自古以來，月亮就是文人墨客喜歡歌詠的對象。它也是感情寄託最好的載體之一，可以入詩、入文、入畫。以詩為例，關於月亮的佳作向來是層出不窮。如李白《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，張若虛《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，李商隱《霜月》：“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟”等。
本文向大家分享的這首詩《望月懷遠》，便是我國古典詩歌中一首著名的詠月詩。它出自於唐代詩人張九齡之手，是張九齡被貶荊州後所作。顧名思義，這首詩主要是通過詠月來表達詩人的一種懷思之情。對於這首詩，相信大家都耳熟能詳。畢竟它的開篇“海上生明月，天涯共此時”，就是名句，人人皆知。但我們也很有必要去了解整首詩背後悠悠不盡的情思。
《望月懷遠》
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
首先，詞的開篇“海上生明月，天涯共此時”，張九齡便著重詠月。它的意思是說，遼闊無邊的大海上升起了一輪明月，此時此刻普天之下應是望著同一輪明月。這兩句詩的意境極其雄渾闊大，它同謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，蘇軾《水調歌頭》中的“但願人長久，千里共嬋娟”，都是渾成自然的詠月名句。
所謂“一切景語皆情語”，在這一輪明月下，有著張九齡對遠在千里之外的親友的思念。而這兩句詩之所以被千古傳誦，便是有著情感上的普遍性意義。歷史的長河滾滾向前，天上的明月卻亙古不變，它見證了人間的悲歡離合，也包容了世人的種種思念。即使在千百年後的今天，讀來依然具有動人的藝術力量。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”，即心中有情的人怨恨漫漫的長夜，因為思念會讓人徹夜不眠。這裡所說的情，就是遠離親人，漂泊在外地人，所產生的思念之情。對於常人來說，月亮的陰晴圓缺他無所謂，但是對於心中有情的人來說，則會因為思念而夜不能寐，心生怨恨。一個“怨”字，可謂精妙之極。
接下來的兩句“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，則緊承前面兩句的詩意，即因為難以入眠，所以滅掉屋裡的燭燈，披上衣服走出門。這裡我們可以得知，詩人本是覺得屋裡的燭光太強而難以入眠，所以便走到屋外，但皎潔的月光，卻更是讓他難以入睡。所以便一直等到露水沾溼了身上的衣裳。
最後“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，意思是說，雖然我有滿手的月光，可是又怎麼贈送給你呢？還是去睡覺吧，也許在夢中我們能歡聚。從這兩句詩來看，張九齡明顯是將自己無限的思念之情，寄託在了明月的意象上，以期待“天涯”另一方的親友能夠明白他的情思。但他又不能讓明月告知親友，所以便只能剩下悠悠不盡的情思。
綜觀張九齡的這首詩，是他被貶荊州後，思念親友，所寫的一首望月懷思的名篇。對於現在的我們來說，每逢中秋佳節，就會想到張九齡的開篇名句“海上生明月，天涯共此時”。其實又何止中秋呢？
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