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書法藝術創作及書法家自我修養概論：

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書法不僅僅是書法家的專業，也是廣大群眾在日常生活中熱衷追求的生活志趣。在當今中國，書法可謂是高雅與通俗、專業性與公共性結合最富成果且倍受矚目的一門藝術。所以，實用性的削弱並不意味著書法藝的必定消沉，恰恰相反，可能預示新時代的來臨。

新一代人的日常生活中，書法文化環境的急劇變化。然而，在這種形勢下，書法藝術依然深受人民喜愛，書法活動，乃至書法市場仍然在蓬勃發展，這首先要歸功於書法文化在歷史上幾千年的積澱，培養了一代又一代人對書法的審美情結。

書法家得讀書，書法家得有一定的文學修養。這個話題雖算不上新論，但作為書法家或者說書法愛好者卻應是努力為之的事情，最近有關書法報刊上關於書法家讀書活動的討論，實際上是編者在倡導書法家讀書。而年前在京城舉辦的“書法家的文學修養”大型報告會更是鑑於當前書法界中文學修養和文化底蘊薄弱的狀況，對書法界發出的強烈呼籲和對書法家提出的明確要求。

書家沒有深厚的文學修養，沒有廣博的文化素養，書法是上不去的。我說過一句話，“書到深處是文化，書到極致靠修養。”書法技巧通過磨鍊是可以無限接近的，而心靈的豐富程度是無窮無盡的。精神品性和文化素養的提升，比起技巧的學習，顯得艱難和緩慢。

書壇上的浮躁、急於求成、亦應與此有關。所以說：書法是“易學難精”。

中國書法有六千年的歷史，歷代人才輩出。王羲之、王獻之、張旭、懷素、虞世南、歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫…等等古代書法大師，幾乎每個中國知識分子都耳熟能詳。他們在書法上的造詣，幾乎臻於完美，可謂達到了化境。他們的作品歷經了一代代文人的精鑑和評定，最後被奉為法帖。而今人沒哪個書法家的作品，能真正稱得起是“法帖”。顯而易見，選帖應該首選古代的法帖。當然這也不是說今人書法就不可學習，而是應該在精研傳統之後再吸收現代大師的一些長處。