傻子和精神病相比,哪個更可怕?

小蝸牛說生活


毋庸置疑是精神病人更可怕,所謂的傻子就是愣,俗話說得好:橫的怕愣的,愣的怕不要命的。傻子並不是真的傻不拉幾什麼也不懂,只是反應慢或者反應遲鈍而已,他的思維還是基本正常的,能夠分辨是非。能夠控制自己的思想行為。法律上說的有刑事能力的人。

而精神病人則不同,他們的思維完全不受自己控制,是受幻覺來支配,病情發作時就象魔鬼附身,自己就不是自己了,就象另外一個人,他的破壞性是最大的。所謂的打架不要命就是指人的精神不正常,受到精神病人傷害的程度往往是非常慘烈的,輕者重傷,重則死亡。精神病人所造成的刑事案件是不負刑事責任的(發病時期)所以重度精神病人必須在正規的醫院進行藥物治療,是不允許在社會上自由活動的。


小號哥


神經病是個好東西,這某些國家裡,神經病可以分為三種,1真正的神經病,2被神經病(比如替罪羔羊和有損領導面子之類的人,3一邊說不能搞“被神經病”一邊把你搞神經病(特殊情況)。

昨天我罵了某些人,他人又安排了老師來折騰我女兒,但我並沒有馬上罵老師或那個面子狗,而是先罵了我女兒,因為我知道肯定是我女兒還是做得不夠好,那些人才會有藉口裝神弄鬼,就像這些年發生的事情一樣,我多數情況下是先罵自己人,因為我非常清楚如果沒有自私的愚昧面子狗在背後裝神弄鬼,那些雙面人根本沒機會利用和挑撥離間。甚至到近期那些邪惡手段已經擴散到我身邊的人和孩子身上,那肯定是愚昧者被雙面人慫恿後認為是自己太心慈手軟了之類的,我才敢膽大包天的繼續說三道四,這樣既可以假裝替愚昧維護尊嚴又和控制住我,又可以假裝栽贓嫁禍給外人。


用戶6643166581513


傻子和精神病,傻子並不可怕,傻子大家都知道,他就是傻了吧唧的,不會給人造成傷害,餓了,只要有吃的能吃飽就行,天冷了,穿的暖和就行。


他也不打人,也不罵人,傻了吧唧的笑,在自己的心裡沒有什麼痛苦,傻子會給家庭,帶來少量的負擔。

精神病患者,是會給人造成傷害的,如果要是犯了精神病,造成傷害他自己不清楚。

有一個工人,在礦山井下工作,井下工作很危險,四塊石頭夾一塊肉,有一天他在井下工作時,有一塊很石頭,砸在他的腦子上,當時昏迷不醒,被送到了醫院,經過醫院檢查,重度腦震盪。


在醫院甦醒過來以後,大喊大叫,打針吃藥可以說治不了,後來醫院給他轉珍,轉到精神病院去治療,在他從精神病院出院以後,腦子清醒的時候,什麼都能幹,什麼也都知道,一旦犯病的時候,砸人家的汽車,打人罵人,自己什麼也不知道,沒有辦法,家裡包括損失,給患者又送到了精神病院,繼續治療。

得了精神病這個病一般是治不了,只能起到緩解的作用,患者不犯病,就是好了。現在有一些精神病患者,長期在醫院治療,就是害怕回家以後,犯精神病了,毀壞人家的財產,包賠損失,家裡人承受不了。


聖伯


無論是對於親人還是對於陌生人,精神病都比傻子可怕。

傻子就是智商低,可能在複雜的人際關係以及工作、學習中,會顯得無法適應。但是,在普通的生活中,他們甚至能做到比大多數正常人更受歡迎。


而精神病患者則不同,他們智商一般都是正常的,甚至有些人是超長的。但是,由於各種遺傳、環境的原因,導致他們內在心靈世界陷入了混亂。讓他們無法再和周圍的現實世界進行正常的互動。有時,他們還會把內在的情緒,投射到不想幹的外界環境中,從而對環境中的人、物進行攻擊。受害者既有可能是家人,也有可能是陌生人。

儘管傻子對於家人是一種負擔,需要長期的特殊護理。但是,他們的需求一般比較少,而且能夠和環境進行真實的互動,心思比較單純,容易滿足。所以,一般不會給家人和陌生人造成傷害。而精神病則是喜怒無常,除了需要特殊的護理之外,還需要支出一筆不菲的治療費用,同時,在發作期,他們還有可能會給家人、陌生人造成傷害。


姜丁粽子


傻子和精神病相比哪個更可怕?

作為專業人士,我們不允許這樣的叫法,因為帶著明顯的歧視色彩。下面分別說說兩種疾病的特點。

大家口中的傻子

專業角度講,叫做精神發育遲滯,現在新出版的DSM-5稱作智力障礙,屬於發育障礙的一種。

智力障礙是在發育階段發生的障礙,包括智力和適應功能兩方面的缺陷。具體可表現在社交概念和實用的領域中。

其基本特徵是總體精神能力的缺陷,與同齡人相比,其日常適應功能存在損害。這種疾病大多起病於兒童時期,或者是天生的。一般嚴重的個體,他的運動能力,語言能力和社交能力均存在很大的損害,對於兒童來講,2歲就能看得出來。

再說說所謂的精神病人

我們所指的精神病人通常都是後天起病,有些是由於遺傳,有些則是由於某種原因的刺激,或者外傷,或者一些軀體疾病伴發的精神障礙。

如我們所接觸到的精神病人一樣,這類人群可能存在幻覺,多疑,以及不可預知的衝動行為,從這一點來說,精神病人對周圍人和社會存在更高的風險。

然而,對於患病家庭來說,二者都給家庭帶來沉重的負擔,尤其對於患者本人來說,智力障礙的個體更多時候扮演著受害者的角色。

我們經常看到這樣的報道:某某智能落後的人受他人慫恿做出違法行為。的確,這樣的人群,缺少辨別是非的能力,可能對方只給他一元錢,或者一個口號,他就言聽計從。就未來的預後來講,智力障礙幾乎是不可治癒的,嚴重者將時刻需要他人的幫助和照料。相反,精神疾病尚有接近20%的治癒希望。而且,就算是不能治癒,精神病人在緩解期也能夠具備一定的社會能力。所以,從患病家庭和患者本人來說,智力障礙的患者更加讓人絕望。

總結:對於題主的問題,我們要分別現在不同角度去看待。從對社會的危害性來講,可能精神疾病的患者更具危險,但並不是說智力障礙的患者就完全不會有衝動,因為智力障礙同樣可能伴發精神障礙,這個時候就同樣危險。

對於患者本人來說,智力障礙更容易受到社會的歧視,而且真的是終身患病,而且是無藥可醫的。

希望我的解答對你有幫助,請關注,後續我會繼續發佈醫學知識


精神科汐煒醫生


“傻子”,一般指嚴重的智力障礙患者,亦即人們常說的“痴呆”。

“精神病”,一般多指“精神分裂症”。

二者同屬於精神疾病。

從發病原因來說,

“傻子”大部分是先天性的,當然也有一部分是後天因生產時頭顱擠壓,高熱驚厥,顱內感染或外傷所導致的;

而“精神病”則大部分都是由於本人個性缺陷加上後天生活事件的刺激所導致的;

這裡說的“可怕”,

我個人理解是:

“這兩種人其結果和預後誰更好一些?”

那肯定是“傻子”更可怕!

因為就目前的醫療技術和手段而言,尚無好的辦法可以治癒。

這是一種終身性疾病,且一般壽命要遠遠低於常人。

而“精神病”則不一樣,通過系統的藥物治療和心理治療,相當一部分人均可達到“治癒”或“好轉”的療效。

當然也有一部分“精神病”患者治療是“無效”的,據統計,也不過只佔1/3左右。


心理醫生張彥平


傻子和精神病,傻子並不可怕,傻子大家都知道,他就是傻了吧唧的,不會給人造成傷害,餓了,只要有吃的能吃飽就行,天冷了,穿的暖和就行。

他也不打人,也不罵人,傻了吧唧的笑,在自己的心裡沒有什麼痛苦,傻子會給家庭,帶來少量的負擔。

精神病患者,是會給人造成傷害的,如果要是犯了精神病,造成傷害他自己不清楚。

有一個工人,在礦山井下工作,井下工作很危險,四塊石頭夾一塊肉,有一天他在井下工作時,有一塊很石頭,砸在他的腦子上,當時昏迷不醒,被送到了醫院,經過醫院檢查,重度腦震盪。

在醫院甦醒過來以後,大喊大叫,打針吃藥可以說治不了,後來醫院給他轉珍,轉到精神病院去治療,在他從精神病院出院以後,腦子清醒的時候,什麼都能幹,什麼也都知道,一旦犯病的時候,砸人家的汽車,打人罵人,自己什麼也不知道,沒有辦法,家裡包括損失,給患者又送到了精神病院,繼續治療。

得了精神病這個病一般是治不了,只能起到緩解的作用,患者不犯病,就是好了。現在有一些精神病患者,長期在醫院治療,就是害怕回家以後,犯精神病了,毀壞人家的財產,包賠損失,家裡人承受不了。


大河邵佔坤


傻子,即愚鈍、愚蠢或無智慧;而精神病,即瘋癲或不入世。在佛教哲學中,無明是一切惡的緣起。相較之下,傻子在惡的可塑性更高,也就是所謂的“更可怕”

關於精神問題的界定

在精神病學或變態心理學領域,對於精神問題者的界定,從歷史的角度,本身就存在著經驗的轉變過程。這種經驗,在19世紀時,人們對於那些所謂承受精神問題(Mental Illness)者,視之為“源自他們內在本性(True Nature)的異化者(Alienist)。此後,這種異化的表述成為了“精神病學家”這一指代。在當代精神病學領域,隨著人們對人自身的成長過程與環境因素的影響、生理性疾病,特別是神經與腦科學中對於哪些造成神經功能性問題的原因的知識拓展等,在精神障礙(Psychiatric Disorder)的細分模塊:

生理障礙(Organic Disorder)、精神錯亂(Psychosis)、神經性(壓力相關與軀體性)障礙、情感障礙(Mood Disorder)、人格障礙(Personality Disorder)、行為綜合症(Behavioural Syndromes)、兒童期障礙(Childhood Disorder)等,這七大類。其中,前三項為生物生理構造本身而發生的,比如冠心病人會出現左肩與後背的放射性疼痛,這類神經壓力性的人體應激反應,會導致抑鬱或焦慮等各種精神/心理問題的產生,但這本質上是人生理問題所導致的應激反應的結果;而對於後面四項的障礙,人們通過對人的觀察與研究也逐步認識到環境因素對於人的認知與行為偏差所產生的影響。比如哪些成長於家庭暴力下的人們而言,往往伴隨著“內傾”、“自卑”、“缺乏自信”等特徵,又或者哪些兒童期的不良示範所導致的行為“惡果”,比如“攔路掌摑老師事件”中,行為人的辯護律師試圖通過精神鑑定的方式尋求司法上的豁免與道德上的加持。但這一試圖並沒有成功,由此也衍生出“精神病”與“社會”這二者在現象學中,人之於經驗的本質屬性的問題。

關於尼采,在人們的經驗中存在一種“他是瘋子”這樣一種觀點。正如他的《查拉圖斯特拉如是說》中,關於祆教創始人哪種不入世、超越大眾的對於“善”與“惡”的認知那般。

而這種對於超越傳統的認知與價值判斷,我們給了他/她們一個名號,它叫“瘋子”(精神病)

無知即愚蠢,它是傻子的代名詞

在索羅斯的《這個時代的無知與傲慢》(推薦閱讀)中,對於金融市場那種遠離均衡狀態這一現象,提出了對“理性的反思”。因為傳統經濟學所建立的模型基於的是“經濟人”即,市場中的人(個體/群體)是具有理性的。而行為經濟學的研究,顛覆了這一預設,即人是非理性的。由此也意味著人們對於信息/知識的選擇偏好並非是出於理性,即充分信息的推理與決策的過程。而是主觀的偏好

這種選擇的偏好,在1992年諾貝爾經濟學獎獲得者加里·貝克爾的《歧視經濟學》中,給出了富有深度智慧的指引。比如,在有關種族主義的議題上,美國在黑人民權運動時期的1970s中期至1980s中期,黑人/白人的收入中位數比率由52%上升至70%。而這一時期也是美-日兩國貿易發生停滯的時期(參閱:“1970s與1980s,失速地種族進程與日本貿易” ,德國勞動經濟研究所(IZA DP Feb.2019))。這其中對於製造業就業、勞動參與率與收入等所得出這樣一種結論就是,教育與考試方面的差距是1980年代末經濟出現失速和逆轉的開始,與此同時,青年一代的暴力犯罪與毒品問題也開始增加。

不免,有一種選擇偏好,即無知,或者說“傻子”,是更廣泛社會議題,諸如,家庭暴力、青少年犯罪、貧富差距問題、社會衝突等,所應當正視的現實。而對於這一現實,能接受這種思維的,或者只是少數派 ...

宗教哲學的啟示

在佛教中,“無明”(梵語:अविद्या是指哪些無法看清事物真實樣貌,不明真理被迷惑的眾生命。 是一切業力的緣起,諸如,貪、嗔、痴 這些惡的業。

由此,在本質的問題上,即現象學(元哲學)中對於哪些現象背後的本質而言,黑格爾在他的《精神現象學》寫道,“精神的生活不是害怕死亡而是倖免於蹂孽的生活,而是敢於承當死亡並在死亡之中得以自存的生活。...... 精神所以是這種力量,乃是因為它敢於面對面正視否定的東西並停留在哪裡。精神在否定的東西哪裡停留,這是一種魔力,這種魔力把否定的東西化為存在”。這種“敢”

其本質是是人用理性衝破非理性的“傻”的過程。

而這種“傻”,即愚蠢、無知... 是哪些我們在經驗中,所認為的“惡”,或如波德萊爾筆下的《惡之花》,“當唐·璜落在那條地下的河旁,交渡資給卡隆。這陰沉的乞丐露出了安提西尼般傲慢的目光,強壯復仇的手划起了執槳”。

或者說,安提西尼哪種重返自然,提倡簡樸,反對享樂是一種瘋癲,哪對於唐·璜這一精英階層下,視為美的角色,什麼才是可怕的呢?©


研修丸


天才在左,瘋子在右。大多數天才都有精神病。精神病都是自己的主人,他們比大多數人活得精彩。

傻子最可怕,傻子是被洗腦洗出來的,被洗腦的人是什麼事都敢做的,他們麻木不仁,沒有自己的思想,還特麼一根筋,十頭牛都拉不回。騙子騙不了神經病,神經病理都不會理他。騙子騙的都是能被洗腦的傻子。

所以羅素說:人生而無知,但是並不愚蠢,是教育使人愚蠢。

傻子是被人賣了還幫人數錢的人。做了別人的奴隸還不自知,還以為自己是個人物,高高在上的人。傻子是沒救的!

所以蓋伊·福克斯說:在一群騙子和一群傻子組成的社會體系裡,千萬不要試圖喚醒傻子和指責騙子,否則這兩夥人會合夥兒弄死你。



詹三瘋2


應該是精神病更可怕,精神病實際上就是精神分裂症,特別是有暴力傾向的患者,在幻聽幻想的支配下,會做出一些對人身攻擊,破壞性的事情,嚴重的甚至有殺人,放火的可能,人們需要有防範措施。有一些輕微的患者,也不會有過急的行為。

傻子是對弱智的統稱,他們思維簡單,生存需求不高,只要有飯吃,有水喝就可以,一般情況下,不會對人們造成傷害。


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