《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表之作，故事的的主人翁在不經意間踏入了一個風景秀麗，人文奇特的世外桃源。
陶淵明筆下的桃花源記，看似是描寫了一個虛構的世界，但其實是漁夫誤入“死人國”的故事。
文章第一句：
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近
（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生，他順著溪水行船，忘了路程的遠近）
分析：在古代很多產業都是世代相承,所以這位漁夫很有可能從小就開始捕魚了，一個在河道里捕魚的當地漁夫，理應對附近的水域非常熟悉，迷路的可能性微乎其微,但是漁夫卻迷路了...
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
（忽然遇到一片桃樹林,生長在溪水的兩岸，長達幾百步,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛地散落在地上）
分析：民間說法，桃樹有辟邪的功能，所以經常作為陰陽兩界的屏障，這個是古代文人們不可能不知道的，桃花四月初飄落，即清明節前後，同時大家都知道，陶淵明獨愛菊花，他如果真想純粹寫一個臆想之中的美好世界，為什麼不寫成菊花村（古代可沒有把菊花比作人身體的某個器官的習慣，所以也沒有什麼好避諱的），這些都在為漁夫進入死人國做著鋪墊
初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗
（起初洞口很狹窄，僅容一人通過，又走了幾十步，突然變得明亮了）
分析：漁夫看到洞口後就進去了，，一開始很狹窄，走到後面十分寬敞，在魏晉時期，為了防止盜賊偷竊，墓道大多都是前窄後寬，而且古人為了吉利，不會把村舍修建成前窄後寬的模樣，所以漁夫進入的其實是一個通往另一個世界的墓道。
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬
（呈現在他眼前的是一片平坦寬廣的土地。一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池沼，桑樹竹林之類的植物）
分析：桃花源裡的房屋坐落整齊有秩序，在古代只有大城市才會規劃的整整齊齊，而桃花源只是一個小村落，古代的村落基本都是以錯綜雜局的形式修建，但古人對於墳墓非常重視，墳墓的修建往往有著比活人居住更為嚴苛的規矩，所以漁夫進入的桃花源就是墳墓中的另一個世界。另外竹桑茂盛的季節是五月和七月，而桃花則是三月，三種不同季節的植物同時出現在當下，這本身就有一個巨大的時間悖論。
阡陌交通，雞犬相聞
（田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏）
分析：“阡”這個字，在古代的時候會被拿來形容墓道。
男女衣著悉如外人，自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔
（男女的穿戴完全像桃花源以外的世人，他們說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰亂，率領妻兒鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方。從此他們就再也沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切來往）
問今是何世乃不知有漢，無論魏晉
（村裡的人問漁夫現在是什麼朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏晉兩朝了）
分析：桃花源裡的人說他們的祖先為了躲避秦朝的戰爭而來到這裡，一直沒在出去過，也不知道有朝代的更替，從秦朝到東晉已經過了五百年，而桃花源裡的人的穿著打扮卻和外面的人一樣，所以很大可能他們穿的衣服並不是自己編織的，而是外面的後人燒給他們的，而且五百年不與外界交流，桃花源裡的人想要繁衍就不得不近親結婚，近親結婚的後果大家都知道。所以桃花源裡的村民不是人，而是鬼。
便要還家，設酒殺雞作食。漁人各復延至其家皆出酒食
（村裡有人就邀請他去自己家裡做客，設酒殺雞做飯來款待他，其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他）
分析：桃花源裡的人設酒殺雞款待漁夫，這段形容很有意思，外面戰亂不斷，生活條件極其困難，而桃花源裡家家安居樂業，有酒有肉，結合之前的解析，這幾句很容易讓人聯想到，現在中國不少農村都還保留的習慣，那就是做白事，擺祭品。可能漁夫在桃花源的那幾天，就是在不停地吃祭品。
既出，得其船。便扶向路，處處志之，及郡下，詣太守，說如此
（漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記，到了郡城，去太守那裡報告了這番經歷，漁夫離開桃花源後，就開始處處做記號，報告太守）
分析：很多語文老師說漁人貪圖賞賜，但是那時候政府發現一個小村子，頂多也就是多徵收一點稅賦，漁夫能獲得多大的利益？更大的可能性是，漁夫已經意識到這是一個鬼村，所以去慌忙報告太守了。
另外，漁夫可以從桃花源裡面進出，那住在桃花源裡的人，為什麼卻都不能出來呢？
與陶淵明同時代的一個風水學家教郭璞，他寫過一本書叫《葬經》，裡面說到“門前桃桑，為大凶”。大文學家陶淵明不可能不知道這一點，五百年裡難道就沒有一個人想出來嗎？很可能就是因為出不來，出口幾百米之內都是桃樹，綜上所述，漁夫進入的應該是一個死人國，不過桃花源裡的人都忘記了自己已經死在秦時的戰亂中，誤入的漁夫向他們講述了世外的事後，這些人終於明白自己是鬼了，所以這個地方就消失了。後人再也沒有人找得到。
關於“桃花源”是個鬼村，還有一些其他的線索。
南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往未果，尋病終。後遂無問津者
（南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興的計劃前往，但是沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了）
分析：跟陶淵明有個同時代的隱士叫劉子驥，他聽聞此事便前去尋找，但最終沒有找到，回來後就生病去世了。往深層次想，劉子驥其實找到了桃花源，如果桃花源真的是一個鬼村，是一次可一不可再的機緣巧合的話，那麼正常情況下，那種人才能去那個到處都是鬼的鬼村呢？劉子驥死了，變成了鬼，所以他成功的進入到了桃花源。
其實，最恐怖的是，這篇文章“全文背誦”
本文章僅幫助同學們開腦洞和娛樂，請大家幫忙一起按住陶淵明先生的棺材板，
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