舊時樓臺月

幾乎所有的王朝都不超過三百年，難破這一規律的主要原因在於歷代王朝的土地政策，中國歷史上的土地基本是私有制，新建立的朝代還能照顧到大多數平民的吃飯問題，有的實行井田制，有的實行耕者有其田。但由於土地實行的是私有化以及社會貧富差距，土地逐漸向大戶富戶集中，因為十九世紀之前，基本是農耕社會，每個朝代幾乎是前100年穩定發展，中一百年形成貧富差距，後不足一百年失去土地無法養活自己的民眾相繼起義，繼而軍閥混戰，推翻王朝，建立新朝代。綜觀歷史，基本成為這個規律。

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脫離百姓，失去民心，統統階級昏庸無道，只知貪圖享樂，荒廢國事！各級官僚貪汙腐敗，橫徵暴斂，欺壓百姓。社會到處都是投機倒把！勤勞善良的過苦日子、投機倒把的剝削勤懇善良的人，社會豪無公平所言！國家政權不穩，外有強敵，虎視耽耽。不辯忠奸，決策失誤，導致亡國。

飛奔de和諧號

毛主席說過：帝國主義把復辟的希望寄託在我們第三代、第四代人身上。

毛主席這個論斷是有歷史依據的。

翻看中國歷史，自夏商周始，幾千年的朝代更迭中是蘊含著規律的。新興政權在傳承至三到五代時，中間多半兒會出現危機，這是值得借鑑的。

於個人家庭來說，不是也有這麼個說法嘛：窮不過三代，富不過五代。窮也好富也好，您不妨算算是第幾代。

碧伶居士

當然有規律，當一個封建王朝只為既得利益者和富人謀求最大利益時，貪官汙吏會橫行，普通人民群眾只能生活在最低生活保障中，甚至負債累累，頻臨破產。因為，只有既得利益者和富人才有大量的錢財，向官員們行賄，而官員們收受賄賂後，當然致平民百姓的利益與不顧，只為他們服務。這時這個封建王朝也就到了覆滅的時候了。

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人無三代富，國無百年強，這是千古不變的歷史規律。偉人毛主席從楊家溝進京後說是進京趕考，熟讀<>，不當李自成。是毛主席認真總結了中國各個朝代的興衰，改變朝朝代代遺留的封建君王世襲制的幣病。歷史上的數百次農民起義，從反剝削反壓迫開始，後來到第二代第三代就開始演變成了剝削者，再後來統治階級貪圖安逸，腐化墮落，官員橫徵暴斂，子民流離失所，民不調生，這時侯國家走向了滅亡的邊緣。

是偉大領袖毛主席認真總結了中國的歷史，改變了國家的政治制度，由人民當家作主，使中國共產黨一代一代的領導人沿著毛主席指引的正確道路，以身作則，艱苦奮鬥，帶領全國各族人民，把國家建沒繁榮富強，讓百姓幸福安康。這就是中國曆代的教訓和真驗的一點小結吧。

種田吃飯

封建專制不可怕，中央集權有時候對於民心不聚的國家會起到穩定政局的作用。但是必須有個前提條件，就是最高執政勤政和愛民(千萬別進入只有嘴巴甜的誤區，這樣子會讓百姓學會口是心非)。

比較唐太宗和宋徽宗就明白了。老李能容納魏徵直言犯諫，雖不能在民間民主，但在大臣們中民主，房謀杜斷，岑文本嘔血。在民間廣派觀人(民)風者，好知道百姓的民情民願，進而制定有利於國於民的法令，所以成就了一個至今讓人回味的世界最強帝國。

而老趙則不然，白天每每站在汴梁城上鼓吹標榜自己如何親民愛民，如何一心為國清正廉潔，天天都在講天官賜福。而到了晚上便開始制定雄霸天下一切有用資源的法令，剝奪百姓對自然界的享有權和改造權，任由下層官吏胡作非為，從限制百姓權益中榨取利益。不公平的事件全國百姓都憤憤不平，而唯獨宋徽不知道。觀民風的從此不再過問民情民意，而是專門監察和打擊誰對朝廷不滿。從各地上繳的一車車的罰銀中，龍顏大悅的老趙開始了一條條的限制百姓權益和自由的法令，只有法令多如牛毛，才能把百姓的獨木橋修得更窄，百姓才有機會掉入罰銀的深潭。為了把天下財富集於趙氏，老趙定了三條，一，白天更多的講天官賜福。二，對於百姓受損害事件絕對不去知道不想知道。三，專門打擊和自己不同言論者。大宋人民反不動，另忘了還有金國，即然皇上對百姓事不去知道不想知道，那百姓對皇上的事為什麼就不能視而不見充耳不聞呢？二帝北狩，坐井觀天了。

同是專制的帝王，結果卻大相徑庭。告訴了天下帝王，專制不可怕，可怕的是不去知道不想知道，最可怕的是不接地氣或假接地氣。

平民樂樂

你從封建王朝的興衰中發現了什麼規律嗎？這個問題，該怎麼說呢？希臘神話有一個這樣的故事，早上用四條腿走路，中午用=條腿走路，睌上用三條腿走路，這個故事印證了世間萬物都逃不過這個定律，世間萬物都和人一樣，有他的幼年期，少年期青年期中年期和晚年期。國家的興衰也一樣。當然，華夏民族對興衰看法又不一一樣，華夏民族上下五千年，奉行的是試看古來興亡事，成由勤儉敗由奢，中華民族各朝各代的興衰，也是在走這條老路，週而復始，從儉入奢易，從奢入儉難。

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封建王朝就是專制，中央集權，壓榨百姓血汗，貪汙腐敗，缺乏信仰。為防止百姓不滿實行高壓政策，最終被推翻。

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歷來封建王朝的興衰，更替都有其深刻歷史根原。一個封建王朝可以說是興也勃焉，衰也潰焉。

總結起來有這麼三點原因，

1.興是因為，打江山的統治者，都明白，沒有百姓的支持，擁護，就不可能打下江山。所以他了解百姓，體恤百姓，唐太宗說：水可載舟，亦可覆舟。所以，這些打江山的統治者，重視施以仁政，讓百姓休養生息，使百姓能踏踏實實的種地，經商，廣大百姓都有地種，有飯吃，有衣穿，安居樂業。

2.還有一些皇帝，隨沒有經過打江山，但是屬自幼勤奮好學，有理想，有志向，有作為，且繼承了先皇的施仁政的舉措，能起用忠良，拼棄奸妄。如漢文帝，漢景帝，漢武帝。再如，康熙，自幼受其祖母教育，政治環境險惡，權臣當道，經歷了，知識了，得到政權，保持政權極其不易，人生閱歷極其深刻，所以幾經拼搏，坐穩江山，並體恤民情，開創了康乾盛世。再說乾隆，自幼受其祖父康熙賞識，被帶人宮中專家陪養教育，且乾隆本人十分好學，志向遠大，滿漢關係比較容恰，起用漢人，有一件很了不起的事，明代袁崇煥，本是一忠臣，卻被崇禎當奸臣殺害，可乾隆帝能不記打死其太祖父努爾哈赤，的大仇，為袁崇煥平了反，這是何等了不起的胸懷呀👍👍👍乾隆還創造了三個歷代皇帝第一，1.創造了康乾盛世，2.歷代皇帝壽命最大，活了89歲，隨然妻妾成群。3.唯一當了太上皇但仍執掌朝政。

關於封建王的衰敗，原因有三，

1.脫離百姓，失去民心，得民心者得天下，失民心者失天下。2.皇帝本人昏庸無道，只知貪圖享樂，荒廢國是，各級官僚貪汙腐敗，橫徵暴斂，欺壓百姓。如秦二世，隋煬帝，東，西漢末年。3.皇帝本人有其志，但無其才，且各級官僚腐敗，內有農民起義，政權不穩，外有強敵，滿清已經強大，虎視耽耽。不辯忠奸，決策失誤，導致亡國。

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正巧，最近在思考這個問題。

封建王朝的興衰，背後隱藏著中國歷史發展的規律。

一、唯物史觀是怎麼說的？

我們在學校學過的馬克思主義唯物史觀，他認為一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經濟發展，經濟發展導致生產力和生產關係發生改變，社會也由此被劃分為不同的階級，歷史的發展就是不同的階級在不停地博弈的結果。

經濟是最底層的基礎，在此之上，簡而言之，唯物史觀認為階級鬥爭推動了歷史發展。

二、對照唯物史觀，中國封建王朝有什麼不一樣？

1、按照唯物史觀來看，在古代中國社會，誰是統治階級誰是被統治階級呢？

被統治階級好理解，始終是農民。

那統治階級是誰呢？這個階級不固定，經常換人。

統治階級裡最高統治者是王朝建立者（家族）。其次就是王朝建立者的追隨者，比如那些開國元勳、擁立的豪族等。再次的統治者就是官僚。最早的官僚就是貴族，後來變成了科舉考試的成功者。

然而，這一切都是在變動的，王朝換了，統治階級的人就全換了。

2、中國不同封建王朝的生產力和經濟生產方式有變化嗎？

生產力方面，中國封建王朝幾千年來沒有變化（或存在極緩慢、極少的變化）。一直是農耕方式的自然小農經濟，依然靠人力、畜力和簡陋利用的自然力（水車風車等）。可以說，從春秋戰國普及鐵器與牛耕一來，直到清末，幾乎沒有變化。

底層的社會經濟發展方式即生產關係，也沒有變化。基本是王朝開始，大家都有差不多的土地；而到了王朝後期，則是土地兼併嚴重，社會矛盾激化。

那麼，寫到這裡，小結一下：

1、推動中國封建王朝興衰的力量，實際上與唯物史觀描述的不同。

2、這個不同之處在於：中國封建王朝在更替，但是生產力和生產關係並沒有發生改變。

那麼，到底是什麼因素在驅動中國封建王朝歷史發展呢？

三、推動中國封建王朝歷史發展的是：人性與天道

從上述分析我們可以看出，王朝“從好變壞”，就是統治王朝的人在“從好變壞”。

人性的弱點就是趨利避害。人都想著自己的日子越來越好，希望自己的慾望被越來越多、越來越好地滿足。下面這首清朝胡澹淹的《解人頤》，能讓大家直觀地看清人性的弱點:

人性的貪得無厭，讓人最終被天道打回原形。

而天道是什麼？

道德經說“天地不仁，以萬物為芻狗”。天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切按照自己的規律運行。世間萬物怎麼折騰，那是萬物自己的行為。天地依然該下雨就下雨，該颳風就颳風，天道只是讓世界和諧有序地運行。

而在人看來，天道的和諧運行有時卻是人類的滅頂之災。比如干旱、比如洪水、比如冰期、比如瘟疫、比如蝗災、比如戰爭。

天道允許一切事件發生，但是最後都會平靜下來，恢復和諧的秩序。

天道就是和諧與秩序。

人，也是自然的產物，當然要服從天道。

中國封建王朝經過發展之後，進入貧窮與兼併、痛苦飢餓與驕奢淫逸、悲慘死亡與朱門肉臭的對立升級發展。隨後，天道在人心中發揮作用，社會開始劇烈動盪，就像自然所醞釀的暴風雨。

封建王朝在經歷了極度痛苦與大規模的死亡之後，也迴歸了和諧與秩序。

人性的弱點，能把一個農民變成一個壓迫農民的壓迫者。

中國封建王朝的統治階級，有很多都出自平民百姓。比如，劉邦，平民出身；趙匡胤，是一個士兵出身；朱元璋，是一個貧苦農民出身。

但是，他們並沒有因為自己的平民出身，而不會壓榨平民。當他們在機緣巧合與奮鬥，取得了統治權之後，他們就被人性的弱點驅動，變成了新的壓迫者。

同樣，還有一些普通農民，經過個人的勤勞努力，一點點積攢錢財買地，最後變成了大地主。他們也沒有因為自己曾經是普通農民，就不會剝削佃農與長工。

.......等等。

這一切變化，看似隨機，但都是人性在底層驅動。

趨利避害，貪婪腐化，沉溺享受，驕奢淫逸。

人性的弱點把人本身的貪慾一點點表現出來。人貪慾的表現過程，就是人破壞天道的和諧與秩序的過程。人違反了天道，最終，天道發揮作用，社會又重歸秩序。

結語：封建王朝的更替過程，就是天道糾正人性弱點的過程，這就是規律

中國封建王朝，就是在人性與天道的互動中向前發展。

作為王朝的統治階級，人性在人的代際傳承中日益向惡劣化方向發展。最終導致社會矛盾爆發，社會失去和諧與秩序。而此時，天道在人心中發揮出作用，社會發生劇烈動盪，最終又恢復和諧與秩序。如此往復。

天道在人心中的體現，就是“德”。道德經，講的就是天道與人的德性。

人性與天道，反覆互動，王朝隨之更替。天道主導的和諧與秩序，反覆糾正人性貪慾造成的失序。

這就是封建王朝興衰中的規律。

不成熟的看法，歡迎交流，共同探討。

（完）

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關鍵字: 歷史 難破 規律