俗話說：養兒防老。但這樣的養老規劃在現今社會發展態勢下，已顯得越來越不靠譜。

一場疫情在春節不期而至，讓很多人措手不及，使很多事難以實施。在外工作的兒子可能回不了家，在家等待的父母也進不了城，這個春節不再像往年那樣熱熱鬧鬧、團團圓圓。

今天我要說的，還不是因為疫情造成的，但比疫情之類的短期障礙更難辦。

農村孩子脫離農村，是城鎮化背景下，實現個人夢想的重要途徑，幾乎也是唯一的途徑。一些農村出來的孩子從上大學到找工作到娶了城裡媳婦，也就徹底脫離了老家。

但是，老家的父母由於種種原因並不可能進城生活。

我家堂哥就面臨這樣的問題。

堂哥的兒子我教過他，打小聰明，長的也眉清目秀、白白淨淨的，很討堂哥兩口子喜歡。兒子前程一路暢通，從小學一口氣上到北京一所重點高校，畢業後就留在北京，在一家設計單位上班，後來認識了也在北京工作的小何，就是現在的媳婦。兒子兒媳兩個人的收入加起來三萬多塊。可以說，兒子整個的人生髮展與結果都讓堂哥十分滿意，精神滿足是滿的不能再滿了。

但隨後的問題卻十分硬核，首先就是買房子。北京房子又貴，堂哥傾盡所有，幾乎把家底都陪上了，才給兒子湊夠首付，也只買了個不足70平的小房子。堂哥還想到老了去兒子家度過餘生，這麼小的房子能住得下嗎？

而等到兒子結婚，又有兩件事大大刺傷了堂哥夫婦的心，這讓他猛然間對人生喪失了信心。

喜日子的前一天，兒子兒媳從北京回來，但來到縣城以後，兒媳根本不想回村，堅持入住賓館，只把買的東西拿回家完事，害的堂哥兩口子還得進城去看望兒媳。自然，婚禮也是在縣城一家飯店裡辦的，農村老家的親戚朋友都到城裡吃的酒席。辦完婚禮，兒媳又在賓館住了一宿，第二天就回北京了。

很快中秋節到了，堂哥想念兒子，兒子又不能回來，於是老兩口決定進京探子。到得兒子家，讓他們想不到的是，兒媳除了打聲招呼，並不讓他們把帶來的大米、微山湖鹹鴨蛋、各種鴨肉製品、牛蒡等土特產拿進門，說是有細菌。進門時兒媳還提醒要換拖鞋，說地毯又貴又不好洗；還要求不要吸菸，更不能吐痰，等等。疙疙瘩瘩中他們前後坐了不到5分鐘，兒媳就急著叫去飯館裡吃飯，吃完飯直接把他們安排進了客店，說是家裡住不下。第二天兒子來到客店就說：大家都很忙，也沒時間陪你們，過幾日你們就回去吧。更讓他們窩火的是，自此兒媳再沒露面，臨走時連個電話也沒打一個。

他們本來是乘興而來，幻想著兒子兒媳的熱情接待，兒媳親熱的叫聲爹媽，晚上住一宿北京兒子的家，嘮嘮家常，說一說家鄉的故事……可是，事實上的反差卻很大，大到出乎意料！後來，堂哥跟我說起這事，一臉的惱怒和傷心，堂嫂還掉淚啪嚓的。

對於這件事，至今我也不知道，堂哥夫婦倆是否把一腔怨氣都擱在兒媳婦的身上？不管他們能不能想清楚看透徹，反正他們是指望不上進城養老，靠兒子孝順這樣一個大頭夢了。

想必這種情況的家庭不在少數。即便眼前做父母的不在乎城裡生活，不在意兒媳婦的態度，甚至不願意離開生活了一輩子的三間瓦房籬笆小院雞鴨鵝狗，祝福只要兒子過得好就行，但仍然躲不過將來的養老問題。

晚年養老決定於三個基本因素，地點環境，經濟條件，還有就是人。

像堂哥這種情形，養老地點無非老家或城裡兒子家，二者必選其一。隨著我國社會經濟發展及老齡化趨勢加強，社區養老和社會機構養老也必須有合理配製，形成和家居養老的三位立體機制。但社區養老在農村並不實際，社會養老又需要較高費用，而堂哥並不具備這個條件，他的錢基本為兒子買房耗盡。所以，家居養老還是最終選擇。而如果在老家養老，兒子回不來，他也不可能讓兒子再回到農村；在城裡養老就得住進兒子家，住不開不說，單就兒媳的態度，也不可行。

再說兒子有心也無力，他哪有時間照顧越來越年邁的父母？至於農村公公婆婆和兒媳在年齡心理情感方面的差異代溝和隔閡，以及生活觀念、生活習慣搶的巨大差異，更使得堂哥他們進城養老的理想只能化作一場夢幻。

有人說，兒子越有本事，他就越做不了你的兒子，這句話有些道理，但對堂哥這種情況來說，並不這麼簡單。

兒子再也回不到老家，父母也不可能進到城裡，才是一個死結。