西安俄是你的眼
彩禮該要，人家父母辛辛苦苦養大的一個大活人，讓你隨隨便便就娶了去，你豈不是撿了個蹦蹦棗。你愛她，就應該做她的依靠，你拿什麼來保證？彩禮也！這彩禮實質上就是在看你有沒有能力，有沒有本事，即使借，能借到，那也是你的交際本事和能力。
當然，作為女方不能為要彩禮而去要彩禮，只要大致能瞭解男方的能力，能對自己的女兒有擔當就應該可以了，數量不是追求目標，驗證能力實力才是最重要的。
有一個岳父向女婿要了四萬彩禮，等到彩禮拿到現場，他只數了兩千帶走，剩下的當著眾人的面全還給了女婿。我覺得這個岳父就做得非常好！
徐昌奎
今天坐公交，上來一位大媽，我起身給她讓了個座。大媽笑著問我：小夥子今年多大了？我：26了。大媽：26了還擠公交車呢，我女兒22都買車了。我尷尬一笑：哈，攢了點錢，今年年初給我媽買了輛車。我媽一把年紀了，不能讓她擠公交車買菜啊，您說是吧。
愛國恨灘
彩禮自古都有，這種思想延續了幾百上千年，要說用一句男女平等來化解“尷尬”，估計起不到作用，
我是農村出生，農村長大，雖然沒有過多的關注彩禮這事，可是最近幾年，彩禮真的一路攀升，一路飄紅，從幾年前的幾萬，到現在的十幾萬，二十幾萬，有的甚至把女兒的彩禮，當做“發家致富”的手段，面對高額的彩禮，一個農村孩子要娶到媳婦，真的是舉全家之力，有時候即使這樣，還是存在“娶不起”的狀況，
說出“男女平等還要彩禮”這句話，我作為男人真的理解我們男人，其實也是無奈之舉，錢不是我們自家產的糧食，你說要幾袋，我開車給你送去這麼簡單，錢是血汗累計的產物，不是那麼容易得到的……
彩禮，我們男人可以給，但願以後的姑娘們，特別的“未來岳母們”，面對彩禮，不要把爪牙“伸得太深”，“抓的太痛”，也給我們文明和諧的社會，注入一點強心劑，把一些不該有社會陋習給忽略掉……好不好？好不好呀？
臭小子的春天
首先呢，彩禮與嫁妝是相對的，而且自古以來嫁妝是遠遠要多於彩禮的正常情況下，嫁妝是彩禮的數倍，乃至數十倍之多！而到如今呢，彩禮漲了，嫁妝少了，甚至沒有了！所以說呢，這個現象很不合理，如果嫁妝是舊社會糟粕，要取消的話，那彩禮應該也是，一併取消，這樣不是才能更體現出男女平等，婚姻自由嗎？那為什麼可以只談彩禮，而沒了嫁妝呢？
再者說了，男女平等，夫婦同權了（注:其實古人也是妻同夫禮，意思就是，妻子的社會地位是等同於丈夫的，這個話題太長，具體再分析），雖然正常來說，妻子是嫁到丈夫家裡一起生活的，雙方的老人是要夫婦共同贍養的，這是有法律明文規定的。所以不應該存在哪一方養孩子不容易的問題了，因為雙方父母都很辛苦！
至於彩禮，嫁妝，我認為，現在這個社會，應該是家長為每一對美好眷侶的最美麗的祝福，而絕不能讓它成為物質的盲目追求，更不能讓它成為正真的愛情的絆腳石（注:這裡說的是正真的愛情）。
當然了，現在社會男女比例的嚴重失調，也造成了婚姻中的嚴重不平等，細心觀察，現在我們身邊已經有一些男性同胞，因為經濟壓力，對婚姻失去了信心，其實這也會造成社會不安定因素的。
最後，眾所周知，現在的彩禮問題其實已經成為了一個相當嚴重的社會話題了，我們國家已經出臺了相關的法律來打壓這個日益嚴重的問題了。相信在不久的將來會有所改善。使彩禮問題不再困擾我們那些因為它而退讓的情侶，不再困擾因為彩禮而娶不起媳婦的家庭吧！
蝶谷幽蘭
我是一名女性，首先我非常不贊成說男女平等，你還問我要彩禮？如果那個男的這樣說，我會覺的是渣男潛質。
沒本事、沒擔當、沒責任、和窮屌絲系列。
可能會有很多人罵我，可這是事實。
無法相信一個男人想娶一個女人的時候會不願意給彩禮錢，這樣的男人絕對不是真愛。
只是彩禮要根據自己的情況和對方的情況來協商。
一般彩禮是男方說給多少，很多家庭就是看心意，不會強求多少。有的女方家庭會有要求，要多少，給了具體數目。如果女方家庭要得數目過高，超出男方家庭的能力，就需要雙方協商。
其實一段感情當到達彩禮這一環的時候，往往能看到人心、看透人心，會結束一些不值得的感情，也是一種好事。
當男人抱著這種都男女平等了，你還問我要彩禮的心態時，這種男人就是被社會最先淘汰的一波，被女人淘汰的一波，連點彩禮都不願意給，還指望能給幸福，這絕對是做夢。
既沒有心，又沒有實力才會說這樣的話。
卿本佳人笙笙日記
彩禮，女方不該要，同時男方也不該給！因為：
一、彩禮在形式和本質上即使有很多人極不願意承認是買賣或交易，但事實上它與買賣或交易別無二樣、完全相似！把人用來買賣或交易，還能體現出男女平等的意識嗎？
你看那些認為女方該要男方該給彩禮的人的說辭，什麼“無彩禮你嫁過去人家會說你不值錢”、“無彩禮還陪嫁，人家會說女方是倒貼”、“我是男的，我認為彩禮多少都該給點，覺得高了雙方可以協商降點”、“父母養女兒二十幾年不容易”、“嫁過去就成了夫家的人、為其添人進口、生兒育女、相夫教子、當牛做馬、侍候公婆”等等，哪一句沒有流露出人們在做買賣或交易時的感情色彩？又有哪一句是把女人放在與男人處於同一個地位在對待？
二、彩禮屬於西周禮樂制度的一種，與宗法制、分封制均誕生於西周初年，可以說它們具有一定的相伴而生、相互補充的關係，至少都體現出了男尊女卑的濃厚男權和等級森嚴的色彩，這種男權在家庭關係上後來就演變成了“二綱（父為子綱，夫為妻綱）”、“三從（女子未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子）”。上述那些主張女方該要或男方該給彩禮的說辭，要麼就是認可“三從”，要麼就是在用不同的標準去評判男女。
三、現代社會早已進入以工商業和腦力勞動為主的信息社會時代了，允許、鼓勵並大力倡導和支持女性們與男性在諸多領域展開同臺平等的竟爭，與靠體力勞動打天下的所謂“男主外女主內”的農耕時代有了天壤之別。女方再向男方要彩禮，難道是還想將自己定位於“婚後從夫”的格局嗎？男方還想通過給彩禮去買斷女性婚後與其父母兄弟姐妹的往來和阻擋其贍養父母的義務嗎？
四、女方借結婚向男方索要彩禮，男方為了能結成婚被迫給女方彩禮，這叫“男女平等”嗎？！你見過世界上哪個人沒有經過一定的勞動付出而向與其無血緣關係的某人索要財物時被當作“平等”、“應該”或“理直氣壯”看待的？
五、在現代男女平等平權的社會，那些主張女方該要（或男方該給）彩禮的，其婚配觀其實就是隻認可女方“高攀”男方（實質是攀富，因只看男方財力或潛在的財力）而排斥“門當戶對”尤其是絕對地排斥在財力上不如女方的這一種婚配模式，因為世間只有削峰填谷、“劫富濟貧”、以強助弱而不是相反才是“理所應當”和“應該”。
六、總之，彩禮習俗就是一種背離人性、歧視女性、體現男尊女卑、維護男權至上、與現代男女平等觀念水火不容的陋習，它既不合情，又不合理，更不合法！！！
尋常人家53728838
誰願意嫁去別人家，去了別人家，有公平嗎，連說話都要注意，要不然一家子都給你臉色，那種孤立無助，嫁去別人家的人都懂得，無論男女，出點錢買自尊，況且人家還有嫁妝，男的嫁去女方連嫁妝都沒的
聲心國中
不要！男女平等，兩邊各出同樣的錢買房。寫倆人名字。家務做飯洗衣拖地整理打掃全部均攤，均攤。不能女主內男主外那樣影響女方事業發展。 孩子姓氏不能非是男方姓氏。喊雙方老人都是爺爺奶奶。照顧孩子方面，請保姆，然後下班男女方照看，女方生孩子坐月子已經影響她的事業發展了，不能再影響。孩子幼兒園活動什麼的都去或者輪流去。逢年過節兩邊輪流過年。回家探望老人次數兩邊也不能差太多，不能老回男方這裡。兩邊老人生病什麼的都得平等對待，出錢出力。人情往來女方那邊不能落下。 這樣就可以了
三五明月滿
要不要彩禮和男女平等問題不能混為一談。
我是這樣認為的，戀愛、結婚都是自由的、平等的，和彩禮本身是2碼事；但是，我們老祖宗留下的傳統根深蒂固，一時也難以放棄，既然這樣，就應該好好商量，根據各自家庭的情況，合理給彩禮，喜事要個彩頭，圖個大吉大利，也未嘗不可；畢竟相愛才結婚的嘛，不要因為在彩禮問題上弄的不可開交，最後分道揚鑣。
還是奉勸這些年輕人，俗話說得好：“千年才能修的同船渡”，結婚都不怕😃️，難道還怕那點彩禮嗎？
燒紅的雲
看了評論，終於知道現在離婚率屢創新高的原因了[捂臉]，一些女人拿彩禮與男方的誠意和將來的保障為藉口和劃等號。還沒結婚就想著將來離婚後怎樣怎樣，這種婚姻能維持長久就怪了！這就如同一個人在進入職場和企業時，總先想著退路，那他（她）能在企業幹好和做長久嗎……
