下雪了！今天早上一起來，就發現窗外已經變成了一個銀裝素裹的冰雪世界。這應該是鼠年的第一場雪，真心地希望這場雪能把一切疫病帶走，讓這個世界迴歸正軌，不要再出現那麼多生離死別的悲劇。
雪在中國人的眼中，不僅是冬季所獨有的一道靚麗景觀，它還象徵著豐收，而冰雪的寒冷往往也能令病菌消失無蹤，為世人帶來一個更加潔淨的世界。正因如此，歷朝歷代都不乏文人墨客為讚美冰雪而寫下名傳千古的詩句，譬如李太白的名句“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”，就是其中的翹楚。而今天和大家分享的這首小令，雖然不如詩仙的飄逸和雄渾，卻別有一番滋味。
採桑子
納蘭容若
非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。
別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別後誰能惜，飄泊天涯。
寒月悲笳，萬里西風瀚海沙。
這首小詞是清朝大才子納蘭容若的得意之作。在開篇處，詩人就寫出了世人喜歡雪花的兩種最常見的原因。有的人喜歡雪花在空中飄飄搖搖的曼妙身姿，因為這時的雪就像是來自天上的白色精靈，為這個世界平添了幾分素雅之美；有的人只是單純的喜歡冰雪的寒冷，因為不經一番寒徹骨，又怎麼會出現君子的傲視之姿？
但本詩的作者卻用“非關癖愛”這四個字，表現出迥異於常人的審美觀點。我並不是因為雪花的冰寒和悠揚的身姿而對它們青眼相加！這樣的說法是詩人的故作清高，還是別有原因呢？
既然詩人明確表示上述兩種原因不是他喜歡雪花的初衷，所以在接下來的詞句中他給出了自己的原因，即“別有根芽，不是人間富貴花”。本句中的“根芽”本意是指植物的根苗，在這裡不僅代指根本原因，還與“花”字彼此呼應，也算是一語雙關。
人間的富貴花本應是指牡丹，其典故出自《愛蓮說》，“牡丹，花之富貴者也”。但在這裡應該是指與牡丹一樣的尋常花蕊。一般的花草，即使是花期最短的曇花，也會綻放三、四個小時。而雪花卻只存在於從天空到地面這短短的幾分鐘裡，一旦落地，它就會和大地混為一體。雪花的生命雖然短暫，但卻為人世間帶來了豐收，帶走了疾病，這種捨己為人的精神怎麼會不被詩人所喜愛呢？
飛雪的美麗和無私早就被世人所熟知，但又有幾個人真正會去憐惜這個冰冷的小精靈呢？於是詩人接著寫到“謝娘別後誰能惜，飄泊天涯”。遙想當年，謝道韞堪稱是你的知己，但自詠絮才女之後，又有誰能真正瞭解在天涯漂泊的你呢？
在這兩句詩詞裡，詩人借雪花自喻，用“誰能惜”寫出了知音難覓的遺憾，而“天涯漂泊”四字既描繪出雪花的悠揚之態，又暗示了孤身漂泊時的無奈和悽楚，為下文做好鋪墊。
天涯迢迢，萬里悲歌，所以詩人用“寒月悲笳，萬里西風瀚海沙”為這首詞畫上了一個圓滿的句號。
結尾處，詩人借景抒情，把自己想象成是天涯漂泊的雪花，在胡笳聲中，踏著冰冷的月光，來到塞外，欣賞萬里西風捲黃沙的壯麗景色。塞外萬里沙海，人煙罕至，與上句的“誰能惜”相呼應，表現出詩人內心的孤單與寂寞。而“寒”和“悲”則代表了他內心的哀怨。
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縱觀全詞，上闕敘述了詩人喜愛雪花的原因，通過雪花和“人間富貴花”的對比，刻畫出雪的高潔與無私。而在下闕中，詩人則以雪喻人，使自己化身為天涯漂泊的飛雪，借景抒情，表達了自己內心的無奈和苦悶。
在這首詞中，最經典的句子莫過於那句“不是人間富貴花”了，既寫雪，又喻人。納蘭容若是康熙朝權臣明珠的兒子，母親又是清朝的皇室貴胄，可謂是一位名副其實的貴族子弟。但生於富貴鄉的容若卻偏偏不喜歡功名利祿，而是在詩詞的海洋裡流連忘返，所以說這句詩正是他對自我的評價。
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