雪百合148225091

聞太師有天眼為何看不穿妲己被狐狸精上身

想要說清這個問題的所以然，筆者認為基本需要三點。首先讓我們看一看毛澤東主席是怎樣點評與聞太師和妲己有關的商紂王帝辛的。

毛主席說 : “把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的。其實紂王是個很有本事能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是很有功勞的。紂王伐東夷，打了勝仗，但損失也很大。俘虜太多，消化不了。周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。”“當時微子是裡通外國。為什麼紂王滅了呢？主要是微子反對他，還有箕子反對他，比干反對他。紂王去打東夷，把那個部族征服了。紂王是很有才幹的。後頭那些壞話都是周朝人講的，不要聽。”“紂王那個時候很有名聲。商朝老百姓很擁護他。紂王自殺了，他寧死不投降。”毛主席對商紂王的評價，是乎與明代許仲琳的文學作品《封神演義》有較大不同，那麼一代偉人毛澤東主席為何給予商紂王帝辛較正向的評價？這就是我們這編短文需要探討問題其中的一個關建關聯點。

一，"商紂王″這個名字對於今天的我們來說，就是窮兇極惡、暴虐荒淫、禍國殃民的頂級敗類的代名詞。在我們的印象裡，由於紂王的荒淫無道造成了商朝的滅亡，實為千古第一大罪人。特別是《封神演義》對他極度的負面渲染，更加深了人們對其"狂魔暴君"形象的認定。但是真實的歷史真的是這樣嗎？他的本來面目究竟是什麼樣的？

紂王荒淫無道、殘暴不仁的罪名是怎麼來的呢？首先來自周武王和姜子牙發出的檄文，列出了紂王數條滔天大罪，什麼聽信婦人（妲己）之言，不使用傳統方式祭祀，不用兄弟親戚治國，卻用罪犯或奴隸，對百姓殘暴等等。《封神演義》中更是把紂王描述得十惡不赦遺臭萬年了，如，其貪淫好色，寵信狐狸精妲己，酒池肉林狂縱淫樂，聽信妲己讒言，造炮烙將人活活烤死，把自己親叔叔比干開胸挖心，以驗其心是否"為七竅″，抓孕婦剖腹取嬰觀戲，......等等，其罪惡已然罄竹難書。

紂王，號帝辛，是商王帝乙庶出的小兒子。由於父親帝乙之王后沒有兒子，而自己同母哥哥在其出生時母親名號是妾，但在他出生時帝乙的王后已經去世，他的母親繼承後位，所以，按照"立嫡"規矩，他自然優於哥哥微子啟，再加之他自小聰慧伶俐，所以，被立為"太子"，最終得以承襲王位。

近些年，根據對考古出土的甲骨文資料和先秦以前古籍對紂王的客觀評價研究，我們得以知曉帝辛其實是中國歷史上的第一位改革探索者。再參考毛澤東主席和郭沫若先生對帝辛曾經的評價，我們公正總結出紂王帝辛的偉績成就，就是廢除了奴隸殉葬制;征服了東夷，免除其對殷商構成的威脅；殷人南下也為南方少數民族地區帶去了中原文化，交流互動促進了兩地的共同發展；最重要的一點是，殷紂王帝辛是中國開彊拓土、走向統一的第一先驅墊基人。

帝辛征戰東夷並非他瀆武好戰，征戰東夷在今天看來應該被理解為一場自衛反擊戰。殷商晚期其國勢漸漸走向衰敗。帝辛從先王手裡接過的是一個內憂外患、風雨飄搖、岌岌可危的垂勢政權。東部地區的少數民族部落借勢紛紛進犯中原，不斷侵襲騷擾邊境線。在對付東夷犯敵的戰爭中，帝辛憑藉其聰明才智和非凡軍事才能可以說是佔盡了優勢，帝辛帶領的軍隊曾經一度打到了長江中下游，把殷商的彊土擴展到江淮一帶，以現在的地名來說就是當今的山東、安微、江蘇、浙江、福建沿海，征服了東南各部落。西北，東南的各個少數民族都是在帝辛時期，統一在中原文明之下的。

殷商是宗教神權至上的時代。王室、大貴族集團和大祭司趁殷商國勢垂危衰敗，共同聯手對王權造成了極大的挑戰。為了鞏固殷商政權，他明確規定政教分離，宗教不得干涉政治事務，廢除了殘酷屠殺剝奪戰虜奴隸生命，用於祭祀的舊律。另外，帝辛還做出了許多重大治國改革之策，帝辛做出的改革決定明顯觸動了各級貴族群體，非但如此，後期他又廢除了貴族的世襲權力，收回了他們的屬地。這時，段商的幾大勢力集團都被帝辛的大刀闊斧激進改革給得罪的乾乾淨淨。帝辛囚禁周文王姬昌究其真實背景，應該就是那時"君王與王候″相牴觸反背的真實體現。當時殷商與各諸候國的關係是"強與弱″的對等相對領導關係，不是今天我們理解的真正"君與臣"關係。那時地方勢力割據相當嚴重。他的這些改革改革舉措理所當然的受到各種勢力的強烈牴觸與反對。為商王朝的滅亡埋下了前導鋪墊。

由於他的改革遭到了舊貴族集團的強烈反對，為了穩定大局，帝辛展現出高超的才智和勇氣，他便又進一步做出削弱貴族勢力影響力的政治決定，借向外征戰與改革的時機提拔任用了一大批新人的人才。任命了許多非奴隸出身的下等人民和奴隸出身的有才能的人來擔任各級官吏，打破了貴族世襲控制的局面，讓社會第一次開始了社會階級流動。

由於帝辛長年在外征戰東夷，其沒有得到王位的親哥哥微子啟便聯合了一大批對帝辛改革不滿持異議的舊貴族公開反對帝辛，皇叔比干即是其中反對改革的既得利益主謀者之一，後來，微子啟派出兩名代表前往西歧告密朝歌無重兵把守並請兵趁機攻打國朝，藉此來達到內外勾結推翻天子的目的。周武王在姜子牙的協助下，聯合西方11個小國會師孟津，藉機發重兵討伐商紂，紂王得知急報調兵迎戰，但據傳其兵力大部份是在征討東夷時抓獲的戰場俘虜和奴隸，大祭師和神權者便藉機編造帝辛不敬神，武王伐紂是神的旨意等等謠言，在大祭師的蠱惑下，這些原本應被屠殺用以祭祀的戰虜奴隸們，理應知因圖報忠於免其一死的"善人″帝辛，但那時的先民愚痴信仰思想大於理性信仰思想，在大祭師們的蠱惑下失去了合理判斷力，戰場集體倒戈投降，可嘆，商紂王帝辛顧此失彼，勇克東夷而傷及自朝，雖大勢已去但他應拒不投降，無耐之下在鹿臺(今河南鶴壁)引火自焚終結了生命。

紂王對中國走向統一起到了先導作用，是很有功績的，但由於其強硬的性格和蠻橫的理政做風及當時商王朝的風雨飄謠國勢，造成了殷商的滅亡，其亡國責任也不能完全歸於帝辛，其實殷商中後期噬酒如命的酒文化。也是造成亡國的主要根源，君王過度沉謎貪戀酒色，荒廢朝事，這一有百害的酗酒陋習終至紂王喪失了殷商千年政權。大量出土的殷商中期以後青銅酒器足以證明了這一點。其出土數量之大，後世罕見。商代甲骨文中就有大臣因"酒疾"不能處理國事的記錄，試想一個國家的統治階級大都成了精神恍惚焦躁暴虐的病人，這個國家該怎樣做出正確的治國決策呢？所以，慢性鉛中毒極有可能是造成商代後期貴族智力衰退、道德倫喪、人格墮落的主要原因之一。以至西周取得政權後，以商代亡國教訓為鑑，周公明令頒佈禁酒令，其有嚴肅殺頭之條款。

不可否認，殷商封建王朝的滅亡，附合歷史發展演進的必然規律。但也應該認同歷史是由勝利者來寫的這一客觀事實，周代為了說明本朝取代前朝的合理性，必然會在由周人撰寫的歷史中，口誅筆伐全力憤怒聲討商紂王的"罄竹難書極大罪行"。翻閱歷史資料瞭解到，關於商紂王帝辛的七十條"惡極"罪狀，除在周當時的罪行條款之上，戰國時增加了二十項;西漢二十一項;東晉時又增加十二項。可嘆，做個亡國之君"真的好難″！這黑鍋背了3000多年。

挖皇叔比干之心，以驗其是否為"七竅″即是其罪狀之一，那麼這件事到底是否真實呢？我們這裡暫不討論他是否投敵賣國，在此推論一個真相，那就是比干是否是被帝辛剜心而死的，照常理推論比干去世的時間應早於帝辛，而事實並非如此，帝辛自焚的時間是在公元前1046年，而在最新發現的歷史遺蹟比干廟當中，明確標註著比干去世時間是公元前1029年，大家明白了嗎？在帝辛自焚後由周朝人統治的十七年時間裡，比干依舊活在人世，其被剜心之說不攻自破，根本就是個不存在的"驚世駭俗"巨大謊言。

紂王寵信妖女妲己，禍國殃民更是其又一個重大罪狀。照《封神演義》裡描述的妲己，是冀州候蘇護的女兒，因其貌美，被紂王強召進宮侍君，但在途中被九尾妖狐附體，進宮後紂王因貪其美色，對她言聽計從，直至最終被妲己妖行所害亡國。蘇妲己已然成為萬人痛狠的罪魁了，那麼這件事的真相究竟如何呢。

二十世紀初，河南發掘了一座古墓，經考古研究為妲己墓，裡面出土了豐厚的陪葬品，但沒有發現有關蘇妲己的生平記載，更沒有發現他禍亂商朝的證據。從墓中情形看她就是一個平常的女人。但墓中較詳細記載了幾千年前，商紂王帝辛率領軍隊攻打一個部落獲勝，為了換取這個部落的人活下去，整個部落經過商議後，將蘇妲己做為禮物獻給商紂王帝辛。按照墓中的記載妲己是個了不起的有功女子，為了本族人的生命，甘願"犧牲"自己的"前程"，以此換取全族人的性命。這項考古發現與古籍記載有關妲己的身世基本一致，古籍資料顯示商紂王帝辛在位的第三十年，對蘇氏部落發起攻擊，這場戰爭帝辛獲勝，帝辛時年60歲，蘇氏部落為保住族人性命，便把眉清目秀，頗有氣質年方十六歲左右的妲己獻給了紂王。蘇妲己墓的發現，揭開並洗去了她被汙3000多年的冤屈，難怪專家感慨: 我們冤枉了蘇妲己幾千年，這下終於可以揭開歷史真相了。實際證據證明蘇妲己就是一個正常人，絕非什麼禍國害民的妖孽。

讓我們再來探究一下《封神演義》中，三隻眼神人聞太師是否有其真實歷史原型，經查找《漢書·古今人表》和《史記》等史料，紂王生前身邊確有"兩位"太師，但名字不叫聞仲，《古今人表》裡明確記載了一位“太師摯”，除此之外，《周本紀》裡也出現了一位太師，名為“疵”。所以，聞太師的原型人物可能確實存在，就是太師摯或者太師疵，也有古代學者如顏師古認為這兩個人實為一人，因為"摯"與"疵"同音。可以認為，這個人就是聞仲的原型。單從聞太師有真實歷史原型上看，明代小說《封神演義》也不完全都是憑空虛構的，聞太師原型還是有的，但太師的真實職務卻令人大跌眼鏡。

《史記·殷本紀》載：紂愈淫亂不止。微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。《史記·周本紀》：居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師彊抱其樂器而餎周。於是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不畢伐。

殷商的太師已經找到，問題是他們並沒有封神榜裡的聞太師那麼位高權重。太師摯/太師疵在上面摘錄的資料裡，明顯不是重臣，只能牽強的說是近臣。因為按照殷周文化研究，王者每天吃4頓飯、諸侯3頓、大夫2頓，王者吃飯時，還要有樂隊奏樂伴奏。多數古今學者都認為，太師可能就是一個天子御膳伴樂團團長。是個懂禮樂的很平常的人。但這很可能就是許仲琳在《封神演義》裡，為什麼讓姜子牙封"聞仲″為"九天應元雷聲普化天尊″的原故了，原來古代樂手奏出的震撼人心聲音，等同於天神的雷嗚！綜上所述聞太師有可看穿審斷邪媚的第三隻眼之說，純屬無稽之談。其就是個很平常的凡人，從上可知，我們怎麼能讓一個凡人，看出另一個同樣的正常凡人是妖怪附體呢？

二，在這裡簡要探討一下人體潛能，假設聞太師具備探知對方是否有邪能附體的能力，也不一定就會了知對方"真相"，為什麼這樣說，是基於"潛靈力″人的較多顯應"經驗"總結得出的。研究探索認為這裡邊可能涉及到影響重要事物特別是重大歷史事件走向的問題，為了維護宇宙自然歷史按正確即定編程演化推進，宇宙"天道"或稱"未知神秘大能力″，"有意切斷"了"潛靈力者″的預知"信息源"。從《封神演義》神化了的妲己女(為九尾妖狐附體)是受大神女媧娘娘指派，潛往朝歌亂商的"秘密″使者上來說，聞仲看不出妲己邪媚附體是附合上述推斷的宇宙玄機原理的，是"天道"屏閉了聞太師"審探"妲己的"靈力"，目的是不影響妲己完成禍亂推翻殷商的使命。但這只是神話。上文已經闡明瞭妲己與聞仲都是有原型的正常凡人。

三，根據《封神演義》的故事情節演義發展需要，是作者許仲琳提筆不讓聞太師看出妲己是九尾狐狸附體的邪媚，以至讓後人在讀《封神》時總會產生有第三隻神眼的聞太師為什麼看不出妲己是妖女的問號，在此想說這是《封神演義》闡述問題上的欠缺敗筆。如果，許仲琳明瞭上述潛靈力原理，就會在"神化"作品裡，做出非常清晰的合理交代，那這部"神話″作品將更加精彩！

o先知道o

既然如此，他為什麼看不穿妲己被狐狸精附身？

其實，聞太師已經感知到朝歌之內有妖氣，但他這隻天眼不比孫悟空的火眼金睛，能夠直接看穿妲己的原形。這樣一來，就有一個比較尷尬棘手的問題了。

原來，聞太師屬於截教，他的師父是碧遊宮金靈聖母。眾所周知，由於通天教主有教無類，截教的大多門人弟子都是動物直接修煉成仙，所以類似於狐狸精附身妲己，他一時又分辨不出，也不好直接罵她是妖怪，要不很大可能得罪同門，變成大不敬。

而且，聞太師知道紂王對妲己寵愛有加，之前有大臣揭露妲己是妖怪，反慘遭厄運。聞太師這人過於愚忠，也不好跟紂王翻臉到底，以為滅了西周就可以保殷商無事，所以也不再做太多計較。

堅持原創，我是菸斗的傳說，歡迎交流關注。

菸斗的傳說

聞太師有天眼，而且是大羅金仙的修為，是聖人之下最為強大的存在，身為通天教主第二親傳弟子金光聖母的弟子，死後封為雷部正神，怎麼可能看不穿那妲己已經被狐狸精上身了。

只是，看穿了，而不說破罷了。

第一，妲己是女媧和伏羲家族的人，是僅次於昊天王母家族的第二存在。他惹不起啊，只能當作沒看見。

第二，妲己只是禍亂朝綱，魅惑紂王；對戰局的影響，實在有限。聞太師自然知道，要把精力，集中在對付周國和闡教上。

第三，昊天大帝下令，鴻鈞老祖召集三教共議封神榜，女媧娘娘也同意。封神是肯定，但至於周能不能代商，兩可，看商周自己的造化。

於是，聞太師這種大羅金仙境的人，自然明白這一層。專門對付闡教和周國人，就對了。紂王愛跟哪個女人好，那是他的事情。

他身為人皇，如果都不能擺脫這種影響，聞太師，也無能為力。

董江波

聞仲太師有3隻眼，能辨忠奸善惡，有沒看出妲己被千年狐妖附身？

姜子牙告別元始天尊，下崑崙山後，幾番創業均不如意。

於是，他將在玉虛宮學習40年的特長，發揮了下。稍稍如意就遇到了一個美貌女子攪亂。

姜子牙一眼就辨認出，此女子非凡人，而是玉石琵琶精所扮。

“源易緣”通讀《封神演義》發現，玉石琵琶精乃千年狐狸精和九頭雉雞精的好夥伴。

3人秘密“出山”，是封了女媧娘娘的密令，前往朝歌迷惑商紂王。

可是，這個琵琶精約狐狸精串門時，不知搭錯了哪根筋，沒事找事的非要試探下玉虛門下，元始天尊的這個徒弟。

這一探，就招惹來了性命之憂！

姜子牙幼訪名師善識妖魅，一看就著道琵琶精的來歷，因此運上火眼金睛，將此妖怪定了住。

可“源易緣”注意到，《封神演義》裡，商朝的一位堪稱國之棟樑的太師聞仲，學道於碧遊宮，從師金靈聖母門下50年，且長有第3只“天眼”，卻自始至終，都沒有揭穿千年狐狸精附身妲己一事。

是聞仲太師看不出嗎？還是他不想說，或不敢說？“源易緣”認為有如下可能：

一、神目能辨忠忠善惡，卻不能識妖邪，真的沒看出來

《封神演義》原著中，曾描寫聞太師時指出：聞仲騎墨麒麟能一日千萬裡，他手中雌雄雙鞭雙陰陽二龍所化……

這還不算啥！更厲害的是，許仲琳老師強調他的異相：頭生三眼，額頭中間有一神目，白光數寸，就可辨奸邪忠肝，人心黑白。

上面內容推斷有種可能，聞太師雖有神目，能辨忠奸正邪，人心好壞，卻難識妖邪附身。

二、認出狐妖，卻心有畏忌，不告揭露真相

這個可能性非常大。理由有二：

一是從師學藝比姜子牙時間長。二是天生神目，並非凡物。

學道40年的姜子牙，都能定睛一看，識得玉石琵琶精的原形；聞太師比姜子牙天資要笨嗎？

看看“封神”中，聞仲一生東征西戰、保家衛國的功績，就可知道，他不僅煉就了金剛護體、刀槍不入，還成為先帝的託孤重臣，官做到了一國太師。

這說明，聞仲其實明白，也看出了蘇妲己被千年狐狸精附身。

只是他不能說，或不敢說。

因為，怕洩露了天機，說出真相後，就可能影響了女媧娘娘和元始天尊、太上老君、通天教主共同定下的“封神大任”。

三、心裡清楚，說了白說，紂王已入戲太深

聞太師背後有師祖通天教主，有師父金靈聖母，有入朝為官幾十年的政治經驗。

可他還是揣著明白裝糊塗。不說，是聞太師心裡清楚，說了白說，說了也不頂用。

剛開始，姜子牙告訴過紂王宮中有妖邪作崇，紂王將信將疑，信又不改。姜子牙於是改投西周明主——周文王。

朝中忠臣、重臣微子、箕子、比干，哪個不是赤心忠膽，卻都落的逃的逃，死的死……

聞太師不會不明白，即使自己道出真相，也無濟於事！還不如，默默的保護紂王，悄悄的改善整治黑惡環境……

四、心存憂患，擔心遭到報復，不能善終

生於憂患，死於安樂。

於是，聞太師在國之將傾之際，東奔西跑，只望能換來國泰民安，能使商朝國運昌盛。

可憂患的是聞仲，安樂的是紂王。君王已經沉浸在荒淫無道中不能自拔，做臣子的又能如何？

千年狐狸精不會不知道聞太師的來歷，也不是不忌憚善惡分明的一國太師，可她還是有忌無憚，無所不作。

就因為，她的心裡清楚，迷惑紂王、敗壞商朝朝綱是女媧娘娘的“天命”，是難以更改的定數。

別說是一個聞仲，就是金靈聖母，包括更厲害的通天教主出面干預，又能怎樣？

千年狐狸精知道的這些，聞仲太師不可能不知道！“看透不說透，還是好朋友”！

《封神演義》中，還有對聞仲太師的一句公論：他雖非天仙，卻乃地仙一流。

達則兼濟天下，窮則獨善其身！

這也是後來在諾大的朝廷之中，狐狸精3妖誰都敢傷害，誰都敢迫害，放眼天下諸侯也都不是她們的菜！但惟獨對聞仲太師又敬又畏！

知行河北

另類君解題^_^

聞太師的天眼確實厲害，但他有兩個短板，讓他對妲己的真身“視若無睹”。

大禹、夏啟以及之後的夏、商、周都是炎黃後裔，而蚩尤死後，其後人自然不會善罷甘休，通天教主及其麾下的妲己就是生力軍。

所以說女媧娘娘指派蘇妲己禍亂殷商，只是借用在野黨勢力給自己出氣罷了。

綜上所述，以妲己的身份和備份，應該是聞太師同門師姑，若論實力，蘇妲己實力不在聞太師之下，或許聞太師傷害輸出賊牛逼，但蘇妲己的專精魅惑術，能成功俘獲並掌控紂王心智，這一點是聞太師所望塵莫及的；

萬一哪天紂王來一句“你瞅啥？”聞太師回一句“瞅她咋地？”倆人難道要當街互毆不成？

綜上所述，聞太師的天眼看不穿妲己真身。

這就好比高官養了小三，子女雖然明知是個禍害，但人家以“普通朋友”相稱，總不能直接衝上去給人家臉上刺字留念，至於當街暴打小三這種蠢事，或許也只有最無腦的原配才能出此下策吧，畢竟，能過救過，過不成就散夥也就是了，何必搞得雞飛狗跳影響市容嘞？

另類君言盡於此，告辭！

另類文史

盤古開天闢地，女媧煉石補天，上古神話，充滿神奇的色彩，我們從《封神榜》中能夠了解到很多關於這方面的知識，在神話中擁有三隻眼睛的大家肯定會首先想到二郎神楊戩，但是在封神榜中卻還有一位也是同樣擁有三隻眼，而且法力也是不容小覷，他就是聞仲聞太師。

聞太師可以說是商朝的大忠臣了，他一生為商朝，只可惜他看不到商紂王的暴虐無能，最終落到悽慘的結局！但除了這些，聞太師卻是一個非常好的人物，畢竟這樣的忠心也是很難有了！除此之外，聞太師還有第三隻眼，而第三隻眼對聞太師的幫助很大，尤其在戰場上，更是出神入化！很多人都非常的好奇，他為何有第三隻眼？事實上，聞太師也是截教的門徒，雖然只有凡人的身軀，可是本領卻依舊不減！

另外，聞仲的第三隻眼的作用並不是辨識妖邪！有一個明顯的例子，黃飛虎叛出朝歌的時候，聞仲正好回朝，他趕緊帶兵去捉拿黃飛虎。闡教十二金仙中的清虛道德真君要救黃飛虎的命，就用一件法寶混元幡遮住了黃飛虎。然後“真人隨將葫蘆蓋去了，倒出神砂一捏，望東南上一灑，法用先天一氣，爐中煉就玄功。少時間，聞太師軍政官來報：‘啟太師：武成王領家將倒殺往朝歌去了。’太師聞報，傳令：‘回兵。’”

那麼聞仲的第三隻眼有什麼神通呢？《封神演義》中並沒有明確地記載，但是在民間傳說中，聞仲的第三隻眼的功能是：辨別忠奸善惡，看破人心黑白！另外在危險到來之前聞太師第三隻眼睛，也同樣能夠預知。既然聞太師這麼厲害，可為什麼就看不出在紂王身邊的妲己其實是一個狐狸精呢？雖說聞太師用他的第三隻眼睛，預知到很多事情，但畢竟是凡胎肉體，再加上妲己道行高深，聞太師發現她其實是妖精，但不知她到底是什麼妖精。

最重要的是聞太師是截教門下的弟子，知道妲己其實是受女媧的指使來凡間歷劫，所以他也不敢對妲己怎麼樣，只能不斷的提醒紂王，紂王已經被妲己迷的神魂顛倒，自然得不到聞太師的警告，他一直和妲己對著幹，最終也只能迎來這悲慘的下場。

奇有此理

對於神話傳說，我並沒有太深的研究。不過看到這個問題，感到特別好奇。於是迫不及待的去查了查相關資料和小說，得出了三個結論，僅供參考，有不同見解請拍磚。

段位不在一個級別

聞仲聞太師可是《封神演義》裡的重要人物，帝乙的託孤大臣，紂王的太師。雖然揹著助紂為虐的罵名，可也有著文能提筆安天下,武能上馬定乾坤得美譽。

文就不提了，能當上太師肯定有兩把刷子。那武有多厲害呢！

我們一起來看看書中的描述：有聞仲者，金剛護體，刀槍不入。坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。更有金木水火土遁變化，坐騎黑麒麟可須臾千里，雌雄雙鞭更是兩條蛟龍所化。如果姜子牙不祭出玉虛宮的打神鞭，也不一定是他的對手。

出自更是不俗，乃是通天教主座下八大親傳弟子之一金靈聖母門下。非天仙，乃地仙一流。這裡要劃重點了。地仙和天仙的法力可是天差地別。

雖然看著挺牛，但一個止於小成就落了一個檔次。在高手如雲的封神之戰中，一個地仙可就不夠看了。

那麼妲己的法力有多高呢！

當初紂王在女媧宮寫了一首淫詩，女媧娘娘盛怒之下決定給他一些教訓，就去了軒轅墳，召喚來了千年狐狸精妲己。怎麼樣，妲己可是一個修行了千年的妖怪，是在軒轅大帝的墳裡修煉的，可見實力非同一般。而且九尾狐精練就的就是魅惑的法術，如果不在一個段位，還真就不容易看出來。

神眼非金晶

雖然聞太師和二郎神同樣有三隻眼，但二郎神的天眼可是大有來頭。根據寶蓮燈前傳的描述，是他母親留給他的天宮至寶。這個天眼可以看破所有幻象，比孫悟空的火眼金睛還厲害。

而聞仲頭生三眼，中間一目神通，白光數寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白。但是畢竟法力不足，要看透幻象還是有些困難的。

忍辱負重

妲己可是帶著女媧娘娘的任務出世的，為了禍亂江山，殘害忠良，死在她手上的忠臣可不計其數。有司天監太師杜元銑、上大夫梅伯、東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹等。連亞相比干也被挖心而死。可是紂王已被迷的神魂顛倒，勸諫無門，打又打不過。那就只有眼不見為靜，自欺欺人了。還是留著有用之身保疆衛國，讓商朝苟延殘喘幾天吧。

就總結這麼多了，畢竟是神話故事，一切都是虛構的，真要說出個所以然來，還真不容易。

美人絕色

聞太師能看穿。比干能看穿。黃飛虎能看穿。姜子牙能看穿。

可是他們說了，紂王信嗎？

紂王也不傻，有了妲己之後，身邊發生那麼多詭異的事。一點察覺沒有？

不願意相信罷了。畢竟是大美人。

繞指柔

咱們就事論事，不摻雜其他所謂的考古啊信史啊等方面的實際問題來看待這個問題。

《封神演義》是我國三大神話起源之一，故事背景是以周代商為時代背景的一個神話小說，並不一定反應當時朝代更替的實際情況。

咱們來看主線任務。紂王到女媧神宮燒香，但是在膜拜的時候被女媧的超然氣質所吸引，提詩以示愛意。惹惱了大神女媧娘娘，女媧娘娘派軒轅墳三妖霍亂商朝朝綱，開啟了周代商的人間朝代更替大潮。

與此同時鴻鈞老祖下發封神榜，著人教、闡教、截教教主排座下弟子入世應劫。劫後，組建天庭，管理四方神仙。這裡有個問題，就是三教的教眾尤其是截教門徒，多年以來早已自由慣了，沒有人願意遭劫入天庭。這和他們的修煉方式及目的不一致，但是最大的boos發話了，大家也是不得不去。

一時間，天上地下全部面臨著新的變化。作為截教三代弟子聞仲肯定是收到了消息，但是到底截教通天教主是怎麼交代門下弟子的，不得而知。從聞仲師傅和趙光明的對話中只能看出一點，教主只是交代弟子避開此次大劫而已。

聞仲深知此處的問題，但是他還沒有能力去改變。然而他還是紂王臣子，深知紂王不是色令智昏的人（這一點其實才是事實），根本沒把一個妖女放在眼裡，只能在此次大劫之中想辦法保全商王朝。再加上妲己受女媧指派也不可能一點準備沒有，他也犯不上在朝代更替的時候，再去得罪女媧這尊大神。

草原野生娃

天眼不是燈泡，不是能夠輕易到處亂照的。

雖然在《封神演義》原文中，並沒有明確指明這個設定，但我們可以進行推斷。

比如，正常的人，看到的是血肉。

如果天眼可以無限長期恆定打開，那麼，視覺範圍內變成一大堆X光片，估計這種情況修煉者可能會接受不了。

再進一步，就是修煉的水平差異了。

聞太師了不起，但僅僅也就是修行門而已，從其身份來看，作為當朝太師，應該不至於是一個幾百年的老妖怪。這樣，其仙術能力跟千年狐狸精相比，還是有差異的。這個差異，進一步造成天眼感知能力的失效，也是有可能的。

畢竟，就算是看穿了玉石琵琶的姜子牙，也沒看穿妲己。這妖狐的法力，應該是最高的。

再次，也就是體制限制了。

一個當朝太師，用天眼看皇帝老婆，這就是赤裸裸的挑釁，有悖綱常，聞太師也不會這麼無聊。

最後，妲己的王后的身份，本身也是一種有利的偽裝。

誰能想到，一個妖精能夠混到王后的地位 啊。

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