文|白茅如玉
海南省疾控中心专家组副组长陈言提醒公众：
从当前我省发现的疫情来看，聚集性疫情持续出现，截至目前，共发生12起。
海南聚集型疫情发病多以老人为主，尤其是家庭成员，共同生活，共同聚集，共同出行等。
在这场和疫情的战争中，海南省以“聚集”为标签，脱颖而出，成为了聚集型疫情最高发的地区之一。
海南的“聚集型”疫情高发，与其居民及风俗特点息息相关。
省内居民民族多，外省移民也多
中国共有56个民族，而海南省常住居民中共有汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、高山、锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30多个民族。
近年来，随着海南岛的开发和开放，越来越多的外省新移民涌入海南，由此形成了海南本地丰富多彩的民俗习惯。
城镇范围少，农村多
整个海南岛风景优美，绿植覆盖大，超过了50%，没有进行过多的工业及城镇化开发，因而海南省地级市少，大多还是原生态的农村，村民淳朴、热情。甚至很多地方一个村就是一个大家族，有共同的祠堂，互相之间都沾亲带故。
不少人与长辈同居，甚至有三世同堂、四世同堂，家族庞大
海南省内格外注重中华传统美德的传承和发扬，岛内有不少人，尤其是五、六十年代出生的人都习惯与长辈同住，一个家族三代、四代同堂，其乐融融。
因为以上特点，导致了海南省民间各类风俗习惯较多，节庆活动也多，传承保留较完整，且大多风俗都需要大家族或同村聚集，在春节期间尤其如此。
海南农历正月和二月需要公众聚集的节日
1、换花节（农历正月十五）
每年的农历正月十五这天，在海南琼山会在晚上举行风情独特的换花节。这一晚，年轻的男女走上街头，琼海的府城街上人头攒动，繁花似锦。
据海南省民俗专家介绍，“换花节”起源于“换香节”，唐末已存在元宵张灯结彩、换香活动。“换香”蕴含着当地老百姓互换香火，有换吉纳祥，发财旺丁的寓意。后来出于节庆安全考虑，1984年，府城民间“换香”习俗改为“换花”，“换花”逐渐成为人们元宵闹春的主要活动，并演变成年轻人追求爱情的新习俗。
换花节上，男青年可以将手中的花主动送给有好感的女青年示好，以表达自己想和对方交往或者交朋友的意愿，这就海南本地的传统情人节。
其他人也可以在换花节上互相送花，表示祝福和友好。
2、军坡节（农历二月初九至十九）
海南军坡节是为了祭祀伟大的政治家、军事家及爱国主义者冼夫人，这段时间民间会举行一系列的奉祀活动。
“闹军坡”起源于冼夫人设置崖州、阅军振武、安定全岛的功勋性举措，尔后演变为民众自发兴起的纪念冼夫人的“军坡节”，各冼夫人庙自主组织举行，大都在农历二月份，已有一千多年的历史。
这个节日是海南的传统节日，尤其是农村的庙会，成为汉、黎、苗民族认同的一种地域文化。
在海南，凡是重大节庆、祭祀都有聚餐。各地会准备丰富的菜肴，互相之间邀请亲朋好友来一起参加祭祀，然后一起享受美食。
3、公期（农历正月上旬至三月中旬，一般全年都有，每个地方的公期日子不一，但是一般每个地方一年一次的日期是确定的）
其实纪念冼夫人的活动也是属于一次公期。
闹公期是海南人特有的风情习俗。较大的公期有海口市新坡镇冼夫人文化节、定安县冼夫人文化节、定安县翰林镇石碌军坡节、来统军坡节、定安县龙河镇龙塘军坡节、定安县龙门军坡节、雷鸣军坡节。屯昌屯城镇圣德娘娘公期、屯昌的枫木公期，屯昌南典公期、万宁龙滚芋头公期。
在举行公期这一天，一般要招呼亲朋好友一起来参加，有“装军”演戏，还会趁机售卖土特产，举办公期的主人们会热情地招待来参加的客人。
在海南，全省共有51座冼太夫人庙，有庙的地方就有祭祀，有公期，因而海南各地的公期活动几乎可以延绵一整年。
结语：往年，公期都是非常热闹的，这些海南特色的节庆活动是海南人对文化的传承，是美德的象征，为节日增添了氛围，广受欢迎。但现在是特殊时期，相信冼夫人也不愿看到后人为了祭祀她而付出健康的代价。
祭祀本就是为了祈福，为了健康、平安、顺遂，现在，待在家里就是最大的平安和健康，还是暂时别聚了吧，来日方长。
-end-
（本文系白茅如玉原创，今日头条首发。转载请联系作者，欢迎转发。文中所有图片均来源网络，如涉侵权，联系即删。）
閱讀更多 白茅如玉 的文章
