《經典詠流傳》第三季第二期：
五千年文化，三千年詩韻，人生如一場修行，
得意時，一日看盡長安花，
艱難時，潦倒新停濁酒杯。
但生命的跋涉不能回頭，
哪怕畏途巉巖不可攀，也要會當凌絕頂，
哪怕無人會登臨意，也要猛志固常在，
從經典中，汲取九萬里風鵬正舉的力量，歷練也無風雨也無晴的豁然，待到重陽日，我們還來就菊花。
撒貝寧老師每次的開場白，都能夠震撼到我的心靈，他的每一次開場白，都值得背誦下來。
那感覺就像語文課上，每次遇見優美的詞句，老師便會讓我們摘錄下來，讓我們背誦下來，因為在今後寫作文過程中，將它應用其中，能夠提高作文的質量，提高作文的分數。
不知道，你是否會產生同樣的感受呢？
一、四大名著之《西遊記》——孫大聖
我也曾花果山伏虎降龍，我也曾上天堂大鬧天宮——《西遊記》
快樂羅傑斯、小蜜蜂羅傑斯演唱的經典是《孫大聖》，四大名著之一的《西遊記》。
說實話，四大名著中我唯一沒有閱讀的便是《西遊記》，在我的印象中《西遊記》就是唐僧師徒四人取經打怪的故事，一直都當少兒電視故事來看，相關知識一直都是從電視劇中攝取。
從未對《西遊記》進行深入的探討，從未認真閱讀過《西遊記》的相關書籍。
而今日，卻讓我重新認識了《西遊記》。
聽著小蜜蜂羅傑斯說，她對孫大聖的最深印象是唐僧給孫悟空緊箍咒的時候，連這樣的英雄都是要受到管理的，所以她犯錯誤的時候，也會覺得沒關係，再試一次。
沒有想到，這樣小的孩子，居然會有這樣深的領悟。想想當年自己看《西遊記》時，真的就是單純當一部“動畫片”來看。
康震教授說：當孫悟空成為戰鬥聖佛時便不需要緊箍咒了。孫悟空從大鬧天宮無知無畏的小男孩，認為什麼東西只要我想要便能夠得到，逐漸變成了一個成熟的成年人。
他說：
將欲取之必先予之。
只有你奉獻出來，社會才能夠回饋給你所應得的榮耀。
從心所欲而不逾矩。
所有的孩子都能夠在孫悟空的身上找到自己的影子，他們也希望自己能夠通過千變萬化的成長，不需要緊箍咒，也能夠快樂自由生活的這樣一個成熟的人和自覺的人。
正所謂無規矩不成方圓，這世間沒有絕對的自由自在，真正的快樂自由也是建立在一定自覺的基礎上。無論你是多麼厲害的人物，你也要遵守規則。只有在遵守一定規則和定律的基礎上，你才能夠享受到自由快樂。
正如撒貝寧所言，《西遊記》表面是故事，實則內裡告訴我們的是人心的修行。
二、四大才子——帶你領略語文課本的美
撒貝寧謙虛的稱康輝、尼格買提、朱廣權以及他自己是四個男人的組合，可是我卻想用四大才子才稱呼他們，他們配得上這個稱呼。
四大才子參加《經典詠流傳》是希望用歌唱的方式把那些難記的課本用歌聲的方式表達出來，讓學生們能夠在歌唱的過程中，記住那些難背的古詩詞。
我最喜歡他們的一句話是：傳唱經典是每個人的事情，作為媒體人應該更好地做好宣傳的作用。
特別喜歡朱廣權自己創造的一首和古詩詞相關的詞：
你學會這麼多的詩詞之後，你便會感覺到，
你曾經和莊子一起坐大鵬之背，扶搖九天；
和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間；
和曹操橫過朔，和李白醉過酒，和陶淵明採過菊，和白居易折過柳；
這樣的文字才真正是不朽，當然這些詩詞一背就得一宿，但是以後它會讓你受益很久。
四大才子選擇經典流傳的文章是《岳陽樓記》，聽著他們對《岳陽樓記》的解讀，真是讓我望塵莫及，讓我對“顏控”有了新的理解，有了更深的領悟。
康輝說：在閱讀經典這方面，我是一個“顏控”，《岳陽樓記》我覺得就是這樣一篇美文，它描寫的自然景色特別美，它體現的人文意蘊也特別美，更重要的就是它那些中國字排列在一起，本身就特別美。
尼格買提：我是一個“情控”，他和藤子京之間的那種兄弟情誼，同樣都是，天涯淪落人，兩個人一個被貶到了嶽州，一個被貶到了鄧州，兩個人相惺相惜，彼此之間的感情是互通的，所以面上他是賦岳陽樓，贈洞庭湖，但事實上他是給他的兄弟，給他的朋友，以莫大的精神鼓勵和安慰。
朱廣權：我是一個“史控”，我覺得范仲淹是一個我特別敬佩的人，他不光是大家所熟悉的文學家，還是政治家、軍事家，甚至是教育家，因為他文名太盛了，所以把其他掩蓋了，比如他還興修過水利，著名的範公渠，現在還有遺蹟，比如說他還興辦過教育，在應天書院，這叫執教興學，軍事方面，曾經抵禦過西夏，在邊疆抵禦外敵。我覺得一個真正的大儒，不在於尋章摘句，而在於經天緯地。
聽著他們四人在臺上侃侃而談，那一刻，我真心覺得他們就是“F4”，就是那最帥的男人，隨後，又覺得自己用詞好膚淺。
原來，有才學的男人是這樣有魅力，原來有才學的男人會讓你在無形之中被吸引。
康震老師說：范仲淹的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，已經成為一個時代的精神座標，教育了一代人，甚至到後來，成為眾多知識分子核心的價值觀念。
聽著康輝說，此處應“當浮一大白”，不知為何，那一刻，覺得中國的語言真的是博大精深，那一刻，覺得了解古詩詞的美真的是一件很幸福的事情。相對於我的“喝一杯”，“當浮一大白”確實要美輪美奐許多。
《岳陽樓記》之所以稱之為經典傳流下來，與它的價值觀有著很大的關係。它成為了那個時代的一個精神座標，鼓舞了很多人，影響了很多人。
在古代是古詩詞一直在影響著眾人，而現代呢，我覺得媒體對眾人的影響亦是十分的大。如今是網絡時代，人們獲取信息的最快渠道就是媒體，媒體傳播出怎樣的信息，在潛意識中會影響人的價值觀、世界觀和人生觀。
作為媒體，是不是也肩負著重要的職能呢，是不是應該也保持著一份赤子之心。將正確的價值觀傳遞下去呢。
撒貝寧說：傳唱經典，不是為了回到過去，而是為了開創新的未來，重構今天屬於中國人的精神座標。
傳唱《岳陽樓記》時，讓我印象最深的是撒貝寧老師所講述的故事，他說范仲淹並沒有見過岳陽樓，范仲淹並沒有看過洞庭湖，那麼為什麼他能夠寫出《岳陽樓記》呢，或許他只是跟隨自己的內心，心之所向。
這讓我也不禁陷入到了反思之中，我時常將自己知道的事情太少的原因歸終於自己遊歷太少，單純的認為若是自己多些去外面看看的機會，或許自己便能夠發展更好。
可是，真的是這樣嗎？
那一刻，我發現阻礙我發展的絕對不是我旅遊太少，而是我見識太少。若是我們無法四處旅遊，若是我們無法走萬里路，那麼我們是否約束自己去讀萬卷書了嗎？人獲取知識的方式有很多，尤其是在互聯網時代，更是十分容易。
所有的無知都來源於自己的懶惰，所有的無知都來源於自己的自我放棄，與外界無關。
三、蔡國慶蔡軒正父子：聽父愛深沉，行人生正道
誡子書（諸葛亮）
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，非學無以廣才，非志無以成學。
蔡國慶和兒子蔡軒正的一首《誡子書》，讓我感受到了濃濃的父愛，那是一個父親對年幼兒子的期望，那是一個父親對年幼兒子的一個深切希望。
我很喜歡康震教授對《誡子書》的解讀，他說致遠、學習，必須要安靜，即專一、專注。
他說學習不僅要靜下來，還要有方向，還有有規劃。
只有目標明確，專注於學習，才能夠得到自己想要的。
同時，父親的言傳身教亦很重要，或許孩子不會立刻有所改變，或許孩子可能當時毫無反應，可是，在不經意間，你會發現，孩子已經潛意識中受到你言行和行為舉止的影響。
但願每一個孩子都應該被灌溉，每一個孩子都應該盛開。
對我而言，我父親對我的成長亦是產生了很重要的影響。他讀書很少，他工作一般，他不富有，他不能出口成章，可是，他卻對我價值觀、人生觀的養成產生了重要的影響。我父親對我說過四句話，我一輩子都記在心裡：
- 知足常樂
- 貪小便宜吃大虧
- 背後不講別人壞話
- 自己修，自己得
在我的印象中，我父親一直都是很樂觀的，他的樂觀影響了我們整個家的生活氛圍。他不允許我們貪小便宜，他不允許我們背後說他人壞話，他時常告誡我知足常樂，不要過於勉強自己，他時常告訴我自己修，自己得，不要太在意別人做了什麼，想想自己做了什麼。你今日所為，都將會是你日後的福報。
正是因為他的教育，當我在生活中遇見不公的事情時，能夠坦然面對，當我在生活中遇見想不開的事情時，能夠慢慢走出誤區。
正是因為他的教育，讓我能夠在繁華的世界中沒有迷失自己，讓我沒有變得虛榮，讓我逐漸領悟知足常樂的真諦，讓我能夠從容面對一切。
四、董寶石：說唱也是需要文化基礎的
江雪（柳宗元）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
第四位經典傳唱人是董寶石，他的名字我還真的不知道，不過，當《野狼disco》響起來時，我便立刻知曉，原來是他。
那一刻，莫名的覺得有些違和感，莫名覺得這風格和經典傳唱的有些不相符。
可是，當我繼續看下去後，才知道，原來他是這樣有才華的人，原來他離我居然這樣近，我們之間的距離只有40分鐘的動車的路程。
他說學習古詩詞，讓他能夠保持對文字的敏銳度，讓他能夠在創作時能夠押韻，保持歌詞的朗朗上口，和美感。
原來是我不懂，我只知其一，不知其二。
能夠寫出來如此朗朗上口的rap，能夠獲得眾人的認可，他勢必有屬於自己的過人之處。
他並非隨心所欲的作詞作曲，他是有一定文化底蘊的，以文化作為基礎，將其擴展，將其延伸，取其精華，將其變為屬於自己的東西，讓自己發光發亮。
獨釣寒江雪，那是面對人生的態度，縱使生活千難萬難，我亦要勇往直前，縱使他人都不理解我，我亦不會放棄。
他說，那是人生的堅韌。
當你面對困難和挫折時，如何能夠逆襲才是關鍵。
如此冷的詩，為何讓他唱得如此暖，他說因為有愛，因為有妻子和兒子的支持和陪伴。
聽著他兒子唱著爸爸的歌，看著他滿足的笑容，你可以看得出來，這是一個有愛的家庭。
因為有愛的陪伴，讓他像懸崖上盛開的花，充滿了希望。
因為有愛的陪伴，讓他覺得人生的逆境都不是事，遲早會逆襲成功。
他說他來自於長春，那一刻，我彷彿在他頭上看到五個字：“那都不是事”。
五、中國科學院老科學家合唱團：因為有你們，才有今天的幸福生活
歸園田居（陶淵明）
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
我們很幸運，我們出生後，我們的國家便是一個強大的國家，我們的國家便是一個和諧穩定的國家，讓我們從出生便擁有幸福，讓我們從出生便可以自由呼吸，自由成長。
而我們所擁有的這些，都是無數前輩用自己的辛勞工作甚至生命換來的。
曾經，我聽到這樣的話可能會覺得有些官方，可是在《經典詠流傳》的舞臺，當我知道那些科學家的經歷時，我才知道，那些話不是假，只是我們不知道而已。
我們根本不知道，在我們肆意享受的時候，有多少科學家投身於研究事業。
就如同，現今武漢病毒事件，我們根本不知道有多少醫學研究者正在日日夜夜的趕往戰場，他們走在前線上，不顧自己的生命安危。
我們甚至不知道他們的名字，不知道他們來自哪裡，不知道到底有多少人？
我們什麼都不知道，我們只是靜靜的等待武漢傳來的好消息。
卻不知道，這樣的好消息，是多少人嘔心瀝血換來的。
之前在網絡上看過不少帖子，說現今科學家的話都不可信，言語之間充滿了對科學家的懷疑和鄙夷。
現在想來，這樣的評論是多麼的極端。
我們知道多少科學家呢，我們瞭解科學家的工作嗎？
我們甚至根本叫不出他們的名字，不知道他們的工作環境，不瞭解他們的工作態度，不知道他們的信仰，怎麼可以如此詆譭他們呢？
或許真的有人渾水摸魚，或許真的有人說出了不實的言論，可是，我們只能說他不靠譜，卻不能用科學家一詞去將整個職業群體都給批判了。
在我們不知道的領域中，有人正在兢兢業業的堅守在自己的工作崗位上；
在我們保持著懷疑中，有人卻依舊保留著我們不知道的信仰；
不能叫每個人都有著崇高的信仰，但是你要相信，這個世界上一定有著你想不明白的人，在做著無私的事情，那或許是我們不懂的世界。
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