文|白茅如玉
海南省疾控中心專家組副組長陳言提醒公眾：
從當前我省發現的疫情來看，聚集性疫情持續出現，截至目前，共發生12起。
海南聚集型疫情發病多以老人為主，尤其是家庭成員，共同生活，共同聚集，共同出行等。
在這場和疫情的戰爭中，海南省以“聚集”為標籤，脫穎而出，成為了聚集型疫情最高發的地區之一。
海南的“聚集型”疫情高發，與其居民及風俗特點息息相關。
省內居民民族多，外省移民也多
中國共有56個民族，而海南省常住居民中共有漢、黎、苗、回、藏、彝、壯、滿、侗、瑤、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鮮、土家、哈尼、僳僳、高山、錫伯、門巴、納西、仫佬、哈薩克、鄂倫春等30多個民族。
近年來，隨著海南島的開發和開放，越來越多的外省新移民湧入海南，由此形成了海南本地豐富多彩的民俗習慣。
城鎮範圍少，農村多
整個海南島風景優美，綠植覆蓋大，超過了50%，沒有進行過多的工業及城鎮化開發，因而海南省地級市少，大多還是原生態的農村，村民淳樸、熱情。甚至很多地方一個村就是一個大家族，有共同的祠堂，互相之間都沾親帶故。
不少人與長輩同居，甚至有三世同堂、四世同堂，家族龐大
海南省內格外注重中華傳統美德的傳承和發揚，島內有不少人，尤其是五、六十年代出生的人都習慣與長輩同住，一個家族三代、四代同堂，其樂融融。
因為以上特點，導致了海南省民間各類風俗習慣較多，節慶活動也多，傳承保留較完整，且大多風俗都需要大家族或同村聚集，在春節期間尤其如此。
海南農曆正月和二月需要公眾聚集的節日
1、換花節（農曆正月十五）
每年的農曆正月十五這天，在海南瓊山會在晚上舉行風情獨特的換花節。這一晚，年輕的男女走上街頭，瓊海的府城街上人頭攢動，繁花似錦。
據海南省民俗專家介紹，“換花節”起源於“換香節”，唐末已存在元宵張燈結綵、換香活動。“換香”蘊含著當地老百姓互換香火，有換吉納祥，發財旺丁的寓意。後來出於節慶安全考慮，1984年，府城民間“換香”習俗改為“換花”，“換花”逐漸成為人們元宵鬧春的主要活動，並演變成年輕人追求愛情的新習俗。
換花節上，男青年可以將手中的花主動送給有好感的女青年示好，以表達自己想和對方交往或者交朋友的意願，這就海南本地的傳統情人節。
其他人也可以在換花節上互相送花，表示祝福和友好。
2、軍坡節（農曆二月初九至十九）
海南軍坡節是為了祭祀偉大的政治家、軍事家及愛國主義者冼夫人，這段時間民間會舉行一系列的奉祀活動。
“鬧軍坡”起源於冼夫人設置崖州、閱軍振武、安定全島的功勳性舉措，爾後演變為民眾自發興起的紀念冼夫人的“軍坡節”，各冼夫人廟自主組織舉行，大都在農曆二月份，已有一千多年的歷史。
這個節日是海南的傳統節日，尤其是農村的廟會，成為漢、黎、苗民族認同的一種地域文化。
在海南，凡是重大節慶、祭祀都有聚餐。各地會準備豐富的菜餚，互相之間邀請親朋好友來一起參加祭祀，然後一起享受美食。
3、公期（農曆正月上旬至三月中旬，一般全年都有，每個地方的公期日子不一，但是一般每個地方一年一次的日期是確定的）
其實紀念冼夫人的活動也是屬於一次公期。
鬧公期是海南人特有的風情習俗。較大的公期有海口市新坡鎮冼夫人文化節、定安縣冼夫人文化節、定安縣翰林鎮石碌軍坡節、來統軍坡節、定安縣龍河鎮龍塘軍坡節、定安縣龍門軍坡節、雷鳴軍坡節。屯昌屯城鎮聖德娘娘公期、屯昌的楓木公期，屯昌南典公期、萬寧龍滾芋頭公期。
在舉行公期這一天，一般要招呼親朋好友一起來參加，有“裝軍”演戲，還會趁機售賣土特產，舉辦公期的主人們會熱情地招待來參加的客人。
在海南，全省共有51座冼太夫人廟，有廟的地方就有祭祀，有公期，因而海南各地的公期活動幾乎可以延綿一整年。
結語：往年，公期都是非常熱鬧的，這些海南特色的節慶活動是海南人對文化的傳承，是美德的象徵，為節日增添了氛圍，廣受歡迎。但現在是特殊時期，相信冼夫人也不願看到後人為了祭祀她而付出健康的代價。
祭祀本就是為了祈福，為了健康、平安、順遂，現在，待在家裡就是最大的平安和健康，還是暫時別聚了吧，來日方長。
-end-
（本文系白茅如玉原創，今日頭條首發。轉載請聯繫作者，歡迎轉發。文中所有圖片均來源網絡，如涉侵權，聯繫即刪。）
閱讀更多 白茅如玉 的文章
