成都杜甫草堂的溫情
百餘流浪貓，以“退休金”為生
喂貓八年，風雨無阻
雨後的黃昏，霞光萬道。在杜甫草堂的東門內側，一隻白色的中華田園貓，正護著一隻出生沒幾天的小奶貓，躲在角落裡用食。母貓目露兇光，對靠近的人都顯得十分警惕。
“它下了四個崽兒，被叼走了三個，現在只剩一個了。”旁邊一位衣著寬鬆、頭頂草帽的老婦人在電話裡說，“我是來給它們送糧食的，竟然還想來咬我。”
這位老人是給這對“母子”送糧食的人，她掛斷電話後，說起喂貓的事：“我女兒打電話喊我去吃晚飯，但這還早嘛，就先過來把貓給餵了。”
老人年近七旬，從八年前開始，每天都要來草堂喂貓，風雨無阻，從未間斷。她喜歡貓，但家裡並沒有養貓，她說，草堂比家要大得多，養貓也可以養得更多。至於家裡的老鼠，老人笑說“就讓他們自己跳舞吧”。
喂完東門的流浪貓，老人隨即整理行囊，嘴裡喃喃：“好了好了，你們吃好了，我要去給其他貓兒送了。”然後，她拖著破舊的手拉車，穿林而去。
數量過百，有增無減
夕陽西斜，在草木蔥鬱的杜甫草堂，隨處可見光影斑駁的景象，以及流浪貓的蹤跡，或只聞其聲，或形單影隻，或三兩成群；或盤踞牆角，或晃過林間，或穿行花下，或躍上屋簷，或飲水溪畔，或漫步橋頭……
有人會想，這麼多流浪貓，草堂博物館肯定有意識地在收容、管理，而且還可能設有專款，用來購置貓糧。草堂工作人員卻說，沒有這樣的事，“確實會有一些同事會自掏腰包購買貓糧，但餵養草堂流浪貓的主要人群還是附近的居民，多是退休的老人，他們每年買貓糧都要花掉上千的退休金”。正是有這些“退休金”的餵養，多年以來，草堂的貓一直都是有增無減，目前起碼有上百隻。”
草堂的流浪貓，白的、黑的、橘的、狸花的都有，品種大都是中華田園貓，但也不乏名貴的英短，不知道是走丟的，還是被誰家遺棄的。
錯過杜甫，遇上草堂
前些年，宋代“杜甫”陸游，憑藉“狸奴睡被中，鼠橫若不聞”“隴客詢安否，狸奴伴寂寥”“溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門”等“吸貓”日常，躥紅網絡，被尊為古詩圈的“吸貓”鼻祖。
怎麼就沒有查到一首關於“貓”“狸奴”（貓的雅稱）的“杜詩”呢？杜甫喜歡“擼狗”，寫過“舊犬喜我歸，低徊入衣裾”等詩句，怎麼對“吸貓”就不感興趣呢？不是說文人與貓很配嗎？難道是因為杜甫顛沛流離，沒有養貓的閒心？
其實，唐代“吸貓”並未廣泛流行，而且當時的貓還帶有負面形象，總是跟一些懸疑、恐怖事件有牽連，陳凱歌的《妖貓傳》對此就有一定反映。無論說貓是中國的本土產物，還是秦漢時期從中亞傳入的，可它開始作為寵物被廣泛家養是在宋代。
然而，貓錯過了杜甫的詩筆，卻遇上了杜甫的草堂。
杜甫曾有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義理想，如今“寒士”杜甫顯然是顧不到，但是“流浪貓”卻可以在他的草堂得到“大庇”，杜甫泉下有知，應該也甚為欣慰吧。
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