惟慈書院
這個問題在不同角度有不同的答案。
首先有好的一面。田楷將筆法和字體模式化易於初學者學習，是很多想寫好字的朋友很快就能實現夢想，這也是田楷市場大的一個很大因素。
其次也有不好的一面。千字一面，到後來的千人一面甚至萬人一面。歐陽詢之楷書亦講究變化，歐陽通（歐陽詢之子）之楷書亦不同於其父。入帖終究是要出帖的。聽說其弟子不許學其他人的書體，如果確有此事，可能將埋沒一批書法人才，使他們只能在其陰影之下而難以逾越。
我楷學歐顏柳，柳楷更甚。現在仍然覺得出帖極難。
陳九墨
我一直以為，田楷≠歐楷，它如同假冒名牌酒一樣，瓶子製造的挺像，裡面裝的卻不是正品。其主原因是: 貌似神離。比如:執筆姿勢不正確、筆法動作是錯誤的、結字法則有問題、藝術含量非常低，僅僅這四大常規書法技法問題，就足以證明田楷只不過是普普通通的毛筆字而已，與真正的傳統書法毫不相干。
習練田楷者眾多，並不是什麼好現象，是受到了不正常的書法思潮影響下膨脹起來的泡沫，遲早會有消失殆盡的那一天。類似網紅一樣，終究會曇花一現，淡出人們的視野。
田楷現象如此凸顯，只能證明一點: 讓局外人看懂了什麼叫典型的書法傳銷，只是那些主動投身田門的弟子和痴迷不悟的田粉們一直矇在鼓裡，而且一個個都染上了“書法幼稚病”——不懂裝懂牛逼哄哄，還不聽勸告諱疾忌醫。這種固執己見、自以為是的狀態，決定了他們這些人很難跳出寫字的圈子，在書法上不會有什麼大出息。明明從心裡往外是想學歐楷的，卻鬼迷心竅，始終誤以為學田楷即是練歐楷，並且以練假歐楷為榮，還大肆叫囂“田楷是當今楷書第一”…… 同時，總宣揚: 書協寫醜書那幫人怎麼怎麼……殊不知，完全沉醉於書法萌芽狀態，和誤入傳銷窩被洗腦後的人沒什麼兩樣。
雖然看似田粉人多力量大，但是，對推動中國書法健康發展起不到好的作用，反而是一股瀰漫揚沙的歪風邪氣，兔子尾巴長不了。
為什麼呢？有幾個顯著的特點:一是，不斷擴散不正確的書法教學理念。二是，大肆傳播歪理邪說。三是，努力複製錯誤的書寫技法。這說明田楷的實質分明是一種傳銷性的書法商業行為。
痴迷不悟練田楷的愛好者們，由於沒有正確的書法觀和高雅藝術審美標準，被田楷那種嬌揉造作、嫵媚動人的字形外貌所誘惑，加之迷信“跪筆彈鋒”這種奇談怪論的“田門秘訣”，誤以為寫規規矩矩、方方正正的毛筆字即是書法，即使是描畫出來的也對，其實，他們完全是發自內心的盲目崇拜思想在作怪。
這些田粉們，根本不知道什麼是正宗的古法用筆，對傳統書寫技法原本一竅不通，還不虔誠的去鑽研古帖尋找出路……所以，什麼是寫字、什麼是書法，根本分不清界限，總覺得寫漂亮字等於書法，而事實上並沒有把字寫漂亮，幾乎全都是描畫出來的殭屍體。
基於此，田門弟子及其田粉們，不管怎麼自圓其說，掩飾不住真相: 弘揚傳統書法是假的，而發展田楷才是真的。
以上是我的見解，純屬學術性評論，請大家正確理解，不要往邪門歪道上想。
尤其是喜歡田楷的朋友們，人各有志，你們儘管堅持自己的追求，我只不過是作為一個旁觀者借題發揮談了一下對書法現狀看法，不一定完全正確，良藥苦口利於病，請你們多擔待。
實不相瞞，本人是五零後，與田英章、盧中南、房弘毅……是同代人，從小就練習毛筆書法，對〈九成宮〉還是比較熟悉的。比如，歐楷的筆畫，用側鋒法書寫，輕而易舉，一筆就完成了，形神兼似，根本不用描畫。如圖:
歡迎喜歡歐楷的朋友，一起交流學習心得，友好切磋書寫技法。
勇於書法探索實驗，切莫盲目崇拜名家……
想了解更多的練字方法問題，請關注我，翻閱之前發佈的相關信息，有小視頻可看，興許對您有所啟發和幫助。謝謝支持!
密切關注書法與寫字教育發展動態，潛心專注書寫技藝方面的課題研究，努力推廣實用型硬筆書寫技法，做有良心的書法家 ——潘茂生•寄語
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潘茂生書法文化研究
田門弟子遍天下，對中國書法的推動是好還是壞？
這個問題只能說好壞參半，好處是的確對書法的推廣以及規範字的書寫普及有促進作用，壞處是從書法藝術角度來說的，田楷復辟了清朝“館閣體”的書風（但是這點不是田楷之過，只能說是時代使然）。
一、田楷的好處
1、出版教材多
其著有：《田英章作品精選》、《田英章最新書法專業教程》、《田英章系列書法字帖》等VCD光盤、專業教學錄像帶150餘部。
2、田楷學習資源豐富，上手快
由於田楷捨去了歐體險絕的風格結合時代審美形成新的風格書體，整體觀之字形優美，但結體又嚴謹規範，恪守法度，加以現代科技的發達，高清字帖、音頻課程、視頻教學等資源應有盡有，相比其他古人碑帖更容易入手。只要肯下功夫的話，可以在相對較短的時間裡就可以學寫的規整了。
二、田楷的不足之處
說到田楷的不足之處，共識的應該是類似有復辟“館閣體”之嫌。雖然本人認為這是時代的使然，在經濟社會環境下，大家要懂得運營懂得去推廣。不過，從藝術角度來講，若大家都寫田楷，拿出來的字都基本一樣，那跟印刷體又有什麼不同呢？
1、“館閣體”，是清代對一種字體的稱呼，明朝稱之為：“臺閣體”，宋代則稱之為“院體”。其字體具有一些顯著的特徵，方正、光潔、烏黑、大小一律。因其一字萬同和缺少生氣的特點被貶斥。
2、缺少變化
如上所言，由於其結體嚴謹規範，恪守法度，因此在變化這塊就弱化了，而書法需要的是同字不同書，就是同樣的一個字，其每次的書寫都是以不同的姿態出現的。
如上圖的“須”字和“也”字，前者出現了變化，而後者基本不變，若在一幅作品當中同一個字出現的次數很多，都按照一個方法來寫，那麼這幅作品的耐看性就大打折扣了，也就是不耐看了，如此，也導致了作品的整體質量不高。即使從單個字來說你寫得法度嚴謹，規則備至也徒增無奈。
總之，田楷的出現以及普及不能說其是件好事也不能說其是件壞事，應該辯證的角度去分析，亦要結合時代背景。單純的從某一個角度去評價就未免有失偏頗了。
以上為個人觀點，感同的請點贊支持一下，有不同看法的朋友請評論一起探討，謝謝。
書法有云
田門弟子遍天下，人越多越好，可以使書法發揚光大，豈不樂哉。,楷體學好了，就會向行，草，隸，篆體去發展，真是大好事。何必計較呢。
一葉小舟82704
小女子最近有看過他的視頻，可略談一二，個人觀點，望友友們共同交流。
田門弟子遍天下，對中國書法的推動是好是壞呢，我認為凡是有兩面性。
一母生九子，九子各不同。
第一，有關於田體，我認為他寫的字是非常的標準，以及美。
第二，他的字缺乏了靈動性，可能我寫一年是這個樣子，寫10年還是這個樣子，沒有自己風格的主體性，字體死板，無生氣，變化太少，甚至有點像印刷出來的。
古代書法，大家學書都是融貫各個書體，取長補短形成自己的書風，看田的書體仍然有歐體的影子。
田楷雖美，但僅僅是美，字流於油滑。
書當取百家之長，而非閉門造車。
梅梅梅子
田門弟子眾多，個人認為弊大於利，有利的方面是對中國書法的推廣普及有一定促作用，讓很多人認識並喜歡上了書法。弊端在於，田氏書法趨於美術字，流於滑美，門人眾多，千人一面，穩定性太高，大有隻有田才是正統之勢，對於真正意義上的書法傳承發展，人們審美培養有一定衝突，中國書法博大精深，篆、隸、楷、行、草。再加上魏碑漢簡等等，幾乎每碑每帖都各具特色，即使同一書家所書不同碑帖也辨識度很高，絕少雷同，藝術需要的是百花齊放，與眾不同。
個人觀點，對田先生及門人並無🙏偏見，大家互相交流
悠然居書法
我的回答是好壞參半。
好的方面，現在本來喜歡書法的人就不多，田氏能吸引一部分人練書法，也算是增加了書法隊伍的人氣。
田氏書法雖然藝術性差一點，但能引導一部分人走向規範，能把字寫正確。從這點上來講，也有一定的積極作用。
壞的方面，由於田氏書法過於法度森嚴，有時難免流於刻板，所以很容易將書法愛好者引向死衚衕。
書法藝術博大精深，不是某一家某一派所能代表的。學書法的人一定要兼收幷蓄，千萬不能抱殘守缺。只見樹木，不見森林。學的一點皮毛就不可一世。
更不能唯我獨尊，這個世界上，離開誰，地球都會正常轉。
呂梁遠筆名之一
田氏兄弟的書法，是脫胎於歐體的，很是華美，群眾中的影響很大，擁躉也多到不勝數，看田氏書法，規矩得彷彿小學生的節日列隊，一個個畫眉弄眼，統一的盛裝，美是美極的，卻缺少了野性與活力，很容易讓人有審美上的疲勞，看田氏書法，他還沒寫，心中就已經模擬出成書後的影像了，缺少了藝術的神秘感，以及藝術品帶來的那種意料之外的驚喜。
藝術的魅力，是在於張揚個性的，在於藝術家在生產藝術作品時，對藝術作品的個人化處理，就好比高明的廚師做菜，無論怎樣地變換花樣，他的味道還在，食客們一下子就會從味覺上感受到他的存在，而田楷，你便是練到了極致，也只是別一個的田氏兄弟，沒有一點自我的影子。
田氏兄弟的書法教學，我是有幸看過幾集視頻的，感覺到他的教學，教的只是筆法，而不是筆意，學生們學的，也只是橫是這樣拉，勾是那樣地勾出，根本不去想字有結構的不同，勾和橫就要有不同的處理方式，彷彿手裡是固定的工業原件，擺出不同的間架結構就可以了，田氏兄弟的書法，守成尚不可以，何談發揚光大，要說田氏兄弟對書法的貢獻，留下了幾幅毫無個性的字而已，別無其他。
戈捷
在當今社會如果沒有田家兄弟抱著恆揚中國傳統文化的可貴精神，中國的書法還有可供追朔的土壤嗎？有些人學了三天的寫字就開始辦班，傳授不是壞事，收費也是無可指責，但前題是你自己得把字寫好，不然就是在害人。
李佑輝1
田門弟子遍天下，對於書法來說，當然是好事。一是田英章為代表的田門，寫的是歐陽詢的楷書，遵循的是歐楷筆法，也屬於正楷系列，對於發揚光大正楷字體書法起到了良好的推動作用；二是解決了初學書法缺乏教材的問題；現在想學書法，能找到的字帖很少，正宗的歐楷字帖根本沒法找到，複印的集字的變形的字帖根本沒法練習，會寫字的書法家不願做基礎性的普及教育工作，不會寫字的冒牌貨到處寫字出書禍害人。田楷的出現解決了書法教材不足的問題；三是對當前書法界的亂象起到了抵制作用。這個問題我不多說，因為太亂了，沒有底線，連不識字的朱之文也抖書法[石化]。至於負面的問題也確實存在，噴田的很多人說的夠多了，我也不說了。技法問題上蘊章老師和英章先生是有區別的。
