說起頂針，年輕人可能就比較陌生。它不像戒指那樣受人青睞，它只是縫補刺繡時，針的輔助工具，上面佈滿小坑，以穩住針腳能用力頂，故名“頂針”。
現如今頂針是不常用的，人們穿著批量生產的衣服和鞋襪。穿針、引線、縫補這些動作已與我們關係不大了。可我對頂針卻情有獨鍾，媽媽手戴頂針的畫面常浮現眼前，那種難以言說的情感充溢心胸，陣陣辛酸，絲絲暖意。
小時候家裡窮，孩子又多，全家人所有的穿戴都要靠媽媽一雙手縫製。一件衣服老大穿小了，穿破了，媽媽就把它縫一縫，改一改，讓老二接著穿，隨後再縫一縫，改一改，讓老三接著穿。新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我們就是在媽媽的縫縫補補中長大的。至今仍然忘不了在15瓦燈泡的昏暗光線下，媽媽為我們姐弟三人補襪子的情景。好多個夜晚，我們鑽進被窩後，媽媽便開始為我們補襪子，她熟練地將破襪子套在襪板上，裁剪後一針一線地縫補起來，那閃爍著銀光的頂針，永遠沿著一個軌跡運行，在寂靜的夜晚，奏響了一串串輕微的愛的音符。翌日清晨一睜眼，一雙雙翻舊如新的襪子靜靜地躺在我們的枕邊。
記憶中，媽媽一直不曾戴過戒指，但卻從未離開過頂針，打掃庭院、操持家務也不會摘掉，就像現代女士手上的金戒指一樣不離不棄，因為她要做的針線活太多了。經濟條件所限，不允許她到裁縫店量體裁衣，我們的夾襖棉衣都是媽媽親手縫製。因無力購置被套，全家的被褥每年需拆洗幾次。最需付出辛勞的莫過於做布鞋。每年每人一雙單布鞋、一雙棉布鞋，年前還要做新棉鞋，全家所需的鞋多達十幾雙。常見媽媽站在炕旮旯裡，把舊衣服比著紙鞋樣剪成一片片的，放到炕頭上，用刷子刷一層糨糊粘一層布片子，粘成一個厚厚的鞋底雛形，再把它放到炕蓆底下或門板上壓平整、壓結實，晾乾後就開始納鞋底了。納鞋底時，媽媽左手持鞋底，右手捏針，咬著牙，用力將厚厚的鞋底扎透，有時頂不過去，就要用鉗子夾住大針用力往外拽，還要用手把粗麻繩或線繩猛拽，狠狠勒緊。納完一雙鞋底，媽媽的右手上就會勒進去很深、很深，看著就像出血絲一樣，而媽媽卻依然沒事一樣地樂呵呵著。床頭櫃內的一個大布包裡，總是裝滿媽媽納的鞋底或做的新布鞋。最羨慕媽媽做的手工鞋墊，她不怕繁瑣，不惜千針萬線，憑藉著原始的古樸的豐富的想象力，把對親人的愛、對老人的祝福、對孩子的期望、對親朋好友的祝願及對一切美好生活的嚮往，都一針一線地納入了這鞋墊之中，並伴隨著親人們走向四方。所謂“針針含心血，線線傳真情。”兒時不懂事，當穿上新鞋或腳下踏著媽媽做的手工鞋墊，卻沒有看到媽媽鬢邊的白髮，臉上新添的皺紋和戴著頂針手指上的老繭。《詩經》雲：“哀哀父母，生我劬勞。”長大後才真正懂得了它的內涵。
妹妹弟弟上初中、高中時住校，媽媽怕她們在寒冷的冬天挨凍，早早地就為她們縫製了新的厚厚的棉花被褥，那種溫暖是無法言喻的。“一針一線總關情”，妹妹弟弟經常說，那時躺進媽媽做的新棉花被褥裡，就會有一股暖流湧進心房；用手撫摸媽媽縫的細密針腳，就會感受到媽媽深深的舐犢之情和母愛的博大。妹妹弟弟大學錄取通知書剛下來，媽媽又趕著為她們做新而厚的棉花被褥。妹妹弟弟上大學臨行前的頭天晚上，媽媽還在淚眼婆娑地穿針引線。頓時，孟郊的詩句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”縈繞腦海，妹妹弟弟雙雙淚水充溢了眼眶。
現在我們姐弟三個都成了家，不再穿媽媽做的布鞋，也不用媽媽再辛苦地做布鞋和縫被褥了，但媽媽還是捨不得摘下那枚頂針……
千里之行，始於足下。媽媽就如同頂針一樣，用心裡的凹陷，頂起子女前行的腳步。我一直把媽媽使用頂針做手工鞋墊的手藝傳承著，也在心裡告誡自己，要像媽媽用過的頂針一樣，頂起人生，砥礪前行！在辛勤的工作之餘，在夜晚的燈光下，不怕繁瑣，做成雙雙鞋墊，送親人，送朋友……
合陽縣公安局 成曉燕
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