嘯鷹評
與中東伊斯蘭和解，起碼井水不犯河水。
不過以色列周邊的阿拉伯國家並不是以色列的對手，這是為了阿拉伯國家的未來好。
沙特很富，但外強中乾，一群姥爺兵，幹啥啥不行，吃啥啥沒夠。
埃及都快全民饑荒了，不到4萬平方公里的宜居國土擁擠了1億人，財政能維持國家穩定就不錯了，一點風吹草動就能崩。
伊拉克，幾乎沒有軍力
伊朗，軍事科技差以色列半個世紀，實際根本不是以色列對手。
敘利亞，黎巴嫩都微不足道
土耳其，不可能與以色列為敵。
以色列本身是中東超級大國，綜合國力對周邊國家有碾壓性，而且是越來越強，軍事科技甚至持平英法這類世界強國，印度與中國對峙，向以色列求援不是一般多。
以色列擁有核武器，數量足以把中東所有阿拉伯國家大小城市耕一遍，這點上，以色列永久不敗。
用戶77031285765
雖然以色列的人口從建國初期發展到現在，增加了相近十倍，貌似很驚人，但是其總量還是區區的八百萬人。而且這八百萬人口並不是本土繁衍，而是世界各地猶太人歸集的一個過程。
無論以色列現在多麼先進強大，他始終處於阿拉伯人的腹地，這種敵視不會緩解，會一直持續下去。而以色列相比巴勒斯坦最大的劣勢就是人口。在2005年沙龍實行巴以分治，建立隔離牆前，以色列國的人口是1050萬人，猶太人佔51%，阿拉伯人佔49%。
巴勒斯坦人深知要打敗以色列靠武器和戰鬥幾乎不可能，於是人口增長就成了他們的武器。加沙地帶的人口出生率世界第一，平均每個母親生養六個孩子，這給猶太人造成巨大壓力。沙龍原本是大以色列的倡導者和強硬派，他當選政府總理後，看到了以色列的人口劣勢。以色列是一個民主選舉國家，如果不進行巴以分治，巴勒斯坦人口會迅速壓倒猶太人，按照一人一票的選舉權利，巴勒斯坦人能夠輕鬆選出非猶太人總理，那個時候就是猶太人亡國的時候。
所以沙龍上臺後單方面採取了退還部分加沙土地給巴勒斯坦人，然後修建隔離牆，實行巴以分治，防止猶太人國家被巴勒斯坦人稀釋掉。但是即便如此，在那麼小的國土上，面對巴勒斯坦人口的爆發式增長，猶太人又不可能進行種族滅絕，最終巴勒斯坦人在面對生存危機時，人口遲早還是要向猶太人定居點外溢，以色列註定難以永續存在下去。
所以以色列的困境基本無解，無論他當下科技有多麼發達，都註定不會有拓展機會和光輝的未來。
謝金澎
以色列的未來很不樂觀，猶太人可能會再次滅國。長文預警，本文深度解讀以色列危機，如果感興趣請一定看細緻。
很多答主都從美國衰落這一外在角度來討論以色列的未來，但是，外因並不是主要原因，起決定因素的是內因。無論誰取代美國的位置，以色列作為釘在伊斯蘭世界的一顆釘子，都會得到美國繼任者的支援，只是可能支援的程度不同，但是會足於讓釘子繼續存在。
內外因素則是以色列的關鍵，而以色列自身存在什麼問題呢？我們知道，在唐朝時，胡人大量加入唐軍，唐著名的將軍，封常清、哥舒翰等人都是胡人，存在多隻以胡人為主的軍隊，最終在慄特人安祿山反叛下，葬送了開元盛世。同樣的情況也出現於西晉，漢朝、曹魏到晉朝，都有大量的胡人內附至中原，最終西晉被胡人所滅，開啟了五胡亂華的悲慘年代，北方大地經歷三百年戰亂，到隋朝才重歸統一。
以色列目前也遇到同樣的情況，以色列國防軍最精銳的戈蘭旅旅長加桑·埃利安，居然是一位信奉伊斯蘭教的阿拉伯人，而且以色列國防軍內也有不少的阿拉伯人。對於這些阿拉伯人會不會反叛以色列，暫不討論。這種情況其實揭示了以色列長久的一個瓶頸，就是猶太人實在是太少。
猶太人全球也就只有1600萬，其中有500多萬居住在以色列。但是作為猶太人對手的穆斯林，卻有好幾億人。需要把猶太人一個人當多個用才能擊敗阿拉伯國家，這也使以色列長期處於戰略被動。因為以色列人少，死不起人，阿拉伯國家先動手，造成猶太人的大量死亡，這對於以色列來說是無法承受的，這也是以色列為什麼總是先動手的原因。但是以色列不能總保證自己不犯錯吧！
解決這一困境，需要增加以色列的人口數量。增加人口無非就是多生和移民，猶太人全球就1600萬，全移民到以色列也無法改變局勢，剩下的唯一方法就是多生了。
2015年以色列一個家庭平均生育3.09個孩子，這樣的數據似乎是不錯的。但是，以色列國家並不是僅有猶太人。
從以上圖表可以看出，以色列的穆斯林佔14%，猶太人佔81%。以色列的穆斯林和猶太人的生育力基本一樣，如果僅從這一數據看，以色列的猶太人和穆斯林會一直保持這個比例。但是，猶太教是分派別的，作為猶太教最保守的一派哈瑞迪人，平均生育7個孩子左右，直接拉昇了猶太人的生育力。
而哈瑞迪人是嚴格按照猶太教來生活，頭戴大帽，留著大鬍子，只學習聖經，不學習科學知識，家裡拒絕擁有電視等現代的娛樂設施。
由於哈瑞迪人不學習科學知識，找不到工作，需要靠政府補貼。還拒絕服兵役，爆發過多次遊行抗議。
哈瑞迪人的生活就是領著政府補貼，讀讀聖經，抗議下政府，生一個又一個孩子。哈瑞迪人普遍都有7個以上的孩子，10個以上的孩子的家庭也比比皆是。哈瑞迪人的孩子長大了，和他們的父輩一樣，領補貼生孩子。
哈瑞迪在以色列建國時期人口僅佔2%，短短几十年就佔8%了。提供了主要軍人、財政的世俗派猶太人，生孩子比較少，人口比例逐步下降。到了2050年，哈瑞迪人會佔總人口的50%，那時的以色列，是養不起這群不工作的哈瑞迪人的。
哈瑞迪人對以色列的態度也很微妙，他們認為以色列的滅亡是上帝的旨意，復國是逆上帝而為的。
某種程度講，哈瑞迪人是最恨以色列的一群人。
所以，以色列面臨的未來就是提供兵源、稅收的世俗派猶太人越來越少，不參軍不工作的哈瑞迪人越來越多。到了那天，以色列一沒有足夠的兵源，二沒有財政來源，是無法抵禦伊斯蘭國家的。就算是美國依然是超級大國，可是當以色列變成一個不參軍不工作的哈瑞迪人為主的國家，美國又能做什麼呢 ？
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野望史今
在《聖經》裡，對以色列的記載非常久遠，然而這個國家的人民竟然在外漂泊流浪兩千多年，後在美英幫助下才回到闊別已久的故土，並以佔領阿拉伯國家巴勒斯坦領土為代價，建立起年輕的以色列國家。
建國70多年來，與周圍阿拉伯國家的戰爭時斷時續，一直沒有和好的跡象，甚至於發展成“仇人相見分外眼紅”的地步。就此而言，以色列的未來在何處呢？
以色列要想在阿拉伯地盤上長久生存下去，要麼始終保持自己無懈可擊，要麼努力尋求實現與阿拉伯國家化干戈為玉帛，否則未來別無出路。
而要達到固若金湯，牢不可破的地步，必須滿足兩個條件，即以色列自身強大無比和美國永不衰朽。以色列本土人口近500萬人，約佔全球猶太人的1/3，這樣的人口顯然不足以抵禦數億人的阿拉伯世界，然而要增加出生率也不現實，因為彈丸之地，很難容納更多人口。鑑於此，以色列只有實行優生優育，憑藉發達的科學教育來彌補自己的短板。然而，隨著時代的變遷，科技的發展，阿拉伯世界遲早會迎頭趕上，屆時以色列將很難佔據優勢，並且美國作為外力，豈能起到永遠支撐作用？美國自己也很難保證不倒。
那麼，尋求與阿拉伯和解就成了唯一可行的辦法。可現階段水火不容的兩個民族如何實現冰釋前嫌呢？這一方面要靠以色列的真誠、實際行動和智慧，另一方面，隨著科技越來越發達，宗教意識將趨於淡化，人們的思想觀念也將隨之有所轉變，天下一家親的理念將增強，那麼到那時，以色列與阿拉伯就有可能真正實現睦鄰友好，並時代傳承下去。
古人云：“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，就是說福禍可以在一定條件下相互轉化，並非一成不變。相信以色列與阿拉伯世界的關係也會在不久的將來得以扭轉，祝願這一天早日到來。
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江淮聖手
在可預見的未來，以色列不僅不會滅國，而且會繼續是中東地區的強國之一。
原因有四：
一是美國的強有力支持。強大的猶太遊說集團和政治家充斥美國政商科各界，對美國政策具有很大的影響力。從某種程度上講，以色列的未來已經嵌入美國的政治體系中，很難鬆動。
二是以色列自身的強大。以色列建立了現代化的國家體系，科技創新能力非常強大，軍事動員和組織能力非常有效，政府治理和協調機制非常順暢。以色列政治家在保護和發展國家問題上具有高度的共識，內部瓦解的因素沒有出現。
三是以色列的政策比較有效。長期以來，以色列通過摻沙子策略不斷加大阿拉伯國家的內存矛盾，通過轉移矛盾削弱來自阿拉伯國家的壓力。同時，利用中東地區遜尼派和什葉派的鬥爭，選擇與遜尼派國家進行戰略合作，成功瓦解了多數阿拉伯國家的反以鬥志。以色列在中東地區的戰略處境持續優化。
第四，以色列通過長期的鞏固其在中東地區的存在，向阿拉伯國家灌輸阿以共存、以色列是個無法消除的巨大存在這一理念，並取得巨大成效。目前，絕大多數阿拉伯國都從內心接受和認可了以色列在中東的存在，集體消滅以色列的觀念已成為非主流。
綜上所述，以色列近期被滅國的可能性幾乎不存在。
高尚濤
以色列(Israel ) 是聖經上給出的名字。聖經，宗教和歷史方面的英語對該地還有其它稱呼包括迦南之地(Land of Canaan)，應許之地 (the Promised Land)，聖地 (the Holy Land) 和巴勒斯坦 (Palestine)。在希伯來聖經的不同章節中，這一地域的界限有不同的解說。“創世紀”第15章、“出埃及記”第23章、“民數記”第34部和“以西結書”第47章都有具體的提及。在“聖經”的其他地方，有九次，定居的地方被稱為“從但到別示巴”，還有三次被稱為“從哈馬口到埃及小溪”(列王記上8：65，歷代記上13：5，歷代記下7：8)。在聖經中，別是巴的意思是“七井”或“誓言井”。
以色列是地球上唯一的地方，上帝說他擁有其財產所有權並可以轉讓。(當然上帝擁有整個世界，然而地球上的這一塊土地與他有著獨特的關係) 。對以色列人他說：“你們不可永遠賣掉土地，因為土地是我的，你們只不過是寄居在那片土地上的過客。”( 利未記 25:23) 。
當我們談到現代以色列-巴勒斯坦關係時人們經常會問的問題是：“以色列和猶太人對這片土地有什麼權利？”回答是這要看“誰有最終的權力來決定這個特殊地方的歸屬權？”只有上帝才能決定我們每個人所擁有的“權利”。某些東西是對的還是錯的是由上帝的法令決定，而不是根據人的感覺或人的主觀判斷而定的。道德之所以存在，是因為上帝存在。權威之所以存在，是因為上帝的存在。
以色列人和這塊土地的關係：
迦南被上帝耶和華改名為以色列，亞伯蘭後來改名為亞伯拉罕，上帝將這地土地賜給亞伯拉罕和他的後裔，作為永遠的產業。即他的兒子以撒和他的孫子雅各的後裔。雅各在與上帝搏鬥後被改名為以色列 (創世記32：28和35：10)。創世紀12：7 “耶和華向亞伯蘭顯現，對他說：“我要把這片土地賜給你的後裔。”亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。“ 創世紀13：15，他重複說：“你所能看見的地方，我都要賜給你和你的後代，直到永遠。” 創世紀15：18他又說：“就在那天，耶和華跟亞伯蘭立約，說：“我必將這片土地賜給你的後代，使他們得到從埃及河到幼發拉底河一帶的土地 ”。
一．上帝將這地土地賜給亞伯拉罕和他的後裔是無條件
創世記17：7-8說：“我要和你並你的子子孫孫立永恆的約，我要做你和你子孫的上帝。 8 我要把你現在寄居的整個迦南賜給你和你的後裔永遠作產業，我也必做他們的上帝。”亞伯拉罕和他的後裔與神的約，就是割禮。
詩篇89：30-37：“如果他的後代背棄我的律法，不遵行我的典章， 觸犯我的律例，不守我的誡命，我就會因他們的罪用杖懲罰他們，用鞭子責打他們。但我不會收回我的慈愛，也不會背棄我的信實。我必不毀約，也不食言。因我曾憑自己的聖潔向大衛起誓，我絕無謊言。他的後裔必永無窮盡，他的王位必在我面前如日長存，又如天上亙古不變的月亮，永遠堅立。”。
耶利米書31：35-36說：“使陽光白天照耀、星月晚上發光、大海波濤洶湧的萬軍之耶和華說 “只要天地之律還在，以色列邦國必永續不斷。這是耶和華說的。”
以色列的罪導致他們從這塊土地上多次被流放，這並沒有改變上帝與他們的定下的約定。“利未記”26：40-45，我們讀到上帝會懲罰以色列人的叛逆，但是上帝最終會把他們帶回來：“如果他們承認自己和祖先的罪，就是背叛我、與我作對的惡行—— 以致我與他們作對，把他們流放到敵國；如果他們頑固的心謙卑下來，甘願接受刑罰， 我便履行我與亞伯拉罕、以撒和雅各所立的約，眷顧那片土地。 土地被他們離棄，荒無人煙，得享安息。他們卻要因拒絕遵守我的典章、厭棄我的律例而飽受懲罰。 然而，他們流落敵國的時候，我不會棄絕他們，不會因厭惡而毀滅他們，也不會違揹我與他們所立的約。我是他們的上帝耶和華。我必為他們的緣故履行我與他們祖先所立的約。我曾在列國面前帶領他們的祖先離開埃及，為要做他們的上帝。我是耶和華。”
申命記30: 3-5，上帝應許說：“祂必改變你們被擄的境遇，憐憫你們，把你們從祂驅逐你們去的列國招聚回來。即使你們被驅逐到天涯，你們的上帝耶和華也會把你們帶回來， 帶到你們祖先的土地上，使你們擁有那片土地，比你們祖先更加人丁興旺、繁榮昌盛。 ”
阿摩司書9：14-15清晰地預言： “我要使我被擄的以色列子民返回故鄉，他們要重建廢城並住在城中，栽種葡萄園，喝園中釀出的美酒，整理園圃，吃園中出產的佳果。我要將以色列人栽種在他們自己的土地上，永不再從我賜給他們的土地上拔除他們。”
二．這片土地是賜給亞伯拉罕和他的後裔，以體現上帝對全世界人民的救贖
以色列人被上帝選賜予他們這片土地有三個目的：1)他們要在這片土地上敬拜上帝，向世界展示為宇宙間真正的上帝服務可得的祝福和叛逆上帝可得的詛咒；2)接受、記錄和傳遞上帝的話語 (通過他們我們有了聖經)；3成為救世主耶穌基督來到人間的橋樑，所有人類從他那裡得到救贖。所以創世紀12：1-3耶和華對亞伯蘭說：“你要離開家鄉、親族和父親的家，到我要指示你的地方去。我必使你成為大國，我必賜福給你，使你聲名遠播。你必成為別人的祝福。我必賜福給那些祝福你的人，咒詛那些咒詛你的人。世上萬族必因你而蒙福。”
三．這片土地不是給予亞伯拉罕的大兒子以實瑪利和他的後裔的(阿拉伯人的一個祖先)；也不是亞伯拉罕的其他兒子的
亞伯拉罕自己認為以實瑪利可能是神選中並獲得這片土地的，因為他是大兒子。但是聖經一貫祝福小兒子。這個順序出現過多次。創世紀17， 上帝說 “亞伯蘭九十九歲那年，耶和華向他顯現說：“我是全能的上帝。你要遵行我的旨意，做純全無過的人。 2 我要與你立約，我要使你子孫極其興旺。” 亞伯蘭就俯伏在地，上帝又對他說：“我要與你立約，你必成為許多民族的始祖。 以後你的名字不再叫亞伯蘭，要改為亞伯拉罕，因為我要立你為萬族之父。 我要使你的子孫極其興旺，許多民族和君王必從你而出。 我要和你並你的子子孫孫立永恆的約，我要做你和你子孫的上帝。我要把你現在寄居的整個迦南賜給你和你的後裔永遠作產業，我也必做他們的上帝。”
創世紀17：19-20： ” 亞伯拉罕對上帝說：“願以實瑪利蒙你賜福。”上帝說：“不，你妻子撒拉必為你生一個兒子，你要給他取名叫以撒，我必向他和他的後代堅守我的約，直到永遠。“希伯來書 11：18-19也說：” 論到這兒子，上帝曾說：“以撒生的才可算為你的後裔。” 他認定上帝能使死人復活，從象徵意義上說，他也確實從死亡中得回了以撒。“以撒被父親亞伯拉罕獻給上帝為耶穌基督為人做死亡活祭做了做好的鋪墊。
上帝的回答非常清楚的, 以撒和他的後裔是接受上帝祝福的兒子並繼承亞伯拉罕的土地。歷史事實正是如此，以色列人迴歸自己的土地，你不得不信上帝的話是真的。
但是上帝也許諾賜福給以實瑪利，使他成為大國：創世記17：20： “至於以實瑪利，我已聽見你的祈求，我必賜福給他，使他的後代極其興旺昌盛。他必做十二個族長的父親，我必使他成為大國。 撒拉必在明年這時候給你生以撒，我必向他堅守我的約。”
撒拉死後，基圖拉又生了六個兒子，他的妾也生了六個兒子，他們是現今許多阿拉伯民族的祖先。然而，亞伯拉罕沒有給他們這塊土地，而是打發他們離開這裡。創世記25：5-6： “亞伯拉罕把所有的財產都給了以撒。 他趁自己還在世的時候，把一些禮物送給他的妾所生的兒子們，讓他們離開他的兒子以撒到東方去。“
四. 上帝將迦南之地只給了以撒和他的二兒子雅各和他的後裔，而不是大兒子以掃和他的後裔。
這裡聖經又一次重複對二兒子的賜福。二兒子雅各從他父親以撒那裡得到了與生俱來的權利。但這不只是他父親以撒的祝福，而是耶和華上帝的直接啟示。 創世紀28：4以撒對雅各說：“願上帝把賜給亞伯拉罕的福氣賜給你和你的後代，讓你承受你寄居之地為產業，就是上帝賜給亞伯拉罕的地方。”創世記28：14-15 上帝又說：“耶和華站在梯子上[a]對雅各說：“我是耶和華，是你祖父亞伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝。我要把你現在躺臥的地方賜給你和你的後代。 14 你的後代必多如地上的塵沙，遍佈四方，地上萬族必因你和你的後代而蒙福。 15 我與你同在，無論你去哪裡，我都會保護你，領你返回這片土地。我必實現對你的應許，決不離棄你。”
五. 上帝指示以色列人，他們可以征服這塊土地，因為是他把土地賜給了以色列人
在申命記1：8中，我們讀到：“看啊，我把那片土地賜給你們了，你們去佔領吧，那是耶和華起誓賜給你們祖先亞伯拉罕、以撒、雅各和他們後裔的地方。’當以色列人在約旦河的東岸要進入應許之地的時候，耶和華對約書亞說：” 耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華對摩西的助手——嫩的兒子約書亞說： “我的僕人摩西已經死了，現在你和全體以色列人要準備渡過約旦河，到我要賜給你們的地方去。 我已把你們腳掌將踏之地都賜給了你們，正如我對摩西的應許。 從南部的曠野直到北部的黎巴嫩，從東部的幼發拉底大河直到西部的地中海，包括赫人居住的全境，都將是你們的領土。在你有生之年，沒有人能夠抵擋你。過去我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在，我必不離開你，也不丟棄你。 你要剛強勇敢，因為你要帶領這些人佔領我起誓賜給他們祖先的土地。“
約書亞就告訴他的百姓說：“今天你們會明白永活的上帝就在你們當中，祂必在你們面前趕走迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人和耶布斯人。”(約書亞書3：10)。
到當今社會，以色列領土問題不斷，衝突不止，但是這並不新鮮，也絲毫沒有表明，上帝不管猶太人了。 貫穿整個舊約，以色列人周圍的各民族從沒有停止過與以色列人紛爭，關於領土，信仰，利益，等等。從約書亞把以色列人帶入應許之地的那一刻起，到大衛王，所羅門，以色列人與鄰國的紛爭從沒停息過。撒迦利亞書 12疾昂地宣佈：” 鋪展穹蒼、奠立大地的根基、塑造人靈魂的耶和華說： “看啊，我要使耶路撒冷成為令周圍萬民昏醉的酒杯。耶路撒冷被圍困時，猶大也必受困。 到那天，當地上的列國聚集起來攻擊耶路撒冷的時候，我要使耶路撒冷成為一塊沉重的石頭。凡試圖舉起它的，必傷自己。…… 到那天，耶和華必保護耶路撒冷的居民，使他們當中最軟弱的像大衛一樣剛強，使大衛家像上帝一樣，像耶和華的天使一樣帶領他們。 到那天，我必毀滅前來攻擊耶路撒冷的列國。 “我必將施恩和禱告的靈澆灌在大衛家和耶路撒冷的居民身上。”
二千五百年前，先知以西結也曾說過，以色列人在末世的日子裡，要歸回自己的土地。歷史上從來沒有一個民族被毀滅地打擊並分散在世界各地，然後復活。這是一個奇蹟，也預示聖經預言的應驗。以西結書37：11-13說：“ 耶和華對我說：“人子啊，這些骸骨就是所有的以色列人，他們說，‘我們骨頭枯乾，希望幻滅，徹底完了。’ 你要說預言，告訴他們，‘主耶和華說，我的子民啊，我要打開你們的墳墓，領你們出來，我要領你們返回以色列。 我的子民啊，當我這樣做的時候，你們就知道我是耶和華。 我要把我的靈放在你們裡面，叫你們復活，安居在自己的土地上，那時你們就知道我耶和華言出必行。這是耶和華說的。’”
巴勒斯坦這個名字是羅馬皇帝哈德良強加給該地區的一個地區名稱，他在公元135年鎮壓了第二次猶太起義。他對猶太人非常憤怒，為了羞辱猶太人，他把巴勒斯坦（Palaestina）這個名字強加給以色列人，因為巴勒斯坦這個名字來源於1000年前以色列人的死敵非利士人。
六．猶太人民在世紀末期迴歸做過是上帝的工作，他們的迴歸標誌著對於這塊貧瘠和破碎的土地的恢復。
上世紀末，當猶太人開始從世界各國迴歸時，以色列是一片貧瘠，荒涼，人煙稀少的地方。19世紀60年代，作家馬克·吐溫 (Mark Twain) 在奧斯曼土耳其帝國 (Ottoman) ，巴勒斯坦旅行時描述 “這片土對如此荒蕪，周圍看不見一個腳印的痕跡。” 他稱這片土地為“焦灼，赤裸，沒有一棵樹的地方。“ 在加利利他描述：“沒有露水，沒有花，沒有鳥，沒有樹。有一個平坦但是沒有任何波紋的湖，之外是一片荒涼的山丘。”他對巴勒斯坦的結論是：“在所有貧瘠的土地中，我認為巴勒斯坦是最差的，那裡的山丘貧瘠，顏色暗淡，沒有風景，沒有形狀。這是一片絕望、沉悶、令人心碎的土地。”
耶穌在描述末世的跡象時說：“他們要死在刀劍之下，要被擄到外國去。耶路撒冷要被外族人蹂躪，直到外族人肆虐的日期滿了為止。”(路加福音21：24)。歷史上，從羅馬哈德良時代到近代的1967年，耶路撒冷一直被外邦人控制。但是1967年後，它又回到了猶太人的手中，實現了上帝的許諾，應驗了聖經的預言。
陌生人生活在這裡，夾雜在以色列人中。“他們必重修古老的荒場，在久已毀壞之地重建荒廢的城邑。異鄉人要為你們牧放羊群，外族人要為你們耕種田地、照料葡萄園。“(以賽亞書61：4，5)。但是上帝保證 “如果你們真正改過自新，彼此公平相待， 不欺壓異鄉人和孤兒寡婦，不在這地方濫殺無辜，不拜其他神明自取毀滅， 7 我便讓你們在這塊我永遠賜給你們祖先的土地上安居。“(耶利米書7：5-7)。
先知以賽亞也說過以色列人迴歸做過而且是個做摒棄前嫌，稱為一個國度：“祂必向各國豎立旗幟，召集被擄的以色列人，把分散在世界各地的猶大人聚集起來。以色列必不再嫉妒猶大，猶大必不再與以色列為敵，以色列的嫉妒和猶大的敵意必煙消雲散。(以賽亞書11：12-13)。
這與以西結在以西結書36：1-7中所說的“以色列荒山”的預言相符。以西結又說：“以色列的眾山哪，你們要為我的民以色列結枝子和果子，因為他們必快回家。我必眷顧你，必眷顧你。你必被耕種撒種，我必使你身上的百姓，就是以色列全家的人數增多。城鎮將有人居住，廢墟將被重建。我要增加你們身上的人和牲畜的數目，使他們多生育，多得多。我會像過去一樣在你身上安頓下來，使你比以前更加繁榮。你就知道我是主。我要使人民、我的民以色列、向你們行。他們要佔有你，你要成為他們的產業；你再也不可剝奪他們的兒女“(以西結書36：8-12)。
確實，猶太人從世界上100多個國家返回是一個現代的奇蹟。19世紀80年代開始出現大批移民。從那以後，沙漠被重新造林，岩石田變得肥沃，沼澤被排水和種植，古老的梯田被恢復，舊的城市被重建。以色列現在是一個擁有600多萬人口的國家，它是一個糧食出口國，是一個擁有高科技水平，教育，福利，保健、貿易量，和農業發展的發達國家。尤其是2017年12月6日，美國總統特朗普認可耶路撒冷成為以色列的首都並將美國大使館遷至那裡。雖然這一舉措被大多數世界領導人否認，但基督教人士欣喜若狂。稱這一舉措為 “以色列歷史上具有歷史意義的劃時代時刻” 。對他們而言，這一舉動驚人地符合聖經預言，啟示錄的教義。這位世界末日的來臨鋪平道路。猶太教傳統也認為上帝使用異教國王塞魯士幫助猶太人從流放地巴比倫回到以色列家園並重建第二聖殿。歷代志下 36:23 對塞魯士有描述： “波斯王塞魯士如此說，‘天上的上帝耶和華已把天下萬國都賜給我，祂吩咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇。你們當中凡屬耶和華的子民，都可以去那裡。願你們的上帝耶和華與你們同在！’”特朗普對以色列的承諾，立首都和遷大使館行動可以與聖經塞魯士的行動相提並論。
七．以色列將成為各國的旗幟，表現出上帝的祝福。
以色列的復國，讓人們認識上帝。先知以賽亞說：“起來，發光吧！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀已經照在你身上。…… “外族人要為你建造城牆，他們的君王要服侍你。我曾發怒擊打你，如今我要施恩憐憫你。你的城門要一直敞開，晝夜不關，好讓各國的君王帶著他們的人民和財物列隊前來向你朝貢。 不肯向你俯首稱臣的國家必滅亡，被徹底摧毀。黎巴嫩引以為榮的松樹、杉樹和黃楊樹都要運到你這裡，用來裝飾我的聖所；我要使我腳踏之處充滿榮耀。欺壓你之人的子孫要向你下拜，藐視你的人要在你腳前跪拜。他們要稱你為耶和華的城，以色列聖者的錫安。 “雖然你曾被撇棄、被厭惡，無人從你那裡經過，但我要使你永遠尊貴，世世代代都充滿歡樂。”。（以賽亞書60：1，9-15）。
這對我們意味著什麼？
在羅馬書11：11-14中，保羅教導基督徒，我們被嫁接在橄欖樹上，這是以色列與上帝的約定，應許和期望。我們不舉起樹，而是樹高舉我們。所以我們不可向神選擇的以色列人誇口。他們被愛是因為他們的祖先亞伯拉罕等的信仰和衷心。如果沒有以色列先祖的信仰，後代的叛逆，我們就不會有機會和和上帝接觸，我們很都東西，比如聖經，耶穌，救贖都會沒有。而我們的救贖也就是以色列人的救贖。所以保羅的結論是：“他們現在不順服是為了使你們蒙憐憫，好使他們也蒙憐憫。 因為上帝把世人都歸在不順服之列，是為了要憐憫世人。”(羅馬書11：31)。
保羅教導我們，我們欠猶太人很多，要以有形的方式祝福他們。羅馬書15：27清楚地指出：“這固然是他們慷慨解囊，但也可以說是他們該還的債。外族人既然分享了猶太聖徒屬靈的福分，現在以物質報答他們也是應該的。”早在詩篇中上帝已經教導我們如何為以色列祈禱：“要為耶路撒冷的和平禱告，願愛這城的人亨通。 耶路撒冷啊！願你城內有平安，你的宮裡有安寧，為了我的親人和朋友，我要祈求平安臨到你。為了我們的上帝耶和華的殿，我要為你求福祉。”
像孩子一樣謙卑
以色列是有未來的，它的未來在哪？它的未來在和阿拉伯世界搞好關係。以色列從建國的第一天就和阿拉伯世界打仗，直到現在，沒有停過，以色列都打勝了。但一個國家能永遠生活在戰爭環境嗎？不能！這是幾千年的世界歷史已經證明了的。沒有一個文明古國是靠武力能橫行天下的，能延續到今天的，除了靠自己的優秀文化。
以色列是個很優秀的民族，但在歷史上頗受坎坷，遠的不說，近代史上，歐洲排猶盛行，特別是納粹希特勒對猶太人的迫害到了登峰造極的地步。猶太人受到了世界人民的同情。但猶太人建國後，非常強勢，5次中東戰爭，都取得了勝利，以色列成了不敗的神話。以色列不僅在軍事上，即便在科技上，農業上諸多方面都堪稱世界榜樣。
但以色列至今沒有處理好和阿拉伯世界的關係，雖然在外交上以色列取得了很大的成功。但，在巴勒斯坦人的問題上卻沒任何進展。以色列雖然很強硬，但並非不會妥協。比如在埃及的西奈半島上就作出了撤軍的讓步，從而取得了與埃及的和平。在與敘利亞的問題上，以色列近期也有表示不追求巴沙爾下臺的表示，這就有了和敘利亞搭成和平的基礎。
以色列的最大問題在於巴勒斯坦問題，無論是“以土地換和平”還是“以安全換和平”，總之，和平，應該是以色列的最大追求，也應該是巴以雙方的最大願望。解決這一問題的出路在於談判，而不是訴諸武力。我們常說：“國雖大，好戰必亡。”以色列是個小國，雖強，也經不起常年的戰爭消耗。只有和巴勒斯坦及整個阿拉伯世界坐下來談判，和平相處，才會有未來。
天太2
猶太人也在思考這個問題。這個民族是思辨性很強大的民族，但是對這個問題卻莫衷一是。
先說全球兩個最大猶太的聚居區——以色列和美國的猶太人群體，對以色列未來的看法不盡相同。
以色列的猶太人通常比較傳統和保守一些，對以色列的政治解決與巴勒斯坦人的問題似乎支持率沒有美國猶太人那麼強烈。美國猶太人支持巴勒斯坦的人不僅大有人在，而且似乎更多更極端。
比如我們熟知的金融大鱷索羅斯，他其實就是典型的反對以色列內塔尼亞胡巴以政策而支持巴勒斯坦的人。這樣的人還有，而且不少。彭博社老闆布倫伯格雖然沒有索羅斯這麼極端，但是他也對內塔尼亞胡等以色列右翼政府不滿。
美國猶太人70%的支持率都是傾向民主黨的，而民主黨在以色列對外政策上其實批評要大於支持。共和黨才算是以色列對巴勒斯坦強硬的鐵桿。
所以美國和以色列猶太人對祖國認同的不同，也會造成一些情緒混亂。畢竟美國猶太人和以色列猶太人在數量上差不多。在2015年前美國猶太人數量甚至還長期超過以色列猶太人呢。所以對民族和祖國的未來，全球猶太人一直莫衷一是。
此外，除了猶太人，外國人對以色列未來的看法也不同。
阿拉伯或者中東其他非猶太國家，特別是一些極端主義者，他們認為以色列的未來就是滅亡。有這種思維的是伊朗、真主黨等。
特別是伊朗他們40年前革命後就認為以色列應該被消滅，猶太人國家不應該存在。猶太人應該併入中東地他國家，或者回到歐美去。儘管這種想法很奇葩，很多阿拉伯人都不同意，但這卻是伊朗40年來的對以色列政策，一直沒有變化。
記得伊朗前總統內賈德說過什麼嗎？他說要把以色列從地球上抹掉。基本反映的就是這個意思。
但是溫和的阿拉伯國家，諸如埃及等，他們認為以色列如果搞不好和巴勒斯坦的關係，未來雖然生存沒問題，但也好不到哪裡去。因此實現以色列和巴勒斯坦兩國方案解決巴以和平問題，這才是以色列的未來。
這其實也是全球大多數國家對以色列的希望。
你如何看待以色列的未來？
木春山談天下
以色列沒有未來，帝國大廈轟然倒塌的那一刻，它的末日也許就到了！
一一寄生在阿拉伯的土地，就像一條永遠吸不足血的水蛭，又怎能不被清除呢！
一一樹倒猢猻散，該考慮自己的未來了，惡霸早晚要被鎮壓的！
一一猶太人不缺的是頭腦智慧，獨缺做人的胸懷，讓我們的聖人教它怎麼與人相處吧！
一一美國被各類猶太大佬綁架，裹挾亂步，為達己私，行違世之德，天做孽尤可恕，自做孽不可活！
一一唯看不到自己未來之險境，又怎能左右世界發展一路向前！
一一唯存善念，與鄰友睦，拓和氣之家園，尚能長治久安！
一一好自為之！
金戈鐵馬557
巴以衝突在中東已經可以算一個永恆的話題了，自從西方將巴勒斯坦直接劃出一部分讓以色列建國之後，中東的戰火就一直沒有停歇過，阿拉伯世界與以色列之間變得越來越不可調和，而巴勒斯坦武裝人員則對以色列發起了一波又一波的進攻，雖然正面戰場上並非以色列的對手，然而每次都能對以色列造成傷亡。
據俄羅斯衛星通訊社特拉維夫5月5日電，巴勒斯坦武裝人員又向以色列發射了430枚火箭和迫擊炮彈。在伊朗的支持下，巴勒斯坦武裝人員對以色列發動的火箭彈攻勢可謂越來越大，以前大多都是幾發，幾十發，現在發展到一次就打四百多發火箭彈與迫擊炮彈。這也可以說是伊朗對以色列軍機在敘利亞對伊朗志願軍狂轟濫炸的一種報復吧。
【鐵穹系統好不好用另說，用起來是真費錢啊】
據報道，這次巴勒斯坦武裝發射的430發火箭彈和迫擊炮彈有100多枚被"鐵穹"防空系統攔截。要知道鐵穹的攔截彈，單次使用費用是3.5萬美元，換算成人民幣是22.65萬元。即便按照最少的算，100枚攔截彈打下100枚火箭彈，那也是350萬美元沒了，但實際戰鬥中肯定不止打了100枚，就按照4比1的正常比例計算，此次都最少用掉1400萬美元。要知道巴勒斯坦武裝的火箭彈或者迫擊炮彈一枚才幾個錢？這樣搞下去實在是對以色列軍方的慢慢放血。
【巴以衝突愈演愈烈】
面對巴勒斯坦武裝的襲擊，以色列軍方的報復當然也是酷烈的，要知道以色列從來不慣著敵人。有誰膽敢對以色列動手，甚至只是對以色列不友好，以色列就可能先發制人進行打擊。因此這次四百多發火箭彈襲擊讓以色列軍方瘋狂報復，一夜之間就攻擊摧毀了60多個目標，一天內轟掉了200多個巴勒斯坦目標。以色列的襲擊導致了加沙地帶6人死亡，包括了一名年僅一歲的兒童及其在懷孕的母親，此外還有兩名聖戰旅的武裝人員被打死。不過據以色列軍方聲稱，巴勒斯坦被摧毀的目標包括了火箭武裝、武器庫、維修廠，指揮部以及訓練營等地，但目前卻只有6人死亡，難道巴勒斯坦武裝深諳游擊戰術，打一槍換一個地方？在以色列打擊之前就成功撤離了嗎？
【在現代社會，以色列又無法殺光巴勒斯坦人，光靠如今的應對純屬治標不治本】
不過如今以色列看似威風八面，在敘利亞空襲吊打俄羅斯支援敘利亞的防空系統，炸得伊朗志願軍沒脾氣，連反擊都做不出像樣的，對巴勒斯坦武裝也發現一個殺一個，毫不留情。然而以色列越打越發現局勢越來越不利，伊朗志願軍在敘利亞慢慢建立起了固定的軍事基地，而巴勒斯坦武裝則還是三天兩頭打個幾百發火箭彈讓以色列軍隊疲於奔命。如今以色列精銳武裝力量已經淪為打爛仗的地步，這種低層次的治安戰似乎永遠看不到頭。這就跟美軍在阿富汗的遭遇一樣，動不動被襲擊，美軍精銳沒死在硬碰硬的較量中，反而經常陣亡在偷襲、自殺式襲擊、路邊炸彈等方式下，這樣的治安戰對士氣的損害是巨大的。
【仇恨是難以獲得和平的】
以色列目前已經陷入一個怪圈，越是強硬，越是被仇視，越是會遭襲擊，然後就更強硬。但如果以色列軟一點呢？可能周邊國家會覺得以色列開始虛弱了，就會導致更強的襲擊，可以說是騎虎難下。但有一點可以肯定，光靠武力，以色列是不可能讓這一地區和平起來，以色列人民對襲擊也要繼續習慣下去。有什麼意見，歡迎在下方留言討論！關注微信公眾號：戰爭史，多位專家將在公號中將繼續為您解讀。獨立專業，有種有料，請用微信搜索公眾號：戰爭史，收看全部戰爭史政治軍事歷史精彩內幕解讀。
