鵬友程
書是用來讀的，愛讀書的人自然就會買許多書，買多了讀過了就收藏起來，當發覺這本書是一套或一個系列的其中一本，那麼又買。當然那些只看流行書或純消遣類書籍的人除外。你說現在的書，我不以為然。我的書幾乎都是一九八十年代及以前的。我藏書是讀、作為資料查、喜歡書、也是一筆不大的精神與物質財富。那麼收藏書，你有足夠的資金及經驗可藏古籍。藏書是藏版本，大量的印刷書籍是解放後出版的一版一印。是最好的。當然也要選出版社。請指正。
原上青青草567
在這個書本論斤賣的年代，書籍看起來沒什麼價值可言，加上社會的浮躁狀態，好多人根本就不看書籍。
但就從收藏角度看，當代書籍肯定有一定的收藏價值，但要注意以下幾個方面:
一.收藏書籍最好是上個世紀九十年代以前的，那時出版的書籍發行數量較少，審核機制比較嚴格，知識的可信度比較高，所以有一定收藏價值。
二.收藏書籍最好不要收藏影印版的，因為影印版數量大，成本低，質量差，所以不適宜作為收藏品收藏。
三.收藏書的內容最好有時代特徵，代表一個時代的產物。
注意以上幾點，結合個人知識，當代的書本還是又收藏價值的！
張清忠53678808
書本是人類進步的階梯。讀書，對人一生的成長起著不可估量的作用，在人一生中佔據很大分量。所以，閱讀無處不在，無處不能。
人，特別是文化人，一輩子可以接觸許多書籍，只要你願意，古今中外各種門類的書均可涉獵。許多愛書者家裡收藏很多書，尤其是珍貴的古書，稀有的版本，更讓他們青睞。
現在，網絡的普及，電子書的出現，讓閱讀更快捷，更便利。也有人說，現在書質量不高，許多書不能稱得上名著、經典，隨時都可以在網上搜到，可以在網上或書店買到，沒必要收藏。我的觀點是，名著、經典書是歷經百年、千年時間的考驗、歷經無數位讀者品讀、認可的。現在許多內容上乘的書，雖然現在不能稱得上名著、經典，也值得收藏。收藏後可以發揮書的價值最大化，自己一讀再讀，祖孫幾代都可以閱讀。我就收藏了《圍城》、《四世同堂》、《平凡的世界》、《穆斯林葬禮》，還有與教育教學工作有關的書籍，滿滿的一個大書架佔據房間一面牆。
愛書者，愛閱讀，更愛藏書！
靜聽花解語
先給樓主一個肯定的回答，現在的書值得收藏。
雖然現在是網絡時代，各種電子書，電紙書層出不窮，但是真正能流傳久遠的，還是紙質書籍。首先，從閱讀來說，中國自古就有文墨書香一說。紙質書籍閱讀起來更有感覺，一頁一頁的閱讀，不僅品嚐了書中的美好故事，也享受了書香的氣息。在這個浮躁的社會，品讀紙質書籍，能讓人靜下心來，更能享受生活的美好。
其次，從保存的角度來說，紙質書籍只要保存的好，能傳承千年。而現在的電子書，讀完就完了，更不用說什麼保存了。國家檔案局保存的音影文件都是以磁帶式的保存，電子產品雖然容量大，但是保存時間短。最好的U盤，其壽命也就五十年。這是沒發和書籍相比較的。
現在，說說書籍的收藏。樓主說的是現代書籍收藏，那就要分清哪些書籍有收藏價值。現在書籍出版行業雖說沒有以前那麼火熱，但是依舊還是主流。既然是收藏，就講究物以稀為貴，所以，那些出版少的孤本，珍稀版本肯定是收藏的首選，當然，這就需要雄厚的資金和關係支持。其次就是初版本，也叫精印本，這類圖書，只要用心留意，不需要花太多的資金就能成為手中的藏品，這是比較推薦的。還有簽名本，這裡麵包括作家簽名，名家簽名等，也是值得收藏的。還有就是套裝書籍和專題書籍，都是具有很好的收藏價值的。
書籍收藏，是最有意義的收藏，書是人類進步的階梯。既收藏了知識，又給自己的生活製造了美好的書香生活氛圍。書香傳家，給子孫後代留下了很好的文化遺產。再往大了說，書籍收藏就是收藏和保護了國家民族的文化精神，知識精華。書籍收藏，百利無害。
葛大師的小世界
現在網絡時代，我不大買書，有時想看那本，在網上搜索看1⃣️兩遍。但是我還是收藏了一些老的書。比如五六十年代出版的書，上大學的一些作品選，象辭海、辭源、歷史詞典、毛主席詩詞、六角號碼字典、通史、古代史、現代史、人間詞話、哲學史、等等。收藏不是為升值是為查找資料方便。你上百度搜索，還要抄記，這個只要找到看幾遍就可以了。所以，必要的收藏還是很有價值的。
行在路上8
電子閱讀器再發達，紙質書報也有不可替代的優點，實體出版物和數字媒介都是新媒體運營者，擴大影響力的支柱，不可厚此薄彼。新聞客戶端的內容依然是媒體使用傳統的新聞採集及加工方式製作而成的，只是換了一種表現形式而已，所以傳統紙質書籍可以收藏。
瓷天閣
值得，對你人生有意義，能的讓你大徹大悟，改變人生的書，是無價之寶，把它們收藏好，每當看到它們，就會有無窮的力量。
現在書店的好書不多了
向陽花開15209
值，書籍的力量不是網絡所能替代，不過現在的好書不是多
用戶7318818583147
《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：
門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。
再看看漢語文學常識：
歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
