妙筆春秋畫藝
龐大師的硬筆書法，是伴隨著改革開放的腳步走向大眾的，是靠唱著經濟發展的主旋律影響大眾的。龐大師硬筆書法是時代的烙印，歷史的傳承，百姓的嚮往，是當代硬筆書法的開山大作，更是人民的喜愛！
龐大師的硬筆書法，所以為歷史洇沒，原因是。
首先，書法講究美法，字法，章法，筆法。硬筆書法沒有墨法！
其次，從現代人和古代人對字形的理解上區分，現代人更講求字的美感，靈動，實用！而古代人只講實用！對於美學的發展，古代人沒有現代人的美學理論和美學概念！特別是對於黃金分割，重心，線條的起伏靈動，光線作用對於線條引起的反差，畫畫對於線條美感的加工而引用到書法中特別對於硬筆書法的影響來說，現代人對書法造成的升級現象都是空前的，史無前例的，浩瀚的！
龐大師時期，正是中國改革開放初期，中國傳統書法正處於起步恢復階段，由於兩個凡是的蕃籬在當時的影響，禁錮了人們的發展理念，所以在書法方面反映出來的特徵是繼承多於創新！作為硬筆書法的開山之作，龐大師的硬筆就明顯帶有時代特徵，帶有繼承古代傳統書法文化特徵的硬筆書法展現在人們眼前！說龐大師的書法是古代書法的翻版一點也不為過！
以後隨著中國經濟快速發展，政治理念中引進了科學發展觀的思想！在這一時代特徵引導下，中國書法煥然一新，創新之作層出不窮！以啟功大師為代表的書法新一代結合了現代科學理念的書法思想，發展創新了古代書法，形成了具有現代美法，字法，筆法，章法，墨法概念的當代書法！以前龐大師時代的書法，還沒有總結出來字法，筆法，章法的概念！而書法美法的概念系統的提出，也是我在近一兩年內首推的！所以現代書法技法和審美的觀念，演變為對書法要求從美法，字法，筆法，章法，墨法五方面去衡量！這在龐大師的書法時期，是根本想都不敢想的事情！
所以，龐大師的書法，隨著歷史的進步，隨著龐大師對書法作出的傑出貢獻而載入了中國書法的發展史冊！
妙手文
龐中華的字帖是很有實用性的，我小時候就練習過龐中華的字帖。
當時我們的小夥伴人手一本他的字帖，大家就像跟風一樣都去買，回來就開始顯擺。可真正能夠認真練習的就沒幾個人了，我就是其中一位。
說實話我沒有認真的練習過龐中華的字帖，但不是沒練過。我確實練過，只是沒那麼認真罷了。雖然不是那麼認真，看可對我以後的練字生涯還是有很大幫助的。為了以後練字打下了比較堅實的基礎，還是要感謝龐中華。現在家裡還能夠找到龐中華的字帖呢！但是已經沒有心情再去拿出來練習一下了，因為我現在改了。改練《靈飛經》了，要想練好字還是要在古人的字帖中學習。並不是說龐中華的字帖不適合學習，個人認為他的字帖適合啟蒙教育。一開始練字要是學習他的字帖對於自己以後練字會有很多好處的。
龐中華的字有很多可取之處，能夠成為一代書法名家沒有點真實水平是不可能的。小時候包括現在都非常崇拜龐中華，也看過一些關於他的故事，也是非常勵志的。大概有一段時間自己的理想都是要成為龐中華一樣的書法家，現在想來那不是理想，是一種奢望。我這輩子都不可能達到龐中華在書法界的高度。把他作為一個偶像在心裡默默崇拜著就行了，不管現在還有沒有人練習龐中華的字帖，他依舊是我的偶像。是我在書法知識上的啟蒙著，感謝龐中華老師！！！
雨夜構想
龐中華的字，就和洗剪吹的髮型一樣，經不起時間的審美考驗。
當年人手一本龐中華字帖，就跟當年人頭一頂洗剪吹髮型一樣，連明星都爭相洗剪吹。
我讀初中十四五歲的時候，特別喜歡練字，去書店買了有七八本硬筆字帖，有楷書和行書，全是龐中華的，當時也買不到別人的字帖，本地所有書店都只有龐中華。
買回去之後，他的字帖越看越醜，幼小的我產生一種這樣的世界觀，大人們覺得漂亮的字，我覺得醜，我對字的審美觀和大人的不一樣。所以後來不到幾天就不練了，改成發展自家體，江湖體那種，到現在，我的字依然醜。（周圍的人總有人說我的字漂亮，搞得我以為是真的，看了小視頻才知道呵呵）
如果當時書店有田英章或田蘊章或趙賀新等類型的硬筆字帖賣，我一定不是現在這樣。當時的趙賀新可能還沒成名。
後來抖音，頭條之類的小視頻，簡直顛覆了我的世界觀，才讓我感覺到中國漢字的魅力，到了三十五歲才開始練字，唉，龐中華禍害一代人。
我最喜歡的是趙賀新和三班作業（三輪書法）
QuinnWang
龐中華的硬筆書法，可謂開了中國硬筆書法的先河。
我記得我小的時候，遍地是龐中華的鋼筆字貼，提起龐中華，人人皆知，只要想練鋼筆字的，人手一本《龐中華字貼》，甚至龐中華當年還到全國各地去講學。
他的紅火程度，堪比現在的網紅。
當時為了練字，還買了好幾本龐中華的字貼，只是在興趣班上，我們的書法老師對他的字嗤之以鼻，說他寫的字架構太散之類的。
而當時專注於毛筆書法的練習，也沒有關注很多，再到後來，喜歡上鋼筆書法，當時流行的，已經是司馬彥的書法了。
再說當時比較火的原因，因為他是硬筆第一人，在八九十年代，首先提出了硬筆書法的概念，並將他推廣到全國。
後來很少提及，那是因為書法藝術，除了本身的推廣之外，本身的基礎功也比較重要。慢慢地，被一些實力更強，造詣更高的書法家給超越了。
至於有人說龐中華書法禍害一代人，我倒覺得有些誇大其辭，他的書法藝術性是有的，只是本身造詣不夠，隨著龐中華神話光環的淡去，他也就沒落了。
木子君的小屋
我的字很難看，心思不定，寫不好字。當年我也練過龐中華的字貼，沒定下心來。一恍惚，從90年代到如今。才重新拿筆再練。不像90年代，只有龐中華，現在有很多字貼。但還是寫不好。可我從來沒有怪過任何人…年紀大了，就覺得這個事情就像古時老師在教書（只有書和字帖，沒有講解理解）。死記硬背。理解，融會貫通，看個人。
阿城104809576
確實如此，龐中華的字帖在八十年代的時候，非常受推崇，爭相臨帖，我就是其中的一個。如果把那個時候的龐中華的字放到今天的時代，真的是排不上號的。龐中華之所以能在那個時候成為硬筆書法的網紅，是多種內在的原因造成的。
時代的因素
八十年代初，文革剛剛過去沒幾年，當時出現了文化的真空時期。文革的十年，造成了我們傳統文化的斷層，那個時代誰讀書、寫字、畫畫誰就會被批判，成為臭老九。
而文革結束之後，黨和國家領導人看到了這一現象，中國的傳統文化急需惡補和推廣。鋼筆字因為實際應用的需要，受眾面廣，易普及，所以也被著重的推廣。
我記得當時不僅僅是龐中華的鋼筆字電視教學，還有一個電視書法教學，是教寫《等慈寺碑》的。當時書法和鋼筆字的普及和推廣是同時進行的。
勵志青年
龐中華的本職工作從事的是地質勘探工作，15年的時間，幾乎都是在野外大山中渡過。工作之餘，別人打牌聊天的時候，他在昏暗的燈光下苦練鋼筆字。很長的時間裡，他都是在抄寫報紙上的各種美術字，因為那個時期根本就沒有字帖能夠買到。
所以，龐中華的鋼筆字一個很大的特徵就是橫平豎直，幾乎沒有扛肩。直到後期，他才開始臨習古代名家的法帖，從他的字體上看，應該是受《多寶塔》影響比較多。
15年的野外工作，沒有消磨掉他的意志，反而是自學成才練成了一筆漂亮的鋼筆字。他曾經拿著他寫的《談談學寫鋼筆字》的稿件，找了很多的出版社，都被拒絕了。
後來在多虧在文懷沙前輩的推薦下，才有機會出版了自己的《談談學寫鋼筆字》。沒想到一出版就熱銷了，而電視臺也為了普及文化事業，請他上電視教學。於是，龐中華成為了當時硬筆書法的領軍人物。
隨著《談談學寫鋼筆字》這本書的熱銷，隨著龐中華端坐在中央電視臺繪聲繪色講解硬筆書法，隨著《人民日報》、《中國青年報》等中央新聞媒體報道了龐中華勵志故事，一場裹挾著億萬人熱情的學習風暴，迅速席捲大江南北。
幾十年過去了，那場硬筆書法學習的風潮已經趨於沉穩、常態化，成為了傳統毛筆書法有益的補充。龐中華的鋼筆字，從書法藝術上分析，確實存在例如板滯俗套、缺乏變化等等不足。但是龐中華作為當時這場風潮的推波助瀾者，不應被忘卻。
翰墨今香
十二三歲時得到一本不全的龐中華硬筆字帖，如獲至寶，走火入魔，就那麼幾頁，能看通宵。。。後來。。後來我覺得我應該跳出了？
II大地飛歌II
說起龐中華的硬書法，在八十年代那叫一個火，所有喜愛書法的青少年幾乎都練過他的字，我也是其中一個，那時的龐中華儼然成了中國硬筆書法第一人了。
畢竟筆墨當隨時代，幾十年過去了，龐中華對當代書壇硬筆書法來說，早己是時過境遷，物是人非了，隨著電腦，手機的普及，鋼筆己退出時代書寫工具主流，毛筆又迴歸傳統位置，練傳統書法的年輕人越來越多，硬筆書法己經淪為小眾書法了。
龐中華的書法就像普通話的普及，大家都說，有了共性，卻沒了個性，多了就甜俗了。有個朋友很好玩，比喻龐中華的書法和當代優秀硬筆書法家田英章的書法一個像賈玲，雖耐看，都太普通，另一個像劉亦菲，很優美，更養眼。
從書法角度看，龐中華的硬筆雖然很傳統，但結體太呆板，缺乏靈動之氣，而後來者居上的田英章字體娟秀，率真，靈初，純美。兩者就像大媽與少女之分別。
但不管怎麼說，龐中華畢竟是那個時代的傳奇，只是現在變成了一個傳說，畢竟合適才是最好，這是自然規律，任何事物，沒有最好，只有更好。順其自然吧！||
筆墨瞬間
對於這個問題，我談談我個人的一點看法，也歡迎大家提出不同的看法，我們共同來討論！
說到龐中華，我想沒有幾個人不認識，他曾經是家喻戶曉的硬筆書法家，只不過最近幾年不再頻繁地被人提起，這一是因為龐中華現在已經上了年紀，大概是四十多歲的人了，二是因為現在又湧現出了大批的書法家，而且在這些書法家裡，軟硬筆皆能的不在少數，所以在這種情況下，龐中華的硬筆書法包括他的字帖就逐漸淡出了人們的視野，練字的首選也不再是龐中華的字帖了！
龐中華可以說是硬筆書法的開創者，上個世紀八十年代他一手開創了硬筆書法，使得硬筆書法被大家所重視，讓硬筆書法傳遍了五湖四海！
那個時候對於練字來說，龐中華的字帖是首選，幾乎人手一本，除了正常的學習和工作之外就是練習龐中華的硬筆書法字帖，龐中華的字帖銷量達到了驚人的數億冊！可以說，在當時的硬筆書法領域裡，沒有人能和龐中華相比。
但是到了九十年代以後，龐中華的這種優勢漸漸不在了，因為在這一時期又湧現出了大批的書法家，他們同樣也出版字帖，所以字帖的種類多了，人們便有了更多的選擇空間，字帖領域裡也不再是龐中華一家獨大了！
而且龐中華的字帖僅限於硬筆，沒有毛筆字帖，而且他的硬筆字被越來越挑剔的書法愛好者挑出很多毛病和不足之處，再加上龐中華本人上了年紀，很少出來活動了，所以他的字帖逐漸不被人提起了！
以上就是我的看法，對此，你的觀點是什麼呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠論書畫！
存希齋書法
上世紀80年代甚至90年代初，那是個很神奇的年代，很多書的發行量是以百萬計的，不像現在，一本書能賣幾千本甚至上萬本，就算不錯了。
那個時期，一是大家渴求知識。大家剛從一個動盪的時期走出來，從封閉、無知中走出來，迫切希望瞭解世界、探索未知。
二是圖書是那個時期傳播知識、傳遞信息的主要方式。那時的出版物，數量少，出版難度大，因此在大眾的心目中書本是神聖的，每一句話都是“聖旨”，按現在的眼光看，甚至可以說是“盲從”，是無條件信任。
正是在這一背景下，以龐中華、席殊、楊再春、沈鴻根等為代表的一批人，當他們的字帖一經面市，即火遍大江南北，一次次再版。
嚴格地講，龐中華、楊再春等人雖然名氣很大，但水平是否很高，值得商榷。他們出版字帖的意義，更多在於書法的普及。
那個時期，人們對書法的瞭解甚少，書法的社會基礎薄弱，龐中華們算是改革開放後第一代書法播種人，為後來書法的興盛打下了社會基礎，這種歷史作用不容抹殺。
“江山代有才人出”，如今，隨著書法欣賞水平的提高，龐中華的字帖逐漸退出歷史舞臺，這是正常的現象，也符合事物發展的基本規律。
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