歷史提問高手
首先了解一下諸葛亮的“空城計”？這是羅貫中在《三國演義》書中虛構的一個故事。
說的是諸葛亮在第一次北伐時，命他的學生馬謖為先鋒，並告誡他要在戰略要地——街亭當街下寨。可是馬謖自恃飽讀兵書，自以為是違抗丞相之命山上結寨，結果失街亭被魏將張頜殺得大敗。
此時司馬懿帶著十萬大軍殺到，諸葛亮只好退軍。
但是退軍要有條不紊的退，否則會被敵人從後面掩殺過來，這就需要智慧，也就是說即便退兵也不能讓司馬懿看出破綻。
諸葛亮在援軍沒趕到，城中只有老少病殘的士兵時，想退來不及，想戰沒兵力，萬般無奈之下在西城擺下了“空城計”。
講真這是“一招險棋”，假如唬不住司馬懿自己就死定了，除此之外別無良策。諸葛亮心想：司馬懿疑心重，空城計就是利用“實而虛之，虛而實之”把他弄蒙。如果我緊閉大門，他肯定會命士兵強攻，西城指日可破。
如果我大開城門，他也許不敢輕進，肯定懷疑我城中有埋伏。想到此，諸葛亮自語道：“不管這麼多了，是福不是禍，是禍躲不過！”
諸葛亮故意大開城門，讓老弱殘兵抱著掃帚掃大街，他自己則在城頭擺下了古琴，兩邊各有兩個書童伺候茶水。坐下來平心靜氣彈奏起了《十面埋伏》。
司馬懿帶軍隊來到城下時，命令部隊暫停攻城，原地待命，自己一催戰馬來到了城下觀察。
司馬懿不敢太靠近城池，大約在城外800米左右，這種距離在當時沒有望遠鏡情況下，看不清諸葛亮的表情。
書中說諸葛亮努力控制自己的恐懼心情，為了防止司馬懿聽出琴聲中有顫音，他專門在琴下面壓了一塊石頭。還說一曲彈罷，諸葛亮汗溼後背。
此時司馬懿犯嘀咕了，孔明唱的哪出啊？難道城中無兵力故意為之，“不大可能，”孔明平生謹慎有餘，從不弄險。司馬懿邊想邊聽琴聲，他要從琴聲中尋找蛛絲馬跡。
聽了一會，司馬懿沒有從琴聲中聽出慌亂的音符，所以認定城中有埋伏。突然“啪”的一聲，由於《十面埋伏》的曲子達到了高潮，諸葛亮用力過猛，一下子彈斷了一根琴絃，琴聲戛然而止。
司馬懿高度緊張的腦子一片空白，不由自主大呼不好，撥馬就往回跑，邊跑邊下令部隊後撤40裡。魏兵亂開了鍋，後隊變前隊一口跑了50裡地。
到這裡有人會問，司馬懿真的沒看出諸葛亮的“空城計”嗎？
我們不妨分析一下司馬懿的心理。司馬懿是和諸葛亮一樣的軍事家，軍事家在遇到戰事時懷疑一切是正常現象，這說明想的周到。
此時司馬懿重兵壓城，我就不相信他不試著攻擊一波。十萬之眾，用一萬兵力試探不就行了，如有埋伏後面的大軍接應萬無一失。退一步來說，損失一萬兵力能探知虛實也值，接下來生擒活捉諸葛亮沒問題，但司馬懿為何撤軍而不是攻城呢？
唯一的解釋就是司馬懿不想活捉諸葛亮，換言之，司馬懿不想弄死諸葛亮。這是為什麼呢？
原來司馬懿聽出孔明弦外之音了，諸葛亮彈奏的《十面埋伏》表現了項羽走投無路的悲涼，就這樣一個超級英雄被劉邦、韓信逼死了。
司馬懿想了很多，項羽死後，韓信基本就沒用了，接下來劉邦處處制肘、迫害和打壓韓信，最後在長樂宮鍾室殺了韓信。
這正是“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國滅，謀臣亡”的真實寫照。
司馬懿想到了自己，此時魏王曹操、曹丕已然去世，曹丕的兒子魏明帝曹睿當政。有道是：“富貴不過三代”，我司馬懿之所以還沒被曹睿一腳踢開，主要原因是魏國只有我能抵禦諸葛亮的進攻，如果我弄死了諸葛亮，我也和韓信一樣失去了利用價值。
這很容易理解吧？項羽不死，劉邦能捨得殺死韓信嗎？
諸葛亮的存在，是我司馬懿活著的前提，是我擁兵自重的理由。於是司馬懿假戲真做，唬騙手下後撤40裡，這就為諸葛亮隨後趕來的援軍閃開了道路。
講真司馬懿和諸葛亮實則千古知音，二人心照不宣上演了一出“將計就計”的好戲。
秉燭讀春秋
這個問題想象力很大。
諸葛亮的空城計僅僅是演義的說法，但有些人不僅會信，而且更腦洞大開。
上升到了司馬懿已經識破了空城計，是因為擔心兔死狗烹，留著諸葛亮保命。
這的確是個有意思的事。
把對手留下，這並不奇怪。
劉備被呂布打敗投降了曹操，謀士程昱就建議殺掉劉備，以免後患。
但郭嘉以為天下未定，不該殺劉備。
曹操就採納了郭嘉的建議，以殺劉備一人而失去天下人之心為理由，勸導那些建議殺劉備的人。
劉備因此躲過一劫。
同樣的道理，關羽也曾經建議劉備在與曹操打獵時殺掉他，劉備也為天下計而拒絕。
但司馬懿會不會也是因為有別的考慮，識破了諸葛亮的空城計而主動撤軍哪？
先不去考慮有沒有空城計這一說，就假定空城計是真的。
這事就發生在馬謖失街亭之後，應該是228年春，這在曹丕病逝、曹叡繼位後不久。
226年五月，曹丕病重，詔令鎮東大將軍陳群、中軍大將軍曹真、徵東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬懿受領遺詔，共同輔佐嗣主曹叡。
魏明帝曹叡（204--239年），此時年二十三歲。
年輕的曹叡繼位後，很有作為，指揮曹真、司馬懿等人成功防禦了吳、蜀的多次攻伐。
諸葛亮第一次北伐時，曹叡就親自坐鎮長安指揮，曹叡還是很了不起的。
此時的司馬懿（179--251年），時年已經五十歲。
一個五十歲的輔政大臣，面對二十五歲的帝王，在三足鼎立還沒有結束，國家還沒有統一的情況下，就要考慮身後之事，恐怕為時過早。
儘管司馬懿老謀深算，善於韜光養晦，但還不至於能到這個地步。
恐怕他還不能算出曹叡十年後就會死掉。
司馬懿也沒有獨攬大權，權傾朝野的地步，正是建功立業為子孫後代創立根基的時候。
儘管曹操曾經提醒曹丕要防備司馬懿，但曹丕還是把他作為輔政大臣之一。
其考慮可能出於三方面：
第一，曹叡有能力掌控司馬懿，而且比司馬懿年輕很多。
第二，曹魏心腹老臣可以制衡司馬懿。
第三，司馬懿沒有暴露絲毫的不臣之心。
如果此時的司馬懿真的放諸葛亮一碼，恐怕就會引起曹叡的疑忌，反而是自取滅亡。
後來曹芳繼位，輔政大臣曹爽擅權專政，才給了司馬懿篡權的機會。
如果曹叡時期能夠一統天下，從司馬懿韜光養晦的表現來看，是有足夠的智慧全身而退，不至於遭遇兔死狗烹的結局。
因此，不僅空城計不存在，司馬懿識破空城計故意撤軍更不現實。
歷史需要研讀，但不能過度解讀，否則只有娛樂。
豹眼看歷史
司馬懿明明識破了空城計，為何還選擇撤軍？專家：他不撤軍就輸了
導語：世人提到空城計，都會為諸葛亮暑期大拇指，就連近代大文豪魯迅先生都怒贊諸葛亮，說他的智慧近乎妖。兩千五百人對敵十五萬大軍，實力懸殊近乎百倍，如果不是有過人的智慧和氣魄，又怎能嚇退司馬懿大軍。那麼，在這裡也有一個疑問，司馬懿也並非等閒之輩，就連他的兒子司馬昭都看出這其中有詐，怎麼偏偏他就看不出來。
其實，真相和表象恰恰相反，司馬懿在接到前軍探馬來報的時候，早就識破了諸葛亮的計謀，所以他才會有那意味深長的一笑。之後，他親自來到軍前，看到諸葛亮的端在西城城頭，安然撫琴，就已經洞穿了其中的玄機。
諸葛亮這次是真的被動了，如果自己攻進去，他必死無疑。除了司馬懿心知肚明，他的兒子司馬昭，他的部下也都看出來了這一點，都說諸葛亮此時還有閒心撫琴，太過鎮定和反常了，越是這樣越就證明他是故意做樣子的。於是，紛紛要求進軍，司馬懿不允許，給出的理由是諸葛亮這個人從來就是步步為營，穩紮穩打，他從來不弄險。所以他還能安然坐在城頭撫琴，就說明他身後還有大批兵力埋伏。
司馬昭不甘心了，自願請命率軍前去試探，結果被司馬懿厲聲喝止。在眾人的不甘和猜疑中，司馬懿下令撤兵了。諸葛亮得以帶著一班文官和士兵穩穩退回漢中，保全了為數不多的兵力。結果，司馬懿部隊探到真實信息，司馬懿仰天長嘆，謙虛的說自己確實不如諸葛亮，世人被表象欺騙，卻不知司馬懿其實是大智若愚。他為何這麼做？這還得從曹操說起。
曹操一代梟雄，文韜武略，陰謀陽謀，不擇手段，最出名的一句話是“寧可我負天下人，不教天下人負我”，於是才有了殺死呂伯奢全家，也才有了華佗之死。司馬懿作為追隨曹操多年的謀士，深知曹操的秉性。他死之前，還曾經和兒子交代，司馬懿這個人非常有能力，能用你就用，駕馭不住你就想辦法殺了他。現在，雖說曹操父子都已經過世，曹睿掌權，但是曹睿對司馬家族的忌憚和防備，司馬懿是比誰都清楚。而他現在不動自己，是有原因的，那就是諸葛亮未除，西蜀大患還在，他還需要自己來抵禦漢軍。
所以專家也分析，如果有一天諸葛亮死了，漢軍沒有了威脅，那曹睿就會卸磨殺驢，司馬家族一定會被曹睿趕盡殺絕，所以諸葛亮活著，司馬懿才對曹睿有價值，諸葛亮死了，他在曹睿那裡的價值也就不明顯了。到時候，等待司馬懿的只會是因為功高震主而被殺。
結語：司馬懿的智慧，不在諸葛亮之下。諸葛亮忠義，司馬懿奸猾，所以司馬懿成了那個笑到最後的人。他假裝中了諸葛亮的空城計，其實是深諳“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，良狗烹”的道理，誰說這不是一種大智慧呢！所以專家說，司馬懿不進軍是明智的，否則才是必死無疑！
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誰是三國最有智慧的人？不是諸葛亮，不是龐統，不是荀彧，不是郭嘉，而是司馬懿。
因為司馬懿笑到了最後，他得到了他想要的全部，這一點，三國無人能及。
然而如此聰明的人，為何看不出空城計呢？
當時，司馬昭看出來了，他勸告司馬懿道：“諸葛村夫這是在故弄玄虛，故作姿態，給我三千兵馬，我衝將進去，擒住這村夫。”
司馬懿說稍安勿躁。
司馬懿觀察城樓半天，發現諸葛亮泰然自若，面露微笑，絲毫沒有慌亂之意，而且琴音嫋嫋，十分悅耳。
諸葛亮心理素質十分過硬，要是一般人，不嚇尿估計也得嚇得腿直哆嗦。
其實諸葛亮內心是十分緊張的，額頭上滲出了細密的汗水。只是，司馬懿離的太遠，他看不清楚諸葛亮細微的表情變化。
PS：假如那時候有望遠鏡，估計諸葛亮就懸了。
諸葛亮眼見司馬懿一時並無退兵之意，內心焦躁不已，突然手一抖，只聽啪的一聲，琴絃斷了，諸葛亮呆在了那裡……
剎那間，琴音戛然而止!
司馬懿以為伏兵要殺出來了，於是大喊一聲：“火速退兵!”，魏軍驚慌不已，丟盔棄甲，玩命地往回跑，結果踩死了不少人，直到退了五十里這才止住。
諸葛亮的演出大獲成功。
許多人不解，諸葛亮只有兩千五百人，司馬懿有十五萬人馬，司馬懿就算擔心有詐，大可先行派出一萬軍馬試探性地攻城，失敗了再行退兵不遲。
何況，西城本是個極小的城池，根本容不下許多人馬，這些連司馬昭都看出來了，難道司馬懿看不出來嗎？
有人說，其實司馬懿早就識破了空城計，只是故意不戳穿，因為只有諸葛亮活著，司馬懿才有存在的價值。
兔死狗烹，飛鳥盡，良弓藏，司馬懿擔心步了韓信的後塵，擔心諸葛亮死了之後，曹丕會廢了他。
其實這些人是多慮了，就算諸葛亮死了，蜀國一時半會也不會滅亡，還有小諸葛亮姜維，還有魏延，還有很多後起之秀。
何況，東南還有一個虎視眈眈的吳國，等著司馬懿去解決。
所以說，這些人的說法根本不成立。
何況，空城計根本不存在，是子虛烏有的事。羅貫中之所以編造空城計，無非是給諸葛亮用人失當造成重大損失找回一點點可憐的尊嚴。
街亭之戰的時候，司馬懿遠在千里之外的洛陽，不可能大老遠地打飛的專門來聽諸葛亮的演奏會的。
一半秋色
司馬懿明明識破了空城計，為何還選擇撤軍？
司馬懿真的識破了諸葛亮的空城計了麼？以我的看法是，司馬懿根本沒有識破諸葛孔明的空城計。
下面從《三國演義》的角度和真三國曆史的角度的闡述一下我的觀點。
三國演義
諸葛孔明，一把琴，兩個小童，城門大開，門口還有兩個掃大街的老僕人。就這樣神態自若，面無懼色地等著司馬懿和他的15萬大軍。司馬懿一看，諸葛亮這是要幹啥？要自殺還是心有妙計？司馬懿把腦洞大大地打開，開始浮想聯翩、疑神疑鬼、左思右想、一驚一乍。哎呀、不好，憑我司馬懿對諸葛孔明的瞭解，此處必有伏兵，趕快撤，再不走，可能西城就是我司馬父子的葬身之所，埋骨之地。然後下令，後軍變前軍，前軍變後軍，迅速地逃跑了。為什麼會這樣呢？我覺得主要是因為：
諸葛亮的個人形象做得好：
諸葛亮從27歲出山以來，保持了一貫的穩健作風、不做無把握、冒險的決定和事情，不管是到江東舌戰群儒，還是漢中弄計打敗曹操，諸葛亮都保持了看似面對千難萬險，到最後都是有錦囊妙計，化險為夷。所以諸葛亮的個人形象做得好，迷惑了司馬懿。
諸葛亮的名氣在曹魏那邊很大：
諸葛亮在曹魏那邊為什麼那麼有名，這還要跟一個人有關，那就是徐庶，徐庶進曹營，第一件事，就是幫諸葛亮吹了一波。曹操問他，聽說劉備最近三顧茅廬得到了一個叫諸葛孔明的年輕人，他和先生你比起來，如何？徐庶答道：我哪能跟諸葛亮比呢，如果要比，那就是他如天上皎潔的明月，而我只是一隻小小的螢火蟲罷了。
庶安敢比亮？庶如螢火之光，亮乃皓月之明也。
徐庶是什麼人？那也是三國的大才之一啊，那是可以和曹魏身邊的程昱、荀攸、賈詡等肩並肩的人物。徐庶這麼一說，那還了得？那豈不是曹魏這邊的謀士一起上都不夠諸葛亮喝一壺？所以才有了後來的火燒博望坡、火燒新野的事，讓曹魏的謀士們見識了臥龍的厲害。所以，司馬懿素來害怕諸葛亮那是一定的。可以說就像老鼠見到貓一樣，只敢龜縮在自己的洞裡，不敢出來。
因此，當諸葛孔明，擺上空城計，果然驚到了素來害怕諸葛亮、有生性多疑的司馬懿。
三國曆史
三國曆史上，當街亭一失敗，諸葛亮就收拾細軟，打道回漢中，過程非常的從容，依據如下：
諸葛亮回漢中時，順便幫助附近的鄉親們把莊稼都收拾了，並且義務運往了漢中；
諸葛亮回漢中時，把附近的鄉親們都邀請到漢中去做客了；
為了搶時間，張合只率領了5萬騎兵攻打街亭，所以司馬懿有15萬大軍那是不可能，讓張郃和5萬大軍來進攻諸葛亮那簡直是肉包子打狗，張郃可不是傻瓜，他不敢。
所以，真實的歷史上，根本就沒發生空城計的環境和土壤，讓司馬懿識破哪門子的空城計呢！
無論是三國演義還是三國曆史，諸葛亮，武廟十哲之一，後世大軍事家都推崇，諸葛亮碾壓司馬懿還是沒有問題的。
比禾觀史
“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏”自古如是，很多人不理解在《三國演義》中為什麼明明有很好的機會可以消滅諸葛亮，從而吞併掉蜀漢，繼而威逼東吳獻降，提前很多年結束這個動亂的天下，司馬懿卻只一句諸葛亮從不以身犯險從而草草退兵，坐視大好良機從眼前溜去，難道真的是司馬懿自己聰明反被聰明誤？
作為三國後期唯一一個可以跟神人諸葛亮做對手的人，會是一個自作聰明，看不清虛實的人嗎？這顯然說不通，畢竟就連底下兵將以及自己兒子都能看出來，諸葛亮是在故作玄虛，司馬懿會看不出來，十幾萬兵力圍攻一座小城，守軍不過數千，即便怕被埋伏，潛五千人強攻，即便損失了也不傷筋骨，而且司馬懿跟諸葛亮打了這麼久的戰，難道不清楚以蜀漢的軍力，能有實力埋伏圍攻曹魏的十數萬人馬？
所以說，司馬懿看不清事實，怕被諸葛亮埋伏，從而過度謹慎小心的說法是站不住腳的，畢竟在絕對的實力之下，一切的陰謀詭計都是煙雲，諸葛亮明白這個道理，司馬懿也明白，所以諸葛亮坐空城而開四門，撫琴以待司馬懿，其實就是在無形的攤牌，司馬懿正是看懂了諸葛亮的意思，才故作謹慎，藉機放諸葛亮一條生路，放蜀漢一條生路，那司馬懿為什麼要這樣做呢？
我們都知道司馬懿的出仕之路是比較難走的，他是一個有野心而且野心很大的一個人，但是偏偏他的領導又是同樣人物的曹操，這兩人不說能力誰強誰弱，但至少當時曹操是掌握著絕對的主導權的，而且曹操看人極準，所以對於司馬懿，他採用的是用而防備，一旦超出掌控或者局勢一旦穩定，那司馬懿無疑是首當其衝要被處理的對象，畢竟曹操老了，英雄暮年難免失去了那份為人主的強大自信，和絕對的掌控力，而這點司馬懿自是心知肚明，所以他極為的低調隱忍，最為主要的還是為了保全自己，保全司馬家族。
這也就是為什麼大家都能看出來諸葛亮的虛張聲勢，唯獨最為老謀深算，老奸巨猾的司馬懿卻看不出來，以至於最後才明白，長嘆說自己不如諸葛亮，因為無論是撤軍，說諸葛亮從不犯險，必有埋伏，還是最後長嘆說自己不如諸葛亮，主要還是說給底下人聽的，是要通過這些底下人來傳給曹操聽的，讓他既能最大限度的減輕甚至擺脫可能存在的貽誤戰機，放跑諸葛亮的罪過，同時又能養敵而自保，而諸葛亮這邊也能擺脫險境，安然離去，可謂是對兩位牛人都是雙贏的局面，唯一可能受損失的就只有曹操一人罷了。
所以說，這就是為什麼司馬懿明知是計，依然退軍的緣故所在了，當然了，演義畢竟是演義，歷史上卻是沒有司馬懿和諸葛亮的這一出，所以我們再看這一段的時候千萬要明白，這只是演義小說，這不是歷史。
歷史微探索
司馬懿明明識破了空城計，為何還選擇撤軍？我來說說我知道的吧！
其實歷史上並沒有空城計這一場精彩對決，空城計其實是小說《三國演義》裡的故事情節！
《三國演義》裡最精彩的地方就是諸葛亮五次北伐中原，跟司馬懿鬥智，鬥勇的情節。空城計就是發生在諸葛亮第一次北伐中原時期，諸葛亮派遣馬謖守衛戰略要地街亭，誰知道馬謖只懂紙上談兵，毫無實戰經驗，最後被魏將張郃擊敗。
“一處敗而處處敗”，蜀軍失去了勢氣，節節敗退，而此時司馬懿又帶15萬大軍殺來，眼看蜀軍就要全軍覆沒了，諸葛亮兵出險招，在西城上演了一出空城計，自己端坐在城樓上彈琴，命令一些老兵打開城門在城門口打掃衛生，所有人對司馬懿15萬大軍的到來裝作熟視無睹！
再來說司馬懿，他趕到西城下時，看到諸葛亮鎮定自若的在城樓上彈琴，這令多疑的司馬懿摸不著頭腦了，“諸葛亮一向做事謹慎，怎麼會大開城門讓自己大軍進去呢？”多疑的司馬懿想到了這是諸葛亮的計策，於是調轉馬頭，落荒而逃！
司馬懿真的沒有看破諸葛亮的空城計嗎？
司馬懿作為三國時期傑出軍事家，他只需要派遣一支騎兵殺進城去就知道諸葛亮的虛實了，即使有埋伏自己損失也不大，而司馬懿卻沒那麼做。對於諸葛亮的空城計其實他早就心知肚明瞭，只不過他有自己的打算。
其實司馬懿在曹魏政權裡的地位非常尷尬，有才能但得不到重用，一直被封殺著，直到諸葛亮北伐時曹魏陣營裡沒人能敵過諸葛亮，才重新啟用了司馬懿對抗諸葛亮！
如果司馬懿此時殺了諸葛亮，蜀國沒有了“主心骨”，對曹魏毫無威脅，司馬懿也就失去了用武之地，“狡兔死，走狗烹”等待司馬懿的只有死路一條，所以司馬懿才詐敗，落荒而走，陪諸葛亮演了一場戲給曹魏看，也算還了諸葛亮一個人情！
其實還有個最主要的原因，羅貫中想成就諸葛亮，為後面小說的故事情節做個鋪墊，此時諸葛亮如果死了哪還有那麼精彩的四大名著《三國演義》看！
唐古看今
今天我們來聊聊司馬懿明明識破了空城計，為何還選擇撤軍。
“空城計”之前，司馬懿不僅是一個胸有謀略用兵如神的軍事家，而且對諸葛亮善於用兵之法，甚至其“平生謹慎必不弄險”的性格也瞭如指掌。然而“空城計”中司馬懿似乎不再知己知彼了。
“空城計”中司馬懿佔有天時的優勢。剛剛攻下街亭，士氣十足，且又人多勢眾。然而，諸葛亮佔有西城這一城池，佔有地利優勢。諸葛亮正是由於熟悉地形，研究有利地形，來掩蓋自己兵力不足，讓對方無法辨認真偽。故司馬懿容易作出錯誤的判斷，即使識破了諸葛亮的計謀，但他不敢去賭，本身生性多疑。加之諸葛亮平生多謀略，早已名聲赫赫，造成了司馬懿軍中出現“恐諸葛亮病”，這便使得地利優勢充分發揮應有的作用。另外，司馬懿剛擁兵到此，對地形不甚瞭解，又未派兵偵查，故而造成司馬懿十五萬大軍臨西城望“空城”而不敢攻城，終於“望北山而退”的敗局。
羅貫中虛構“空城計”雖不符合歷史的真實性，卻符合藝術的真實性。虛構的成功，為後人進行藝術創作提供了借鑑。
當年的你
我來回答這個問題。
既然談論的是《三國演義》中的空城計，那咱也不說什麼真實的歷史情況，就按照羅貫中老先生的演義行文思路去理解：司馬懿為什麼明明識破了空城計，卻選擇了撤軍這個問題。
這是至陽的智慧光芒戰勝了至陰的算無遺策。
偉大作家羅貫中在這個故事中，不但展現了雙方過硬的心裡素質和高超的計謀，而且展現了兩種完全不同的人性境界和處事風格。
雖然兩者都是三國時期著名的政治家、軍事家、謀略家，但諸葛亮是至陽之人，司馬懿是至陰之人，所以他們的戰略思維點是完全不在一個層次上。
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- 縱觀諸葛亮的一生，指揮的戰鬥無不大氣磅礴，雖然多智近妖，給人堂堂正正是實實在在的才華，使用真正的實力，真正的格局去處理大事的，如未出茅廬先定天下三分大勢，舌戰群儒等故事，做到了出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟的先天下之人而憂，後天下之樂而樂的境界。
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- 司馬懿則不同，他一生謹小慎微，也算的上是謀略大家，對諸葛亮善於用兵之法也爛熟於胸，但他為己或者所自私的成分極大，可能會有人說這場戰爭中司馬懿還是在為曹魏領兵作戰。然而，一個人的思維格局一旦定型，考慮事情的角度就出現了問題，他一生中瞞過了曹操，熬死了曹丕，是通過高平陵政變攫取了原本屬於曹魏的政權。
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- 在空城計中，司馬懿首先在格局上已經輸了，他的至陰謀略之術完全被諸葛亮智慧光芒壓制住，雖然司馬懿算準了是座空城，但還是不自信，真正面對多智近妖的諸葛時，他還是缺乏一種賭的勇氣，此時的司馬懿，理性思維根本戰勝不了感性思維。
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經史散人
老子曾言：禍兮福之所倚；福兮禍之所伏！有時做一件事，成功了看著是一件福事，卻不知道福事之後來的就是禍事。比如司馬懿看破了諸葛亮的空城計，他揮軍攻城，則諸葛亮必死無疑。諸葛亮一死，那麼魏軍必然趁勢南下滅蜀，蜀國一滅吳國也就會跟著被滅。魏國的兩大勁敵都被司馬懿滅了，那麼司馬懿還有什麼用武之處呢？沒有用武之處，卻身居高位，手握兵權，那麼司馬懿就該到地下陪諸葛亮了。
司馬懿率十五萬大軍圍困西城，諸葛亮只有2500名士卒在城中，就算諸葛亮裝神弄鬼迷惑人，擺出一副空城之中有重兵埋伏的假像，司馬懿完全可以圍而不攻嘛！圍他十日，諸葛亮的計策自然而然失靈了，諸葛亮的第一次北伐大業將永遠畫上句號，後面六次北伐就都不存在了。司馬懿深知有諸葛亮的存在，他在魏國就能一步一步走向權力的巔峰；如果諸葛亮過早的隕落，那麼司馬懿的權力之路也會就此中斷。因此司馬懿聽了諸葛亮彈奏的《高山流水》大麴之後，果斷下領退兵，放諸葛亮安然退回漢中。
世人都認為諸葛亮的空城計瞞過了司馬懿，殊不知這是司馬懿故意放過諸葛亮的，放諸葛亮一條生路也就是給自己一條活路。司馬懿次子司馬昭對空城計得出異議，要求他領兵進攻先試探一翻。司馬懿果斷的拒絕了次子的要求，他說：亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退。司馬懿不僅拒絕了司馬昭的試探性進攻，還立即下令退兵，十分配合諸葛亮的安排。可見司馬懿早就識破了空城計，且在聽諸葛亮彈曲的時候就想得很多很遠，為今之計只能配合諸葛亮演一場空城計，還要阻止部下破壞空城計。
當然諸葛亮的空城計除了大開城門，城樓上彈琴外，還按排了兩支伏兵，將空城計演得天衣無縫，也給了司馬懿臺階下。諸葛亮安排張苞、關興二將各引三千兵卒在路上偷襲司馬懿。當張苞偷襲司馬懿時，司馬懿就對諸將說：吾若不走，必中諸葛亮之計矣。關興第二次偷襲時，司馬懿直接引軍從小路退回街亭。空城計敗露後，司馬懿假裝悔之不及，仰天嘆曰：吾不如孔明也！司馬懿要真不及孔明，為何孔明七次北伐皆無功而返，最終還被司馬懿給耗死了？
