莊子，名周，字子休，戰國中期思想家、哲學家、文學家，與道家始祖老子並稱為“老莊”。雖為貴族，一生貧困，但精神上卻很樂活。除了做過時間很短的漆園小官以外，再無其它仕途經歷，可謂厭倦官場，一心著書，活在自己的逍遙遊中。
那麼莊子到底是世外高人還是消極之人呢？對此，大眾褒貶不一。褒方大體認為，在這個浮躁的社會，我們更應該學習莊子的自由逍遙之境界，淡泊名利，處世不驚，不為俗世所累，以追求自己內心真正想要的自由和快樂；貶方大體認為，莊子哲學，消極避世，與世無爭，埋沒才能，更是無能者的狡辯和藉口。
在我看來，莊子哲學思想博大精深，境界崇高，文字優美，逍遙處事，真乃做人之哲學，精神之食糧。在理解莊子思想時，關鍵要好好地把握和領悟其精髓和實質。只有這樣才能做到人生至高境界：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
言歸正傳，今天想與大家探討的就是莊子的“有用無用論”。該論多次在《逍遙遊》《人間世》《山木》等篇中提及。
《逍遙遊》中這樣說：惠子謂莊子曰:“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩;立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。”莊子曰:“子獨不見狸狌乎?卑身而伏，以候敖者;東西跳梁，不闢高下;中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用;何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野?彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者;無所可用，安所困苦哉?”
小編認為，惠子在這裡把莊子比喻成一顆叫樗的大樹，雖然莊子的思想淵博，言論宏大，但卻無實際用處，是會被大家所拋棄的。莊子卻說：既然這顆大樹什麼都做不了，你還不如把它放在廣袤的天地間，自由地生長逍遙。因為大樹無用，所以免受刀斧之苦。當人們覺得它一無所用的時候，它又怎麼可能遭受困苦呢？在莊子看來，大樹因為無用，所以才能享受生命之真諦。
莊子在《人間世》中也提及：“山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也”。意思就是說，大家都知道有用之用處，卻不知道無用的用處啊。當人們知道你無用的時候，你自然可以免遭傷害，求得生存。
談到此處，大家可能會認為莊子的思想明顯是明哲保身的哲學，實則不然，莊子在論無用之用時，也論述了有用無用的辯證關係。
莊子在《山木》中提及：莊子行於山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年。”夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。”明日，弟子問於莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年，今主人之雁，以不材死；先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖，物物而不物於物，則胡可得而累邪！此神農、黃帝之法則也。
莊子認為大樹正因為無用才能享盡天年，可到了朋友家裡做客的時候，沒有用的鵝卻被殺了用來招待莊子。對此，弟子不解，就問莊子是怎麼對待這事情的？莊子說自己介於有用與無用之間，隨後說了很多，大意就是說我們不能偏執於某一方面，存活於世要懂得順應自然變化、能屈能伸，學會趨利避害，與自然相和順，道法自然，這樣才不會有什麼牽累。
莊子的“有用無用論”充滿了深刻的辯證法思想，在現在社會，仍舊是經典處世哲學。捫心自問，何謂有用無用？願意用你的人，你自然是有用的，不願意用你的人，你自然是無用的；內心或者壓根覺得你是有用之人，你就是有用之人，覺得你不是有用之人，你就是無用之人。一開始覺得你是有用之人，或許很快也認為你是無用之人，一開始覺得你是無用之人，或許很快也會覺得你是有用之人。現實當中人與人之間的相處，說到底，就是主觀意識、內心好惡、一心之間的相處之道。正如有的物品，被人瞧不上，說不定哪天，正好稀缺這件物品；有的人，上司看不習慣，換了一個上司，說不定看的很習慣，用起來也很順手。何謂有用，何謂無用？與世無爭之人，有一天或許就是“鷸蚌相爭漁翁得利”之人。
實際上，莊子的避世，的確也是有的，但絕非主流。莊子的避世，有著內因和外因。簡單的說，是戰國亂世傷透了莊子的心。莊子才華卓越，秉性單純，一開始是願意為社會做貢獻的，至少願意出來做個小官，也做了嘗試。但是戰國中期，諸侯割據多年，莊子看到人心喪亂已久，伴君如伴虎，不願與之同流合汙，看不到什麼希望，戰火紛飛時代何時結束，因此莊子心灰意冷，不願助紂為虐，厭惡官場，因此就徹底放棄了仕途，選擇歸隱於南華山，從此著書立作，活在自己的逍遙遊中。
結束語：莊子帶給我們今人最大的寶貴之處是，在這個物慾橫流、人心浮躁的當今社會，給了我們一片不忘初心、迴歸人性、自由快樂、和諧相處的靈魂淨土。莊子猶如日月當空，教會了我們無欲則剛，返璞歸真，教會了我們詩意般純真灑脫的生活。“心安，才有風景；無用，方得從容。”
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