木知心
茶具重要嗎？首先看對品茶是懷什麼態度，我自己就覺得挺重要的，美食講究色香味俱全，我覺得泡茶也是！
茶具擺放有一定的講究，但我覺得簡單注意兩點就好:
1.如果用壺，壺嘴不能對著客人，以示對客人的尊重。
2.茶杯必須三個圍放，所謂三口成品，品茶、品德、品人生。
其它的看個人喜好，舒服就行。
我就比較喜歡在茶盤上種點水培植物，品茶的同時還可養眼，配些茶寵小擺件，真是活靈活現。
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對於喜歡喝茶的來說茶具當然重要，比如我老公他是廣東人特別喜歡喝茶，從不喝白開水，感覺他是以茶為主。他喝茶很有講就的，喝茶是慢慢的品味，第一次的茶水不要，第二次的才可以喝，一個小杯要喝幾次，假如是我一口都不夠。他的茶具有很多，茶杯、茶壺、還有夾子、還有茶寵物等等。每天早上起來都會把茶泡好，就算他一個人也要坐在茶几旁慢慢品茶了，假如有朋友、客戶來陪他喝茶聊天那是特別的高興，能在茶几旁做一天。我是四川的，不會泡茶也不會品茶，再好的茶感覺還不如來一杯白開水，總之感覺老公喝點茶特麻煩。
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非常重要的。工欲善其事，必先利其器。百工尚且如此，何況飲茶？又謂：水為茶之母，器為茶之父。不管是茶事初學還是茶道中人，茶器都是頂頂重要的。很多人，愛茶便是從茶器入手的。有人以為，初學嘛，市場上買個蓋碗，一個公杯，幾個小杯子是那回事就好了。可是，喝茶喝什麼呢？我以為喝茶就是愉悅的體驗，要愉悅自己的口，所以要喝好的茶；愉悅自己的身，所以要有一個舒適的喝茶空間；愉悅自己的眼睛，所以要有合宜的美的茶器；愉悅自己的心，所以要麼獨享要麼是佳友良伴。 
若只是草草買幾個杯子便回家，不美，不問出處，只是為了練習或者解渴，雖說也未嘗不可，但畢竟缺少些什麼。若初學者初學開始不知如何選購茶具，可以去市場挑一些自己中意的茶具，或青花或白瓷或紫砂，不求名貴，但求入你眼，得你心。空暇之日還可以去當地的茶博會交流學習下，不僅能喝到很多的茶還能學習茶葉知識開闊眼界。 可以買一個梅花小杯，不過幾十塊錢，獨愛那一枝梅花，清清雅雅，用來喝茶，茶香也頗有幾分梅意；拿在手裡也願意多撫摸婆娑把玩之，百看不厭。
也可以選購一套玻璃茶具，便宜實用，搭配綠茶相得映彰。故，茶道初學，茶具應稍具備：茶壺，蓋碗，公道，品茗杯，水方，茶則，水洗，茶席等皆不能少，自己一人一壺一杯，一隨身茶葉罐也極好，更重要的是，每件茶器都是你中意喜歡的，否則啊，跟大口杯喝白開水又有何異呢？我是意韻東方生活美學，更多精彩內容敬請關注我的頭條號哦！
意韻東方生活美學
非常重要。
茶具包括茶盤、茶葉罐、茶壺、蓋碗、品茗杯、公道杯、濾網、茶巾、聞香杯、杯墊、養壺筆、賞茶荷、水盂、茶針、茶承、蓋置、茶道六用、茶玩等等。茶具的重要性分為兩個維度：一個維度是對品飲的影響，另一個維度是美學的取向。
對於品飲的影響首先體現在功能性和人體工程學。
傳統器皿的形態，是通過經驗傳承形成的，而非純粹的視覺塑造。以建盞為例，作為一種出現在宋代的茶具，口大底小，形如斗笠，有束口、敞口、撇口、斂口等等。每一種不同的收口方式，都是從不同的功能出發。比如束口，口沿下方1釐米左右內凹，這樣能有效阻止注水的時候沸水翻出，同時飲茶的是外壁內凹能夠貼合下嘴唇，非常舒適。
功能性的延伸就是人體工學。雖然人體工學是二戰後才誕生的專有名詞和專門學科，但是人體工學的運用和積累實際上非常古老，早期的人體工學主要是研究人體與機械的交互關係，如今已經延伸到人體與器具、環境的交互關係。
好的茶具，一定是符合人體工學的，能夠極大地改變沖泡的體驗和品飲的感受。
其次，對於品飲的影響體現在材質。
茶具的材質比較豐富，粗陶、白瓷、影青、玻璃、紫砂、鐵胎等等數不勝數。建盞就是鐵胎，鐵黑色的胎土燒製以後，厚重堅實，耐擊打。為什麼建盞會選擇這種材質呢？因為宋代治茶，和今天日本的抹茶是一樣的，日本的茶道傳承自中國宋代點茶法。這就意味要使用茶筅在盞中攪拌和擊打，如果使用影青這樣薄胎嬌貴的瓷器，可能直接就劃傷或者敲碎了。同時建盞的釉色濃烈，也比較適合點茶法，因為點茶法要觀看茶色透亮的白沫，影青顏色淺，對比不強烈。
再比如紫砂壺，被譽為天下茶道聖器，主要就是材質的獨一無二。紫砂器皿介於陶器和瓷器之間，這種材質內部結構緊密，比較像瓷器，但不具備瓷器半透明的特質，外觀古樸，亞光並且不掛釉，質地接近於陶器，耐燒且傳熱緩慢，不會燙手也不會因為溫度的極速變化而開裂。
最後我們來講美學的取向。
愛喝茶的人，對茶的品質當然有很高的要求，觀色、聞香、品味，茶氣要高揚，喉韻要豐富，入口要滑而不澀，苦而回甘，這些都會受到茶具的影響。
然而茶的真味，卻不在於茶。中國人講禪茶一味，日本人講一期一會，究其本源，在於探尋茶的精神。茶，取一葉而任自然，有關於山川，而無關於名利。在這種精神的影響下，中國茶學的審美貴在古拙清雅，日本茶道則以侘寂美學為主。我們所選用的茶具，也應當契合茶的精神，才能享受到超越喝茶本身的真味，有屬於自我的精神圖譜，否則喝茶也不過是精緻地喝水而已。
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茶具重要不重要，關鍵是你喜歡不喜歡喝茶，還有你對茶的認識度，我喜歡喝茶，不光對茶具講究，對周圍的環境也都有要求，所以茶桌有序很多，茶杯、茶壺、還有夾子、還有茶寵物等等，價格都還不便宜。喝茶講究，必定喜歡茶具。
對於各類的茶，應該喝什麼茶選擇怎樣的茶具。
綠茶:綠茶的本質特徵是“水清茶綠”，對茶具要求最講究變化。沖泡時宜選擇壁薄、易於散熱、質地緻密、孔隙度小、不易吸溼(香)的茶具為宜，如玻璃杯、薄胎瓷質杯具等。
花茶:青瓷、青花瓷等蓋碗、蓋杯、壺杯具。
紅茶:紅茶宜用白瓷沖泡，用玻璃杯賞湯，便於襯托它的“寶光、金暈、湯色紅豔”三特點。
白茶:沖泡白茶需要的水溫較高，宜選擇保溫性較佳的器具，茶具力求古樸、自然，以陶瓷、石器為上。
烏龍茶:功夫茶具。
黑茶:黑茶可沖泡也可煎煮，當配陶製茶具或較粗砂粒的紫砂茶具，借茶具的吸附性消去茶葉存放中形成的不好味道，使黑茶的優點更加突出。
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我個人認為不重要，因為茶的味道是在茶本身，水，水溫，泡茶的方式茶具也有關係。想了解或者交流希望私聊或者關注
劉潤澤
長期保持喝茶的習慣固然是好，但是喝茶也是有講究的，要學會喝好茶並且要選擇好的茶具。
最早的飲茶器具是在漢代出現的，1990年浙江上虞出土了一批東漢時期的碗，杯，壺和盞等器具，在一個青瓷儲茶甕底座上有“茶”字，考古學家認為這是世界上最早的茶具，所以茶具的出現最遲是開始於漢代。
茶具的形成期：從漢代到唐代，人們飲茶通常加蔥，姜和橘子等物一起煮，其實是煮菜沒有差別，或者用來解渴，或者是當菜吃。
唐代飲茶之風盛行，飲茶由粗放煮茶開始，然後進入精工煎茶的階段，於是茶具的藝術價值開始受到重視，飲茶之風“興於唐而盛於宋”。
宋代以後，我國飲茶方式隨著茶葉加工方法的逐漸改變，已開始不加調味飲茶了。宋代民間飲茶大多用茶盞，宋代建安製造的一種稍帶紅色的黑茶盞，被人們看作是佳品。
現在的社會比較重視的就是創新，不管是在哪一方面都可以發揮自己的優勢，選擇一個自己喜歡的樣式，選擇綠色環保材質來製作，可以自己動手製作公道杯，茶杯或者茶壺等等。
把這個小禮物送給父母，也是藉機表達自己的孝心，告訴父母要多喝茶，也是保養好自己的身體，身體是革命的本錢，為自己為家人著想。
石器世界
重要而且很重要，因為想要喝好茶必須具備三個要素，首先是茶，茶的好壞直接影響到這泡茶的口感，其次是水，山泉水、純淨水、河水、井水、自來水，這些不同的水也是決定因素，最後是茶具，用不同的茶具泡茶，那口感是天壤之別，舉個例子來說，用玻璃杯泡普洱茶和紫砂壺泡普洱茶，是最明顯的區別就是玻璃杯泡的喝了嘴裡很澀，而紫砂壺泡的喝到嘴裡就很柔滑，所以茶具泡茶起到重要作用。
紫砂壺手藝人
喝茶是種文化，對於喝茶，茶具不可或缺，好的茶具，亦是傳承傳播文化的特定表達和不二手段，就猶如文房四寶和書法，樂器音響和音樂，無法分割。沒有適合器具，會限制或削弱文化的表現和力量。當然，茶文化雅俗共賞，可大碗海飲，亦能淺盞細品，不管咋個喝法，都不可缺了茶具
