如衣服”的教化最终占了上风，手刃了老婆。一个是相处了两年的最亲的妻子，一个只是半路结识几天的异姓兄弟，杨雄选择了后者。估计潘巧云到了阴曹地府都还要郁闷死！
玉兰，源自电视剧《水浒传》，刘艳峰饰
施老爷子笔下的“反面派”女人，基本上都是偷情养汉的角色，再加上贪点小财，直面告诉了读者，这就是坏女人，然后让这些所谓“坏女人”来衬托梁山好汉的英雄气概。还有一类女人，写的比较中性：张都监派去引诱武松的丫鬟翠兰，迫于无奈与武松周旋，最后真心爱上武松，这个情节在现代电视剧编导手里已被应用自如，结局往往是女的被好心的男主角原谅并且还结合了。但这个情节在施老爷子那里，翠兰却是让无情的武松给杀了，还连带着让武松杀了一群与本事情完全无关的女人。可怜翠兰被武松捅透身体倒地，还喊了一声“哥”，看客的心都碎了，不晓得武松这一刻后悔了没？
孙二娘，来自电视剧《水浒传》，梁丽饰
施耐庵正面描写的女人，就3个暨孙二娘、顾大嫂、扈三娘。可怜这正面描写的3个女人，就有2个名声也不太好，敢情孙二娘是母夜叉，跟老公一起开黑店，做人肉包子卖哦。顾大嫂，母大虫一个耶（母老虎啊，兄弟们！）。剩下一个扈三娘，施老爷子倒是没什么恶意，但却来了个乱点鸳鸯谱。有人很有创意地替施耐庵改书名，把《水浒传》改为《105个男人和3个女人的故事》，倒也合情合理。3个女人上了梁山座上了交椅，算是混出了点名堂（要不然就105个光棍了，太没意思了）。但3名女人地位很底，都在地煞星里。还在征方腊一战中战死2个，而且死的还很惨。
扈三娘，源自电视剧《水浒传》，郑爽饰
《水浒传》里3类女人，最后的结局都是惨死。有的死得其所，有的死有余辜。反映的是作者所处时代的妇女观，更重要的是施耐庵本人对待女人的态度。好事者猜测施耐庵本人曾经遭受过女人的打击。
所以，作为一个追求完美的男人，要讲求阴阳调和，方为真正的英雄好汉。施耐庵对待女人的偏激态度，让后世把其作排在《红楼梦》之下，也是情有可原的。
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