雪百合148225091

闻太师有天眼为何看不穿妲己被狐狸精上身

想要说清这个问题的所以然，笔者认为基本需要三点。首先让我们看一看毛泽东主席是怎样点评与闻太师和妲己有关的商纣王帝辛的。

毛主席说 : “把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的。其实纣王是个很有本事能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是很有功劳的。纣王伐东夷，打了胜仗，但损失也很大。俘虏太多，消化不了。周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。”“当时微子是里通外国。为什么纣王灭了呢？主要是微子反对他，还有箕子反对他，比干反对他。纣王去打东夷，把那个部族征服了。纣王是很有才干的。后头那些坏话都是周朝人讲的，不要听。”“纣王那个时候很有名声。商朝老百姓很拥护他。纣王自杀了，他宁死不投降。”毛主席对商纣王的评价，是乎与明代许仲琳的文学作品《封神演义》有较大不同，那么一代伟人毛泽东主席为何给予商纣王帝辛较正向的评价？这就是我们这编短文需要探讨问题其中的一个关建关联点。

一，"商纣王″这个名字对于今天的我们来说，就是穷凶极恶、暴虐荒淫、祸国殃民的顶级败类的代名词。在我们的印象里，由于纣王的荒淫无道造成了商朝的灭亡，实为千古第一大罪人。特别是《封神演义》对他极度的负面渲染，更加深了人们对其"狂魔暴君"形象的认定。但是真实的历史真的是这样吗？他的本来面目究竟是什么样的？

纣王荒淫无道、残暴不仁的罪名是怎么来的呢？首先来自周武王和姜子牙发出的檄文，列出了纣王数条滔天大罪，什么听信妇人（妲己）之言，不使用传统方式祭祀，不用兄弟亲戚治国，却用罪犯或奴隶，对百姓残暴等等。《封神演义》中更是把纣王描述得十恶不赦遗臭万年了，如，其贪淫好色，宠信狐狸精妲己，酒池肉林狂纵淫乐，听信妲己谗言，造炮烙将人活活烤死，把自己亲叔叔比干开胸挖心，以验其心是否"为七窍″，抓孕妇剖腹取婴观戏，......等等，其罪恶已然罄竹难书。

纣王，号帝辛，是商王帝乙庶出的小儿子。由于父亲帝乙之王后没有儿子，而自己同母哥哥在其出生时母亲名号是妾，但在他出生时帝乙的王后已经去世，他的母亲继承后位，所以，按照"立嫡"规矩，他自然优于哥哥微子启，再加之他自小聪慧伶俐，所以，被立为"太子"，最终得以承袭王位。

近些年，根据对考古出土的甲骨文资料和先秦以前古籍对纣王的客观评价研究，我们得以知晓帝辛其实是中国历史上的第一位改革探索者。再参考毛泽东主席和郭沫若先生对帝辛曾经的评价，我们公正总结出纣王帝辛的伟绩成就，就是废除了奴隶殉葬制;征服了东夷，免除其对殷商构成的威胁；殷人南下也为南方少数民族地区带去了中原文化，交流互动促进了两地的共同发展；最重要的一点是，殷纣王帝辛是中国开彊拓土、走向统一的第一先驱垫基人。

帝辛征战东夷并非他渎武好战，征战东夷在今天看来应该被理解为一场自卫反击战。殷商晚期其国势渐渐走向衰败。帝辛从先王手里接过的是一个内忧外患、风雨飘摇、岌岌可危的垂势政权。东部地区的少数民族部落借势纷纷进犯中原，不断侵袭骚扰边境线。在对付东夷犯敌的战争中，帝辛凭借其聪明才智和非凡军事才能可以说是占尽了优势，帝辛带领的军队曾经一度打到了长江中下游，把殷商的彊土扩展到江淮一带，以现在的地名来说就是当今的山东、安微、江苏、浙江、福建沿海，征服了东南各部落。西北，东南的各个少数民族都是在帝辛时期，统一在中原文明之下的。

殷商是宗教神权至上的时代。王室、大贵族集团和大祭司趁殷商国势垂危衰败，共同联手对王权造成了极大的挑战。为了巩固殷商政权，他明确规定政教分离，宗教不得干涉政治事务，废除了残酷屠杀剥夺战虏奴隶生命，用于祭祀的旧律。另外，帝辛还做出了许多重大治国改革之策，帝辛做出的改革决定明显触动了各级贵族群体，非但如此，后期他又废除了贵族的世袭权力，收回了他们的属地。这时，段商的几大势力集团都被帝辛的大刀阔斧激进改革给得罪的干干净净。帝辛囚禁周文王姬昌究其真实背景，应该就是那时"君王与王候″相抵触反背的真实体现。当时殷商与各诸候国的关系是"强与弱″的对等相对领导关系，不是今天我们理解的真正"君与臣"关系。那时地方势力割据相当严重。他的这些改革改革举措理所当然的受到各种势力的强烈抵触与反对。为商王朝的灭亡埋下了前导铺垫。

由于他的改革遭到了旧贵族集团的强烈反对，为了稳定大局，帝辛展现出高超的才智和勇气，他便又进一步做出削弱贵族势力影响力的政治决定，借向外征战与改革的时机提拔任用了一大批新人的人才。任命了许多非奴隶出身的下等人民和奴隶出身的有才能的人来担任各级官吏，打破了贵族世袭控制的局面，让社会第一次开始了社会阶级流动。

由于帝辛长年在外征战东夷，其没有得到王位的亲哥哥微子启便联合了一大批对帝辛改革不满持异议的旧贵族公开反对帝辛，皇叔比干即是其中反对改革的既得利益主谋者之一，后来，微子启派出两名代表前往西歧告密朝歌无重兵把守并请兵趁机攻打国朝，借此来达到内外勾结推翻天子的目的。周武王在姜子牙的协助下，联合西方11个小国会师孟津，借机发重兵讨伐商纣，纣王得知急报调兵迎战，但据传其兵力大部份是在征讨东夷时抓获的战场俘虏和奴隶，大祭师和神权者便借机编造帝辛不敬神，武王伐纣是神的旨意等等谣言，在大祭师的蛊惑下，这些原本应被屠杀用以祭祀的战虏奴隶们，理应知因图报忠于免其一死的"善人″帝辛，但那时的先民愚痴信仰思想大于理性信仰思想，在大祭师们的蛊惑下失去了合理判断力，战场集体倒戈投降，可叹，商纣王帝辛顾此失彼，勇克东夷而伤及自朝，虽大势已去但他应拒不投降，无耐之下在鹿台(今河南鹤壁)引火自焚终结了生命。

纣王对中国走向统一起到了先导作用，是很有功绩的，但由于其强硬的性格和蛮横的理政做风及当时商王朝的风雨飘谣国势，造成了殷商的灭亡，其亡国责任也不能完全归于帝辛，其实殷商中后期噬酒如命的酒文化。也是造成亡国的主要根源，君王过度沉谜贪恋酒色，荒废朝事，这一有百害的酗酒陋习终至纣王丧失了殷商千年政权。大量出土的殷商中期以后青铜酒器足以证明了这一点。其出土数量之大，后世罕见。商代甲骨文中就有大臣因"酒疾"不能处理国事的记录，试想一个国家的统治阶级大都成了精神恍惚焦躁暴虐的病人，这个国家该怎样做出正确的治国决策呢？所以，慢性铅中毒极有可能是造成商代后期贵族智力衰退、道德伦丧、人格堕落的主要原因之一。以至西周取得政权后，以商代亡国教训为鉴，周公明令颁布禁酒令，其有严肃杀头之条款。

不可否认，殷商封建王朝的灭亡，附合历史发展演进的必然规律。但也应该认同历史是由胜利者来写的这一客观事实，周代为了说明本朝取代前朝的合理性，必然会在由周人撰写的历史中，口诛笔伐全力愤怒声讨商纣王的"罄竹难书极大罪行"。翻阅历史资料了解到，关于商纣王帝辛的七十条"恶极"罪状，除在周当时的罪行条款之上，战国时增加了二十项;西汉二十一项;东晋时又增加十二项。可叹，做个亡国之君"真的好难″！这黑锅背了3000多年。

挖皇叔比干之心，以验其是否为"七窍″即是其罪状之一，那么这件事到底是否真实呢？我们这里暂不讨论他是否投敌卖国，在此推论一个真相，那就是比干是否是被帝辛剜心而死的，照常理推论比干去世的时间应早于帝辛，而事实并非如此，帝辛自焚的时间是在公元前1046年，而在最新发现的历史遗迹比干庙当中，明确标注着比干去世时间是公元前1029年，大家明白了吗？在帝辛自焚后由周朝人统治的十七年时间里，比干依旧活在人世，其被剜心之说不攻自破，根本就是个不存在的"惊世骇俗"巨大谎言。

纣王宠信妖女妲己，祸国殃民更是其又一个重大罪状。照《封神演义》里描述的妲己，是冀州候苏护的女儿，因其貌美，被纣王强召进宫侍君，但在途中被九尾妖狐附体，进宫后纣王因贪其美色，对她言听计从，直至最终被妲己妖行所害亡国。苏妲己已然成为万人痛狠的罪魁了，那么这件事的真相究竟如何呢。

二十世纪初，河南发掘了一座古墓，经考古研究为妲己墓，里面出土了丰厚的陪葬品，但没有发现有关苏妲己的生平记载，更没有发现他祸乱商朝的证据。从墓中情形看她就是一个平常的女人。但墓中较详细记载了几千年前，商纣王帝辛率领军队攻打一个部落获胜，为了换取这个部落的人活下去，整个部落经过商议后，将苏妲己做为礼物献给商纣王帝辛。按照墓中的记载妲己是个了不起的有功女子，为了本族人的生命，甘愿"牺牲"自己的"前程"，以此换取全族人的性命。这项考古发现与古籍记载有关妲己的身世基本一致，古籍资料显示商纣王帝辛在位的第三十年，对苏氏部落发起攻击，这场战争帝辛获胜，帝辛时年60岁，苏氏部落为保住族人性命，便把眉清目秀，颇有气质年方十六岁左右的妲己献给了纣王。苏妲己墓的发现，揭开并洗去了她被污3000多年的冤屈，难怪专家感慨: 我们冤枉了苏妲己几千年，这下终于可以揭开历史真相了。实际证据证明苏妲己就是一个正常人，绝非什么祸国害民的妖孽。

让我们再来探究一下《封神演义》中，三只眼神人闻太师是否有其真实历史原型，经查找《汉书·古今人表》和《史记》等史料，纣王生前身边确有"两位"太师，但名字不叫闻仲，《古今人表》里明确记载了一位“太師摯”，除此之外，《周本纪》里也出现了一位太师，名为“疵”。所以，闻太师的原型人物可能确实存在，就是太師摯或者太师疵，也有古代学者如颜师古认为这两个人实为一人，因为"摯"与"疵"同音。可以认为，这个人就是闻仲的原型。单从闻太师有真实历史原型上看，明代小说《封神演义》也不完全都是凭空虚构的，闻太师原型还是有的，但太师的真实职务却令人大跌眼镜。

《史记·殷本纪》载：纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。《史记·周本纪》：居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师彊抱其乐器而饹周。於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。

殷商的太师已经找到，问题是他们并没有封神榜里的闻太师那么位高权重。太師摯/太师疵在上面摘录的资料里，明显不是重臣，只能牵强的说是近臣。因为按照殷周文化研究，王者每天吃4顿饭、诸侯3顿、大夫2顿，王者吃饭时，还要有乐队奏乐伴奏。多数古今学者都认为，太师可能就是一个天子御膳伴乐团团长。是个懂礼乐的很平常的人。但这很可能就是许仲琳在《封神演义》里，为什么让姜子牙封"闻仲″为"九天应元雷声普化天尊″的原故了，原来古代乐手奏出的震撼人心声音，等同于天神的雷呜！综上所述闻太师有可看穿审断邪媚的第三只眼之说，纯属无稽之谈。其就是个很平常的凡人，从上可知，我们怎么能让一个凡人，看出另一个同样的正常凡人是妖怪附体呢？

二，在这里简要探讨一下人体潜能，假设闻太师具备探知对方是否有邪能附体的能力，也不一定就会了知对方"真相"，为什么这样说，是基于"潜灵力″人的较多显应"经验"总结得出的。研究探索认为这里边可能涉及到影响重要事物特别是重大历史事件走向的问题，为了维护宇宙自然历史按正确即定编程演化推进，宇宙"天道"或称"未知神秘大能力″，"有意切断"了"潜灵力者″的预知"信息源"。从《封神演义》神化了的妲己女(为九尾妖狐附体)是受大神女娲娘娘指派，潜往朝歌乱商的"秘密″使者上来说，闻仲看不出妲己邪媚附体是附合上述推断的宇宙玄机原理的，是"天道"屏闭了闻太师"审探"妲己的"灵力"，目的是不影响妲己完成祸乱推翻殷商的使命。但这只是神话。上文已经阐明了妲己与闻仲都是有原型的正常凡人。

三，根据《封神演义》的故事情节演义发展需要，是作者许仲琳提笔不让闻太师看出妲己是九尾狐狸附体的邪媚，以至让后人在读《封神》时总会产生有第三只神眼的闻太师为什么看不出妲己是妖女的问号，在此想说这是《封神演义》阐述问题上的欠缺败笔。如果，许仲琳明了上述潜灵力原理，就会在"神化"作品里，做出非常清晰的合理交代，那这部"神话″作品将更加精彩！

o先知道o

既然如此，他为什么看不穿妲己被狐狸精附身？

其实，闻太师已经感知到朝歌之内有妖气，但他这只天眼不比孙悟空的火眼金睛，能够直接看穿妲己的原形。这样一来，就有一个比较尴尬棘手的问题了。

原来，闻太师属于截教，他的师父是碧游宫金灵圣母。众所周知，由于通天教主有教无类，截教的大多门人弟子都是动物直接修炼成仙，所以类似于狐狸精附身妲己，他一时又分辨不出，也不好直接骂她是妖怪，要不很大可能得罪同门，变成大不敬。

而且，闻太师知道纣王对妲己宠爱有加，之前有大臣揭露妲己是妖怪，反惨遭厄运。闻太师这人过于愚忠，也不好跟纣王翻脸到底，以为灭了西周就可以保殷商无事，所以也不再做太多计较。

坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。

烟斗的传说

闻太师有天眼，而且是大罗金仙的修为，是圣人之下最为强大的存在，身为通天教主第二亲传弟子金光圣母的弟子，死后封为雷部正神，怎么可能看不穿那妲己已经被狐狸精上身了。

只是，看穿了，而不说破罢了。

第一，妲己是女娲和伏羲家族的人，是仅次于昊天王母家族的第二存在。他惹不起啊，只能当作没看见。

第二，妲己只是祸乱朝纲，魅惑纣王；对战局的影响，实在有限。闻太师自然知道，要把精力，集中在对付周国和阐教上。

第三，昊天大帝下令，鸿钧老祖召集三教共议封神榜，女娲娘娘也同意。封神是肯定，但至于周能不能代商，两可，看商周自己的造化。

于是，闻太师这种大罗金仙境的人，自然明白这一层。专门对付阐教和周国人，就对了。纣王爱跟哪个女人好，那是他的事情。

他身为人皇，如果都不能摆脱这种影响，闻太师，也无能为力。

董江波

闻仲太师有3只眼，能辨忠奸善恶，有没看出妲己被千年狐妖附身？

姜子牙告别元始天尊，下昆仑山后，几番创业均不如意。

于是，他将在玉虚宫学习40年的特长，发挥了下。稍稍如意就遇到了一个美貌女子搅乱。

姜子牙一眼就辨认出，此女子非凡人，而是玉石琵琶精所扮。

“源易缘”通读《封神演义》发现，玉石琵琶精乃千年狐狸精和九头雉鸡精的好伙伴。

3人秘密“出山”，是封了女娲娘娘的密令，前往朝歌迷惑商纣王。

可是，这个琵琶精约狐狸精串门时，不知搭错了哪根筋，没事找事的非要试探下玉虚门下，元始天尊的这个徒弟。

这一探，就招惹来了性命之忧！

姜子牙幼访名师善识妖魅，一看就着道琵琶精的来历，因此运上火眼金睛，将此妖怪定了住。

可“源易缘”注意到，《封神演义》里，商朝的一位堪称国之栋梁的太师闻仲，学道于碧游宫，从师金灵圣母门下50年，且长有第3只“天眼”，却自始至终，都没有揭穿千年狐狸精附身妲己一事。

是闻仲太师看不出吗？还是他不想说，或不敢说？“源易缘”认为有如下可能：

一、神目能辨忠忠善恶，却不能识妖邪，真的没看出来

《封神演义》原著中，曾描写闻太师时指出：闻仲骑墨麒麟能一日千万里，他手中雌雄双鞭双阴阳二龙所化……

这还不算啥！更厉害的是，许仲琳老师强调他的异相：头生三眼，额头中间有一神目，白光数寸，就可辨奸邪忠肝，人心黑白。

上面内容推断有种可能，闻太师虽有神目，能辨忠奸正邪，人心好坏，却难识妖邪附身。

二、认出狐妖，却心有畏忌，不告揭露真相

这个可能性非常大。理由有二：

一是从师学艺比姜子牙时间长。二是天生神目，并非凡物。

学道40年的姜子牙，都能定睛一看，识得玉石琵琶精的原形；闻太师比姜子牙天资要笨吗？

看看“封神”中，闻仲一生东征西战、保家卫国的功绩，就可知道，他不仅炼就了金刚护体、刀枪不入，还成为先帝的托孤重臣，官做到了一国太师。

这说明，闻仲其实明白，也看出了苏妲己被千年狐狸精附身。

只是他不能说，或不敢说。

因为，怕泄露了天机，说出真相后，就可能影响了女娲娘娘和元始天尊、太上老君、通天教主共同定下的“封神大任”。

三、心里清楚，说了白说，纣王已入戏太深

闻太师背后有师祖通天教主，有师父金灵圣母，有入朝为官几十年的政治经验。

可他还是揣着明白装糊涂。不说，是闻太师心里清楚，说了白说，说了也不顶用。

刚开始，姜子牙告诉过纣王宫中有妖邪作崇，纣王将信将疑，信又不改。姜子牙于是改投西周明主——周文王。

朝中忠臣、重臣微子、箕子、比干，哪个不是赤心忠胆，却都落的逃的逃，死的死……

闻太师不会不明白，即使自己道出真相，也无济于事！还不如，默默的保护纣王，悄悄的改善整治黑恶环境……

四、心存忧患，担心遭到报复，不能善终

生于忧患，死于安乐。

于是，闻太师在国之将倾之际，东奔西跑，只望能换来国泰民安，能使商朝国运昌盛。

可忧患的是闻仲，安乐的是纣王。君王已经沉浸在荒淫无道中不能自拔，做臣子的又能如何？

千年狐狸精不会不知道闻太师的来历，也不是不忌惮善恶分明的一国太师，可她还是有忌无惮，无所不作。

就因为，她的心里清楚，迷惑纣王、败坏商朝朝纲是女娲娘娘的“天命”，是难以更改的定数。

别说是一个闻仲，就是金灵圣母，包括更厉害的通天教主出面干预，又能怎样？

千年狐狸精知道的这些，闻仲太师不可能不知道！“看透不说透，还是好朋友”！

《封神演义》中，还有对闻仲太师的一句公论：他虽非天仙，却乃地仙一流。

达则兼济天下，穷则独善其身！

这也是后来在诺大的朝廷之中，狐狸精3妖谁都敢伤害，谁都敢迫害，放眼天下诸侯也都不是她们的菜！但惟独对闻仲太师又敬又畏！

知行河北

另类君解题^_^

闻太师的天眼确实厉害，但他有两个短板，让他对妲己的真身“视若无睹”。

大禹、夏启以及之后的夏、商、周都是炎黄后裔，而蚩尤死后，其后人自然不会善罢甘休，通天教主及其麾下的妲己就是生力军。

所以说女娲娘娘指派苏妲己祸乱殷商，只是借用在野党势力给自己出气罢了。

综上所述，以妲己的身份和备份，应该是闻太师同门师姑，若论实力，苏妲己实力不在闻太师之下，或许闻太师伤害输出贼牛逼，但苏妲己的专精魅惑术，能成功俘获并掌控纣王心智，这一点是闻太师所望尘莫及的；

万一哪天纣王来一句“你瞅啥？”闻太师回一句“瞅她咋地？”俩人难道要当街互殴不成？

综上所述，闻太师的天眼看不穿妲己真身。

这就好比高官养了小三，子女虽然明知是个祸害，但人家以“普通朋友”相称，总不能直接冲上去给人家脸上刺字留念，至于当街暴打小三这种蠢事，或许也只有最无脑的原配才能出此下策吧，毕竟，能过救过，过不成就散伙也就是了，何必搞得鸡飞狗跳影响市容嘞？

另类君言尽于此，告辞！

另类文史

盘古开天辟地，女娲炼石补天，上古神话，充满神奇的色彩，我们从《封神榜》中能够了解到很多关于这方面的知识，在神话中拥有三只眼睛的大家肯定会首先想到二郎神杨戬，但是在封神榜中却还有一位也是同样拥有三只眼，而且法力也是不容小觑，他就是闻仲闻太师。

闻太师可以说是商朝的大忠臣了，他一生为商朝，只可惜他看不到商纣王的暴虐无能，最终落到凄惨的结局！但除了这些，闻太师却是一个非常好的人物，毕竟这样的忠心也是很难有了！除此之外，闻太师还有第三只眼，而第三只眼对闻太师的帮助很大，尤其在战场上，更是出神入化！很多人都非常的好奇，他为何有第三只眼？事实上，闻太师也是截教的门徒，虽然只有凡人的身躯，可是本领却依旧不减！

另外，闻仲的第三只眼的作用并不是辨识妖邪！有一个明显的例子，黄飞虎叛出朝歌的时候，闻仲正好回朝，他赶紧带兵去捉拿黄飞虎。阐教十二金仙中的清虚道德真君要救黄飞虎的命，就用一件法宝混元幡遮住了黄飞虎。然后“真人随将葫芦盖去了，倒出神砂一捏，望东南上一洒，法用先天一气，炉中炼就玄功。少时间，闻太师军政官来报：‘启太师：武成王领家将倒杀往朝歌去了。’太师闻报，传令：‘回兵。’”

那么闻仲的第三只眼有什么神通呢？《封神演义》中并没有明确地记载，但是在民间传说中，闻仲的第三只眼的功能是：辨别忠奸善恶，看破人心黑白！另外在危险到来之前闻太师第三只眼睛，也同样能够预知。既然闻太师这么厉害，可为什么就看不出在纣王身边的妲己其实是一个狐狸精呢？虽说闻太师用他的第三只眼睛，预知到很多事情，但毕竟是凡胎肉体，再加上妲己道行高深，闻太师发现她其实是妖精，但不知她到底是什么妖精。

最重要的是闻太师是截教门下的弟子，知道妲己其实是受女娲的指使来凡间历劫，所以他也不敢对妲己怎么样，只能不断的提醒纣王，纣王已经被妲己迷的神魂颠倒，自然得不到闻太师的警告，他一直和妲己对着干，最终也只能迎来这悲惨的下场。

奇有此理

对于神话传说，我并没有太深的研究。不过看到这个问题，感到特别好奇。于是迫不及待的去查了查相关资料和小说，得出了三个结论，仅供参考，有不同见解请拍砖。

段位不在一个级别

闻仲闻太师可是《封神演义》里的重要人物，帝乙的托孤大臣，纣王的太师。虽然背着助纣为虐的骂名，可也有着文能提笔安天下,武能上马定乾坤得美誉。

文就不提了，能当上太师肯定有两把刷子。那武有多厉害呢！

我们一起来看看书中的描述：有闻仲者，金刚护体，刀枪不入。坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。更有金木水火土遁变化，坐骑黑麒麟可须臾千里，雌雄双鞭更是两条蛟龙所化。如果姜子牙不祭出玉虚宫的打神鞭，也不一定是他的对手。

出自更是不俗，乃是通天教主座下八大亲传弟子之一金灵圣母门下。非天仙，乃地仙一流。这里要划重点了。地仙和天仙的法力可是天差地别。

虽然看着挺牛，但一个止于小成就落了一个档次。在高手如云的封神之战中，一个地仙可就不够看了。

那么妲己的法力有多高呢！

当初纣王在女娲宫写了一首淫诗，女娲娘娘盛怒之下决定给他一些教训，就去了轩辕坟，召唤来了千年狐狸精妲己。怎么样，妲己可是一个修行了千年的妖怪，是在轩辕大帝的坟里修炼的，可见实力非同一般。而且九尾狐精练就的就是魅惑的法术，如果不在一个段位，还真就不容易看出来。

神眼非金晶

虽然闻太师和二郎神同样有三只眼，但二郎神的天眼可是大有来头。根据宝莲灯前传的描述，是他母亲留给他的天宫至宝。这个天眼可以看破所有幻象，比孙悟空的火眼金睛还厉害。

而闻仲头生三眼，中间一目神通，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白。但是毕竟法力不足，要看透幻象还是有些困难的。

忍辱负重

妲己可是带着女娲娘娘的任务出世的，为了祸乱江山，残害忠良，死在她手上的忠臣可不计其数。有司天监太师杜元铣、上大夫梅伯、东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹等。连亚相比干也被挖心而死。可是纣王已被迷的神魂颠倒，劝谏无门，打又打不过。那就只有眼不见为静，自欺欺人了。还是留着有用之身保疆卫国，让商朝苟延残喘几天吧。

就总结这么多了，毕竟是神话故事，一切都是虚构的，真要说出个所以然来，还真不容易。

美人绝色

闻太师能看穿。比干能看穿。黄飞虎能看穿。姜子牙能看穿。

可是他们说了，纣王信吗？

纣王也不傻，有了妲己之后，身边发生那么多诡异的事。一点察觉没有？

不愿意相信罢了。毕竟是大美人。

绕指柔

咱们就事论事，不掺杂其他所谓的考古啊信史啊等方面的实际问题来看待这个问题。

《封神演义》是我国三大神话起源之一，故事背景是以周代商为时代背景的一个神话小说，并不一定反应当时朝代更替的实际情况。

咱们来看主线任务。纣王到女娲神宫烧香，但是在膜拜的时候被女娲的超然气质所吸引，提诗以示爱意。惹恼了大神女娲娘娘，女娲娘娘派轩辕坟三妖霍乱商朝朝纲，开启了周代商的人间朝代更替大潮。

与此同时鸿钧老祖下发封神榜，着人教、阐教、截教教主排座下弟子入世应劫。劫后，组建天庭，管理四方神仙。这里有个问题，就是三教的教众尤其是截教门徒，多年以来早已自由惯了，没有人愿意遭劫入天庭。这和他们的修炼方式及目的不一致，但是最大的boos发话了，大家也是不得不去。

一时间，天上地下全部面临着新的变化。作为截教三代弟子闻仲肯定是收到了消息，但是到底截教通天教主是怎么交代门下弟子的，不得而知。从闻仲师傅和赵光明的对话中只能看出一点，教主只是交代弟子避开此次大劫而已。

闻仲深知此处的问题，但是他还没有能力去改变。然而他还是纣王臣子，深知纣王不是色令智昏的人（这一点其实才是事实），根本没把一个妖女放在眼里，只能在此次大劫之中想办法保全商王朝。再加上妲己受女娲指派也不可能一点准备没有，他也犯不上在朝代更替的时候，再去得罪女娲这尊大神。

草原野生娃

天眼不是灯泡，不是能够轻易到处乱照的。

虽然在《封神演义》原文中，并没有明确指明这个设定，但我们可以进行推断。

比如，正常的人，看到的是血肉。

如果天眼可以无限长期恒定打开，那么，视觉范围内变成一大堆X光片，估计这种情况修炼者可能会接受不了。

再进一步，就是修炼的水平差异了。

闻太师了不起，但仅仅也就是修行门而已，从其身份来看，作为当朝太师，应该不至于是一个几百年的老妖怪。这样，其仙术能力跟千年狐狸精相比，还是有差异的。这个差异，进一步造成天眼感知能力的失效，也是有可能的。

毕竟，就算是看穿了玉石琵琶的姜子牙，也没看穿妲己。这妖狐的法力，应该是最高的。

再次，也就是体制限制了。

一个当朝太师，用天眼看皇帝老婆，这就是赤裸裸的挑衅，有悖纲常，闻太师也不会这么无聊。

最后，妲己的王后的身份，本身也是一种有利的伪装。

谁能想到，一个妖精能够混到王后的地位 啊。

關鍵字: 文化 妲己 穿妲己