中國古代有什麼神奇的祕術嗎?

MiDream-末世


古代房中術,既秘兮兮的,還很神奇,堪稱是“神奇的秘術”。

在漢代,房中術作為一種情色文化和生理性學,初步湧現出了一些研究成果,《漢書·藝文志》就記載了《黃帝三王養陽方》二十卷、《三家內房有子方》十七卷等等此類專著的篇名。

魏晉南北朝時期,房中術研究掀起了高潮,見於《隋書 · 經籍志》所列舉的篇目,蔚為大觀,有《玉房秘訣》、《素女方》、《彭祖養性》、《素女秘道經》、《房內秘要》、《新撰玉房秘訣》、《郯子說陰陽經》等等。晉人葛洪又收錄有《素女經》、《玄女經》等等。

但是,這些古籍,後世大多散佚了,都沒有完整的流傳下來。

一千年前,有個叫丹波康賴的日本人,廣泛引用上述圖書,編了一本《醫心方》。

清末,有個叫葉德輝的湖南人,有人稱他“實為近代三湘唯一讀書人”,在風起雲湧的民國初年,葉德輝罵黃興,罵軍閥唐才常,罵湘督湯薌銘,被人稱“湯屠夫”的湯薌銘抓起來了,幸虧徐世昌、徐樹錚等致電相救,章太炎也發聲支援,才保住性命。而在1927年,葉德輝又撰文罵這罵那,國民黨湖南黨部公審葉氏,在十萬民眾激昂的口號聲中,葉德輝被叛斬立決。不過,葉德輝竭四十年心力,從四部要籍、敦煌卷子及丹波康賴《醫心方》中搜求輯出的《素女經》、《玉房秘訣》、《洞玄子》、《素女方》、《玉房指要》等冊籍,實於吾國近代性學研究有開創之功。由此,我們也可以探求一下古老而神奇的房中秘術,究竟是些什麼理論:

一、男子逆採“紅鉛”陰津,女子順採“白鉛”陽精。此形而下之法,已落下乘。

二、上乘大法,是雙修元真。所謂“元真”,指陰陽交感而生的合一真氣,是天地之本元。此氣極靈光,極微妙,極玄虛,極樂,雙修互採,貫通性命:

1、通脈開竅。這是最根本的,男女在行房事時,採此極樂之氣,任督二脈打通,全身脈絡順暢無阻,一門三關九竅十八戶,自行通達開張。

2、還精補腦。極樂之氣順行歸元,交感之精逆行歸腦。

3、極樂入定。這個境界,高得不得了。極樂之時,卻要“入定”,談何容易!據說要先閉絕精路,由陰陽極樂轉為禪樂,然後入定。

4、再往更高的層次走,就是培補真元,疏痺祛病,延年益壽了。

這些理論玄之又玄,實是在故作神秘。

在具體操作層面,有所謂“三峰採戰”,有《素女經》所說的九法:兔吮毫、鶴交頸、魚接鱗、蟬附、猿搏、龍翻、虎步、龜騰、風翔。有頻率、深淺、緩急、正側等等一套要領。

古人的房中秘術,有一些不免是在故弄玄虛,但也有許多見解,與現代性學理論不謀而合,是科學的。例如,關於“前戲”,兩千年前的《合陰陽》寫道:

作相擁相抱,以恣戲道:一曰氣上面熱,徐呴;二曰乳堅鼻汗,徐抱;三曰舌薄而滑,徐屯;四曰下汐股溼,徐操;五曰嗌乾嚥唾,徐撼。此謂五欲之徵,徵備乃上。

古人所謂房中術,把其中的神秘成分剝離,其實可以視為一種生理衛生學或性健康學。《周易·繫辭》說,“天地氤氳,萬物化醇;男女構精,萬物化生”,人倫大欲,天地之道。縱慾,當然不宜,禁慾,實乃荒謬。正視性衛生、性健康,才是正途。


莫安排


問神占卜不知道算不算?

這事發生在我爸身上。

有一天我爸在家做木工,到晚上吃晚飯的時間就突然肚子疼還嘔吐,去了村衛生所打針拿了藥也沒效果,當時把我們都嚇壞了,後半夜就送去醫院了。

在醫院裡也是吊瓶然後打針吃藥,辦理了住院手續。然後接下來一天也不見好轉,只能吃一些熬爛的瘦肉稀飯。晚上在醫院照顧完我爸回到家裡,聽奶奶和我媽說要不去請個神問問,我媽也同意了。神婆在別的村子過去得花不少時間,夜裡去也不方便,就等到第二天。

第二天我奶奶自己去的神婆那裡,到了下午快吃晚飯才回來到的。我爸在醫院也是待了兩天,兩天下來一點好轉的跡象也沒有,還是肚子疼。醫生也做了好幾個檢查也查不出個所以然,只說吃壞肚子了,給打了止痛針和一些藥,還有吊瓶。

奶奶問神回來的這天晚上,說去問了神婆,我爸在家幹木工在牆上釘了幾個釘子,犯了忌才惹的病,晚上九點多拿點豬肉水煮撒了點鹽,和三碗米飯三杯酒擺在門口,上了三支香和紅蠟,然後拿了我爸衣服放在草帽裡擺在旁邊,大概是招魂一類的。最後香燭燒完把東西都倒在路邊,然後碗扣過來敲碎。然後我媽回拿了鉗子把我爸釘在牆上的幾個釘子給撬下來。

不知道是巧合還是奶奶的招魂起了效果,大概晚上10點半我爸在醫院打電話回來說肚子不疼了,突然很餓也吃的下東西。我當時感覺很震驚也很神奇。第二天早上我爸一早就回來到了,看來有點虛弱,但是他說沒事了。後來也真的沒有什麼事。

這裡不是宣傳封建迷信,就是有些東西要說巧合也太過巧合,而且是本來親眼所見。求神問卜也是中華文化裡代代流傳下來的,如果拋開封建迷信一說,這算不算也是一種秘術呢?



秋刀魚abc


秘術有很多,有邪惡的,有做善事的,有得到成仙的,也有讓人傾家蕩產的,有美容養顏的,也有殺人無形的,就看怎麼用了。


房中秘術

最容易讓人想歪和嚮往的恐怕是房中秘術,從宮廷到民間一直非常流行,讓許多人引為至寶,這個具體情況我沒有研究過,也不瞭解。


生兒生女的秘術

這些年我身邊的有些朋友也在流傳著生兒子生女兒的秘術,涉及到去哪裡求神,吃什麼補藥,選什麼日期和時辰行房等等,曾經說要介紹給我,我說“別別,一切有命數,我相信自己”。其實身邊求這塊秘術的實在是多,都搞不清真假了,有些人求子心切,什麼都用過,但搞了十幾年我還真沒看見他生出兒子過,倒是女兒有五六個。


母豬多下仔的秘術

更神奇的還有,讓母豬多下豬仔的秘術,據說是放一些什麼的飼料,例如泥蛇,香灰,唸了經的水,再念念有詞在特定的日期裡求個神,我們家搞養殖也很多年了,沒試過,但聽說有些地方每頭母豬都要用上,不然就不下仔,我也沒研究過,不知道真假。


泥瓦匠害人的秘術

這個秘術我倒是見過,一般都是主人家的飯菜不好,對工匠不尊敬,又或者剋扣工資,引起了匠人心理的怨恨。於是,在建房時那個牆上角落裡找個小洞或者一個坑,將小人或者一些不好的東西埋進去,把房子的風水破了,有時候能搞得家破人亡。


當然,也有感覺主人家對自己太好了,刻意留點東西保佑主人家升官發財,這樣的案例很多的,有些實在是陰損,甚至主人到死都不知道,很多知道的,其實都是在拆房子的時候才發現,可惜往往為時已晚。所以,千萬不要得罪匠人。


李藝泓


房中術,是古代秘術少不了的一項內容。下面就一本正經的,閒聊一下房中術的話題。

(《神奇俠侶》鑽研房中術)

咱們中國傳統的道教神仙體系,一直都講究一個陰陽調和,房中術就是典型的例子。說白了,男女之事很重要,技術過硬的能延年益壽;反過來,一味放縱自己的,輕了一身病,重了直接喪命。

所以,房中術的關鍵不是找樂子,而是知道節制、調節精氣,打造一個好身板兒。從這個意義上說,房中術的研究和推廣,其實就是古代的養生教育。

其實在宋朝之前,談男女之事,床上之事,並不是什麼大不了的事情。比如人家曹操,那就十分注意房中術的修行。(《博物志》記載:“甘始、左元放、東郭延年行容成御婦人法,併為丞相所錄”)

到了東晉時期的葛洪,就開始全面的系統的闡述房中術的作用。他認為“人不可陰陽不交”,要通過房中秘術延年益壽。

(藥王孫思邈)

之後著名的陶弘景、孫思邈都對房中術進行過研究,尤其是孫思邈,明確認為房中術不是什麼淫穢的東西,只要不放縱自己,是能達到養生效果的。

更為關鍵的是,有很多的房中術相關記載,都普及了一些禁忌問題。實際上,都是古人總結出來的,有傷身體的習慣和行為,還是很有價值的。

比如《養性延命錄》中的記載,就告訴人們,“交接”不要在大醉或者太飽的時候,對身體損害很大。

當然,這種細緻的內容還有很多,某些原因就不一一列舉細說了。有興趣的可以去看看相關的書籍,雖然有些是封建思想,但也並非全部都是糟粕。


七追風


中國文化,淵遠流長,博大精深。傳說中的神奇秘術有許多,不過多數已失傳,或者後人難以參悟出其中的奧秘。舉幾個簡單的例子。

1.《魯班書》。

木匠這門職業流傳了幾千年,在古代,基本上很多器具都是木製的,木匠師傅已被人尊敬。相傳木匠鼻祖魯班曾著有《魯班書》流傳於世。這本書十分神奇,書中所寫卻不是木匠技術知識,而是一本道法秘籍。《魯班書》上冊是講的是道術,下冊是解法和醫療法術。但除了醫療用法術外,其他法術都沒有寫明明確的練習方法,而只有咒語和符。 據說學了魯班書要“缺一門”,鰥、寡、孤、獨、殘任選一樣,由修行時候開始選擇,因此,《魯班書》獲得另一名稱——《缺一門》。

2.《梅花易數》。中國古代預測術有很多,非常的神奇,而且異常精準。像《推背圖》《燒餅歌》這些神奇的預言書。但這些書只是對事物的結果進行預測,並沒有教人怎樣預測。而《梅花易數》是專門教人預測的書籍,有比較糸統的方法和嚴格的邏輯,預測未來就像是解數學方程題一樣,其預測之準,可以精確到某個時辰發生的都知道。

我國古代的預測術是通過河圖、洛書而來的。伏羲因此創立了八封,後世完善逐漸成為了《易經》。所以任何預測術都要建立在《易經》的甚礎上,《梅花易數》也不一樣。

《梅花易數》相傳為宋代易學大師邵雍所著,起源於《易經》,並結合其中的數學和象學進行預測。相傳邵雍算卦每卦必應,屢試不爽。準得讓你懷疑人生,有興趣的朋友可以去研究研究。





人人都是史學家


一、占卜與占筮

嚴格來說占卜不同於占筮,何為占卜,中華第一正史《史記-日者》詳細有說。占卜就是上古之時(以商最為盛行),大祭司拜祭天地神靈後,在龜甲與牛骨上鑽孔,然後在火上燒,得出裂紋後,再結合占卜經文,由博學的大祭司說出所佔之事與人的未來發展軌跡的一種儀式與技能。


占筮則是用蓍草,以易經的大衍之數50,除去一根,象徵太極。然後以占筮的規則分疊餘下49根蓍草,最後得出6、7、8、9之數之一,以6、8為陰,7、9為陽,並規定6為陰極,窮則變為陽,9為陽極,窮則變為陰,每一數是為一爻。這樣通過六次的操作,則得出陰陽各異同的6爻,此為一卦,然後按周易相應卦與爻辭破譯占卦與爻的涵義。

二、三式

三式的起源與上古神話相關,傳說:當年中華民族的人文初祖黃帝,接過炎帝的君權後,發動華夏統一戰,當中以與東方巨人九黎蚩尤之戰最為慘烈。戰役前期,蚩尤九兄弟個個身高九丈,銅頭鐵臂,率領族人攻擊帝軍,黃帝軍隊迷失在九黎所製造的迷霧之中,軍心人人驚懼。


在帝軍將失敗之際,天邊忽然光芒萬丈,飛來一環狀神器,在光明之中走出一通體穿著黑衣(宇航服?)的女神,自稱九天玄女,賜教黃帝太乙神術、大六壬、奇門遁甲,此謂三式神功。黃帝得此反攻九黎,取得慘勝。太乙、六壬、奇門遁甲與一切術數一樣其根本依據是陰陽五行學問。

三、丹術

中國道教是中國唯一的顯宗教。其派別琳琳種種,然而歸根結底就是兩大門即:符籙與丹鼎。道教的開山派宗-東漢蜀川張陵的五斗米道,及另一支黃巾大起義首領天公將軍張角的太平道,均是符籙派,張角就是以符籙治貧困農民疾病開始,最終發展為太平道,並策動黃巾大起義的。


而另一大門則是丹鼎派,其尊老子五千言與東漢大易學家魏伯陽的《周易參同契》為本經,用參同契的理論方法修煉外內丹。以求達到修煉成真人(仙)的境界。由此周易參同契也被道教尊崇為“萬古丹經王”。

此經書奧義無窮,舉一例:魏伯陽參研易經的第十一卦“泰卦111000”的奧義,認為人要修真,先必強其體與神,然泰卦認為怎樣才可以這樣呢?那就需要陽下替而陰昇華(注意:中醫母經《黃帝內經》就是一本論述陰陽五行之書),泰即祥和安泰之意,其之於國度就是太平盛世,之於人身就是精神超卓且健壯。然泰卦是:三陽(111)在下,三陰(000)在上,此為泰卦象徵。魏老怪認為天地尚且如此,哪麼人也可通過效法泰卦修煉技能,從而修煉出內外丹,丹成…修煉者就達到修真某一層面的標的了。


洪範書齋


中國五千年的文明史留下了許多神奇的秘術,古人對之諱莫如深,這些所謂秘術有些已經失傳,有些則流傳到了今天,比如打不痛的藥水等。靜篤花費了一些心思,蒐集了以下至今仍流傳的的一些秘術。


強盜被打不痛的方法

古代的強盜很多,這些強盜在搶劫他人財物時,也會經常遇到強者,被人逮住後肯定免不了一頓打。傳說這些強盜被人家打時不會痛,有時把他腳和手打斷了,強盜只要喝一點他們自制的藥水就能逃跑了。

這種藥水被稱為強盜水,也叫鐵牛水。這種藥水的藥方是:背上有麻點的癩蛤蟆一隻,將大蒜瓣放入其口中,再放入一個布包中倒掛3天。等蛤蟆死後,取出蒜瓣埋入泥土裡,等長出蒜苗後,留著備用。到捱了打後,就取一片蒜瓣放在口中,但不要吞下去,這樣就不怕打了。

其實,除了藥水外,還有一種藥粉。

方法是用五十克生天南星(中藥),放入一個牛苦膽中。然後將這個牛苦膽放在陰涼的地方自然風乾,等牛苦膽汁完成融入藥內後,將整個膽研成細粉末。有內傷的話就和水內服,外傷就塗上一點,馬上就不痛了。

油鍋內撈銅錢的方法

我們現在還經常看到類似的表演,表演者在燒得滾燙的熱油鍋裡面放入銅錢,然後用手伸進去把銅錢給撈上來。在古代都認為這個人有法術,其實是表演者預先在油裡面放了硼砂這種物質,加熱時硼砂和油發生了化學反應,這樣看起來鍋內的油被燒滾了,其實溫度並不高,自然敢伸手進去了。

與這種表演相同的,用手拿燒紅的鐵,或者赤腳走過,其實也是用硼砂調成水後,提前把手和腳在這種藥水中泡過了,所以在燒紅的鐵上走,或者用手拿都不會受傷了。

竹籃提水不漏的方法

都說“竹籃打水一場空”,可是有法術的人就能用竹籃子提水而不漏。他是怎麼做到的呢?

原來是在春天的時候,將青蛙下的蛋曬乾,然後磨成粉,再加入同等分量的澱粉,用水攪拌均勻後,塗抹在竹籃子的縫隙處。再自然陰乾後人眼就看不出來了,但提水卻不漏了。

呼魚自來的方法

古代傳說中,有法術高明的人,可以呼喚池塘裡的魚到他的腳邊來,想抓多少就抓多少。擁有這種能力是不是很拉風,其實也是用藥誘引來的。

找到五個青皮鴨蛋,丟入廁所裡泡七天七夜後,再加上3兩羊肉,5兩面粉,10克鬧陽花,10克野八角,10克茴香,一起搗成泥狀物,再加入2兩羊油。需要時,把這種漿糊狀的東西塗在鞋上。

然後穿著鞋在水塘邊的水裡走幾圈,魚就會聞著這味來腳邊爭食,魚被藥給麻醉了,就輕鬆的抓過來了。

以上介紹的這些秘術均為網上搜集,靜篤並沒驗證是否有用,如果有朋友試驗不成功,或以此從事不當的行為,本人概不負責呵。


摯守靜篤


誠邀,如題。晃晃中華,地大物博,有上下五千年歷史。漫長的歲數使得中國史書中出現了許多神秘的事情,其中飛簷走壁凌空虛度白日飛昇之類當然是無極之談,封建迷信罷了,不過林子大了什麼鳥都有,一些其他的秘術還是非常有意思的。

1、堪輿

堪字代表“地形”;輿即為研究,所謂“堪輿”,實際上就是研究地形地物之意,著重在地貌的描述。在古代,雖然君子不器物,但是地形關係到行軍,交通,作戰等,故而歷代統治者也極為重視此術

2、占星

在中國歷史文化中,占星有著很重要的位置,《易經》有云“觀乎天文,以查時變”。不要以為占星術就是迷信,實際上星辰的位置也關係到時令和季節,作為農業大國,時令節氣又與生產十分相關,所以也是很重要的術法。

3、預測之術

分為奇門、六壬、太乙三大秘術。

4、陣法

在中國古代,帶兵作戰特別講究排兵佈陣,而陣法的好壞可以影響一支軍隊的戰鬥力和凝聚力。古代戰爭以冷兵器為主,故而陣法十分重要

5、卜筮

一提到占卜,相信大家的第一反應是算命,但實際上,卜筮是一種古老術數,中國遠古最早的巫術活動當推殷商之際的占卜,它有兩種形式,一曰卜,二曰筮。

以上就是小編的看法,如有出入還請斧正


電視劇裡看歷史


中國古人很早就發現了血型的不同與遺傳的關係。

甚至用之於祭祀對血液的好壞都有標準。商代祭祀重要的神靈時。

往往會選擇白牲取血,所謂白牲就是毛色純白動物犧牲。用人牲的血獻祭時。會選擇皮膚白皙的人。

人類學學家費雷澤在作品《金枝》一書中,記錄了這樣的一個古代風俗:

在歐洲的古希臘人和古羅馬人中,祭祀地母神時便喜歡殺掉一名孕婦,取其血祭灑於地裡,祈求大地豐產。

同時,在古代有的地方還有用童牲血祭祀神靈的現象,這都是古人在血的認識上的反映。


(滴血認親劇照)

中國古人還很早知道血型的遺傳關係,並用之來解決社會生活中的矛盾和難題。

如過去民間常用的“滴血認親”,可以看成是最原始的DNA檢測法,而且有一定的準確性。

清代文人紀曉嵐所著的《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》便收錄了這樣一個故事:

晉人有以資產託其弟而行商於外者,客中納婦,生一子,越十餘年,婦病卒,乃攜子歸。弟恐其索還資產也。誣其子抱養異姓,不得承父業,糾紛不決。竟嗚於官。官故憤憤,不牒其商所問其贗,而依古法滴血試,幸血相合。乃笞運其弟。弟殊不信滴血事,自有一子。刺血驗之果不合,遂執以上訴。謂縣令所斷不足據。鄉人惡其貪娼,無人理。僉曰:其婦夙與其私暱,子非其子,血宜不合。眾口分明,具有徵驗,率證實奸狀,拘婦所歡鞫之,亦俯首引伏,弟愧不自容,竟出婦逐子,竄身逃去。資產反盡歸其兄,聞者快之。

這個故事後來被改編成戲劇《三滴血》。



(滴血認親)

古人認為在世的人之間認親很好辦,取各自的血合到一起便見反應;如果一死一生則較麻煩,往往要取死者的骨頭,將之洗淨,然後將生者的血滴入骨上,如血很快沁進骨質內。

則會被認為是親人,否則便無血緣關係,這叫“血骨認親”。

魯迅在《會稽郡故書雜集》中記錄了一起“陳業滴血鈦親”的故事:陳業的兄長渡海殞命。同船死了五六十人。因為屍身腐爛無法辨認。

陳業仰天痛哭,後想起了“吾聞親者血氣相通”,便將自己的血滴這些屍骨中。結果有一具屍骨滴上血後,血很快沁入骨內,陳業據此得以找到哥哥的屍骨。

其它遇難家屬紛紛仿效。

關係者血液相溶的現象,並在實踐中證明有一定的真實性,所以,古代法官常會如紀曉嵐文中提到的縣官一樣,採取“滴血認親”或“血骨認親”的手段來斷案。


(大宋提刑官劇照)

大宋著名的提刑官宋慈便常用這種方法,作為斷案的輔助手段,屢屢奏效,電視劇《大宋提刑官》中,也用藝術的手段再現了當年“滴血認親”的情景。

中國歷史上最為滑稽的“血骨認親”發生在南北朝時期。這是一起荒唐的皇家醜聞。

(蕭衍)

梁武帝蕭衍有一個兒子叫蕭綜,蕭綜的母親叫吳景暉,本是南齊荒唐皇帝蕭寶卷的寵妃。

蕭衍從蕭寶卷奪得皇權。

坐上寶座後,將蕭寶卷的後宮手中女人也全部接收,此時吳景暉已有身孕,但蕭衍不知道。

七個月後,吳景暉生了一個兒子,蕭衍十分寵愛,給孩子取名蕭綜。

後來蕭綜長大後,吳景暉後來把真相告訴了兒子。

蕭綜不相信,於是將蕭寶卷的墓掘開,挖出屍骨,“血骨認親”。

雖然蕭綜的血能沁入蕭寶卷的骸骨內,但蕭綜仍不相信,又殺了一名死囚,進行滴血試驗。

事實證明,自己就是蕭寶卷的親生兒子。蕭綜自此常懷異志,後來終於反叛,客死北朝。矇在鼓裡的蕭衍又派人將蕭綜屍骨取回,葬於蕭氏墓地。


(紀曉嵐)

紀曉嵐在《槐西雜誌》提中認為,“滴血認親”不準確,因為簡單做一下手腳便能以假亂真。

紀大才子說:“骨肉滴血必相合。論其常也;或冬月以器置冰雪上。凍使極冷。或夏月以鹽醋拭器,使有酸成之味,則所滴之血。入器即凝。雖至親亦不合。故滴血不足成信讞。”

“滴血認親”這一秘術究竟科不科學,歡迎大家評論。 \t

歪眼小史工作室出品


剛日讀史


中國古代有很多秘術,也有很多人嘗試過,在歷史上或多或少都是有些介紹的,這些都反映了古代人民的智慧。

我知道古代有一本書,也可以說是一本秘術,修仙也行,平時的生活的建築也行,都可以參考,這本書相信大家都聽說過,那就是《魯班書》。《魯班書》又稱之為“缺一門”,因為從開始學習此書的時候都要從“鰥寡孤獨殘”中任選一樣,才能學有所成。



《魯班書》是中國古代的奇書,一本關於土木建築類的書籍,其作者是匠門祖師爺魯班。此書即教授如何建造土木,又有法術咒法,上冊是教授道術法術,下冊是解法和醫療法術,但是除了醫療法術之外,其他的法術都未寫用法,只有一些符咒。

上文說到,為什麼《魯班書》叫做“缺一門”。這裡有一個傳說,可以參考一下。

相傳魯班新婚後去了國都幹活,由於與家鄉相距甚遠,夫妻二人很是思念,於是魯班便用木頭做了一隻木鳶,只要人騎上去唸幾句咒語便能載人飛行,這樣,他就能與遠在千里之外的妻子相聚了。後來,妻子很是好奇,便在魯班回家後,騎上木鳶,照葫蘆畫瓢的唸了咒語,那木鳶竟然飛了起來,可是這時候的妻子已有身孕,此時又剛好要分娩。於是,汙血流到了木鳶上,法力消失,便無法飛行了,魯班的妻子也從高空之中摔了下來,連帶著肚中的孩子一併死去,魯班發現後,心中滿是懊悔,於是 詛咒天下學《魯班書》的人都要缺一門。

《魯班書》既能整人,也能害人,還看是自己如何去做。其中的各種法術大家去搜索一下。

不管怎麼樣,秘術虛妄,踏踏實實做事,努力奮鬥,爭取成功才是硬道理。

感謝大家的閱讀、關注,有什麼問題都可以在下方發表意見或建議哦。


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