子衿書法
我不贊成人人都學書法。成才的路徑千萬條，書法只是其中之一。詩書畫印，是中國傳統文化的一部分，人人都去傳承，也沒這個必要。古人也不會這樣做，三百六十行，行行出狀元，即便古代的讀書人，也不是人人善書法、專書法，科舉取士，文章比書法更重要。所以，
不要把書法吹得太高，容易炸，不擅書法並非沒有文化，不學書法也並非數典忘宗、大逆不道。
書法本來就是很小眾的事情，如果真的像吃飯走路一樣的普遍，書法就不會是一門高雅的藝術，而是生存的技能。歷史上的才子多得很，孔子的儒，老子的道，孫武的兵，司馬遷的史，李白的詩，吳道子的畫，東坡的詞，祖沖之的數，程灝的理……，無論哪一個，都是高端藝術。書法需要被賡續，它們一樣需要被傳承。
書法藝術最終屬於愛書法、懂書法的人。沒有對書法的一腔熱情，沒有對書法的天賦悟性，不需要選擇書法修行，否則，即便逼著自已選擇書法之路，也註定學不出什麼名堂。不喜歡，就不可能學得進來，靈感與創意更無從談起。
對真正愛書法的人來說，書法就是最炫酷的精彩，書海遨遊之樂，不啻於身行名山大川。花為悅已者榮，書法的魔力，也只見於深愛書法的人。書法的“癮”，一經沾染就很難戒掉，幾天不寫字就手癢難耐，幾日不看帖就目中無彩。看看歷史上的那些名家大手，筆冢墨池，哪個不是“中毒”極深之人。
愛上書法，無論是一種幸運，抑或是一種災難，今生都會魂牽夢縈於書法藝術之旅。
抱庸淺談。
抱庸詩書
我小學時，能寫一手漂亮的正楷字。後來看到同桌謝一手更漂亮的黑體字，我更模仿他的握筆。因為老師說過書法與握筆有關。於至我最字越寫越醜。後來我自創一種握筆法，用食指捏在筆的右下方，用食指指尖運筆。雖然剛開始時，字也寫得很醜。但寫字能寫到靈魂裡去。經過長期的努力，字既然能寫得比書法家還漂亮。可是在我書法有成時，中指卻受了點輕傷，於至我寫字再也寫不到靈魂裡去了。為此我痛苦的跪在了地上，很長一段時間我都不在寫字，因為寫不到靈魂裡去。
黃智彗
此話並不是完全沒有道理，儘管很多人都不服氣，不服氣的人多了，你算老幾！但是，書法是小眾文化還是很有道理的，那麼，為什麼了。
書法在應用的基礎上產生，隨著時代的更迭，人類的進步，書法也是發生了天翻地覆的變化，就是在以前，漢字也不是特別普及，意思是說不是每個人都會漢字，更不是所有的人都會寫字，而往往玩弄文字，玩弄書法的，多見於文人騷客，典雅之士，而這一部分人在當時人的比例中是很小一個部分，所以說書法在當時是小眾文化也沒有錯。
在說現在，傳統書法脫離了實用價值，實用的部分也就被鋼筆字孫代替，傳統書法完全成了藝術，雖然寫字的人在增多，其中也包括學習毛筆字的同胞，但是，真正走傳統書法路子的人，或者說能夠走進傳統書法路子的人還是非常至少，真正懂書法的人，也是絕少數人，所以說，書法是小眾文化。
壹庸詩書文
狂草控
我也寫寫
管戈
相比娛樂、影視、遊戲等熱門領域，書法無疑是小眾領域。但是，因此就說書法是小眾文化，還是值得商榷的。
作為歷經幾千年傳承的中國傳統文化，書法的國粹地位毋庸置疑，甚至在網上評選的十大國粹中，書法還排名榜首。
儘管隨著時代的發展，書法的實用性能大打折扣，無論是整體水準還是普及程度都不盡人意，但是書法對於中國文化傳承的核心地位卻不容忽視，這一點從國家對書法教育越來越重視便可見一斑。
在電腦出現之前，書法幾乎是每個中國讀書人的必備技能，從流傳於世的前人考卷和日常書信可以看出，我們的先輩對於書法研習的重視程度。就算是飽受詬病的明清時期為科舉而生的館閣體，其書法水準現在都很少有人能夠企及。因為實用功能逐漸被淘汰，書法淪落到小眾文化的地步似乎也在情理之中，但是這樣的境況並不正常。
現在流行一種觀念，總認為只要是古人寫的字，一定比當代人（哪怕是書法家）的水平高。其實這種認識是片面的。我們看到很多流傳下來的公文書寫和唐人寫經之類的書法，其實也是水平相當一般。現在有些醜書名家就是想另闢蹊徑，刻意模仿古代的一些民間書法，雖然也有可取之處，卻難逃捨本逐末之嫌。
就算在古代，因為讀書人並不多，普通老百姓連認字都是奢求，更別說普及書法了。因此，雖然閃耀書法史的大家不勝枚舉，就整個社會而言，書法其實一直都是小眾文化，這就是事實。
別看現在文盲極少了，網上的書法噴子也非常多，但是真正懂書法的人其實並不多見。由中國書協牽頭的“書法進課堂”活動已經開展了很長一段時間了，應該說還是取得了一定效果的。從原來的寫字教育發展成現在的書法教育，是為了適應時代的需要，淡化書法的實用性，突出書法的藝術性，這種觀念的轉變還是值得肯定的。
儘管從整體來看，書法在短時間內很難改變小眾文化的現實，也從來不影響書法藝術所產生的獨特魅力。像啟功先生那樣雅俗共賞的書法作品，一直有著相當廣泛的影響力。也許更多的人並不懂得如何去欣賞書法，但是從小對那些經典書法作品的耳濡目染，也形成了普通大眾的普遍審美習慣。這便是為什麼爭議頗大的田楷仍然擁有廣泛的群眾基礎，而網上的醜書一露面便人人喊打。要知道，那些所謂的醜書名家，大多都是主流書法界的權威書家，他們雖然不屑於大眾的口誅筆伐，卻始終無法改變大眾的審美習慣。
如此種種，雖然懂書法的人只是小眾，書法藝術的實際影響力卻比想象中大得多。驚龍軒曾經因為範曾先生為東北“大帥府”重新題寫的匾額寫過一篇文字，竟然引來數百萬閱讀量和數萬條評論。雖然主要原因還是範曾先生本就是頗有爭議的話題人物，但是網友對於書法審美爭議的關注度也不容小覷。
看看那些書法家所到之處的超高人氣，便可想見書法藝術的所謂小眾其實並沒有多少說服力。
當然，這也只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！
驚龍軒
對於您提出的書法是小眾文化的觀點，敝人不以為然。
書法藝術為中國文化的獨特表現形式，被譽為：無言的詩；無形的舞；無圖的畫；無聲的樂。距今五至六千年前的仰韶文化時期，我們的先人們就創造了漢字。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用， 另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。
即使現在毛筆逐漸的淡出大眾的生活，書法成了少數人手下的小眾文化。大眾對書法的喜歡依然呈上升趨勢。
首先，在大眾的心裡，書法作品對空間的裝飾能起到點睛之筆，無論是家中的書房、客廳，還是公共場所，一幅好的書法作品，讓人賞心悅目，充滿文化藝術氛圍；
其次，書法內容是人們內心情感的一種抒發。老百姓即使自己不能提筆寫出好的書法，也會請人書寫自己喜歡的詩詞歌賦，陶冶情操；書寫名言警句來展示自己的追求和行為座右銘。
其三，即使很多人不能執毛筆寫字，我們也不能否定他們對書法藝術的欣賞與熱愛。日前一位並不會寫書法的朋友，對我的書法提出了一些建設性的意見，我覺得還真的是正中要害，所以我欣然接受。同時我也深深感到書法藝術，真正是大眾藝術。
書法藝術是建立在漢字的基礎之上，作為文盲率幾乎為零的華夏泱泱大國，書法藝術又豈能是小眾藝術？隨著國家對書法教育的重視，書法的普及率將越來越高，書法藝術的傳承人的藝術水平，大眾書法藝術的欣賞水平也將如芝麻開花節節高；書法藝術必將如雨後春筍蓬勃發展！
關東老王
中國書法的產生，是源於實用。是服務於大眾的。脫離了實用的這個基礎，便失去了生存的土壤。書法家們創作出來的作品，如果只是圈子裡的幾個人能欣賞，那麼辦展覽為的是什麼?只是給圈子裡的人來看?圈子裡的人來奉承?圈子裡的人來互相收藏?圈子裡的人會買你的作品?賣錢的時候，讓看不懂的大眾掏錢購買。轉身過來卻說書法是小眾的抽象藝。說白了就是能賣錢的書法只是屬於一小部分人的專利。何必打著藝術作幌子?
學習書法的朋友大家都知道，要想進入他人的圈子裡去，傻傻的以為憑藉自己的一手好字，別人就會對你另眼看待?別人辦的培訓班，讓你去展示你的技藝?別人的書畫經營渠道與你共享?幫你宣傳推廣?你想多了。不要說他人嫉賢妒能。這是一條財路。大家都來共享，有真才實學的人就會把平庸之輩取代。技能平庸，不代表他們鑽營也平庸。事實恰好相反。技能出眾的人往往不會鑽營。他們在經營方面十分的平庸。他們大量的時間用在了學習練習上。對圈子裡的東西一竅不通。
書法藝術的頂層，永遠是屬於少數的精英，這不錯。但精英階層是由大量的群體來支撐。一個人立於平地。你再高也不過一個人的高度。你站立在珠峰之巔，大眾就是支撐起你的山體。
李婧文
中國十幾億人口，書法是當不得小眾了，書法協會會員是小眾哈哈。書法是幾千年的傳承，經歷多少歷史興衰，一時的沉寂背後是蓄勢待發，骨子裡的東西想忘都忘不掉。周邊不少人都有練書法，雖然不是書法協會的，也沒見參加什麼書法競賽，寫的也很不錯的。
認識一位退休職工，每天苦練書法，一到春節前，就約幾位書法朋友，在物業大廳一字排開，免費給大家寫春聯，好多人一早去排隊，特別壯觀。
還有一個家長，給小孩子報書法班，學了不久，趕上過春節，老師指導孩子寫了一副春聯，雖然寫的不出彩，可是全家視如珍寶，早早貼到門口，各種角度拍照發朋友圈，又驕傲，又自豪。因為他家住在老城區，小區封閉性差，貼野廣告的特別多，恨不得把鎖孔都糊上，有不少人抱怨，說貼小廣告的人太沒道德，直接貼春聯上了，影響心情，於是那個家長把他家門口的手寫春聯發到群裡秀，又獲得好評如潮。春聯上乾乾淨淨，野廣告基本貼在門框外面，話說貼廣告的人也是有心啦，給貼廣告的點贊哈哈（這句是玩笑，野廣告必須治理）。
人的文化素養雖然有高低，但國人對文化對書法還是心懷敬畏，這就是書法經久不衰的基礎，只要有中國人，中國書法就不敗。
南腔北調678
小眾化才叫文化品味，大眾化那是商品交易
