有人說“現在一些女人爭孩子姓,實際是為外公奪姓,否則子孫就是百家姓”,你怎麼看?

酷豬小李哥


自家無男孩,就好像意味著要斷煙火了!

如是就爭孩子跟自家女方姓,從來不考

慮男方的感受,人家繼承煙火是名正言

順,你憑什麼要剝奪本屬於他人的姓呢?

孩子是你生的這沒錯,那你就招上門女婿

呀。連招上門女婿生的孩子一般也只跟男

方姓,要跟女方姓一定要取得男方全家人

同意才可。

幾千年的傳承,請你識相點,不要憑一已私

利而想輕易推翻!


廣法居士


爭孩子跟誰姓是很愚昧的一個行為。

父母爭奪孩子跟誰姓既愚昧又有風險,愚昧的是不懂文化傳統。其實中國古代已經將男女氏姓分列了,姓為女生,是指母系,氏為父系。農村地區寫個家譜、寫個天地國親師都是使用氏這個字。我們的傳統在某些層面模糊了,在當代更是走入了一個匪夷所思的文盲通道。

父氏母姓是應該分開傳承的,互相本就不該受影響。只是後世婦女地位不高,就使得母親也跟隨父親姓氏了。於是這個文化也就開始模糊。最早姓氏是指民系民族,是標註這個民系的父系和母系用的,例如夏后氏為姒姓。最早氏都是雙字,少數民族和日本保留的其實是我們早期的氏名文化傳統。

今天面臨著子女跟誰姓的問題,完全可以建立姓氏分開傳承的制度。這樣一是解決了矛盾,二是體現了男女平等,還能成為引領世界的一個文化熱點。今天那些所謂的國際化小丑最大問題就是慕洋和跪洋,盲目鸚鵡、尾隨、拷貝西方,從來不設身處地的獨立思考一下。會獨立思考的話,把姓氏傳統恢復,既體現了自己的優秀人文,又能自信而獨立地行為。而不是像他們那般在人家屁股後面聞著屁的可恥人生。姓氏分開傳承還會使得生男生女觀念改變,因為父母只能將自己的姓氏傳給子女,要再往下傳,根據父傳氏、母傳姓的規則,你有兒子才能把氏傳到第三代,你有女兒才能把姓傳到第三代。可不生男生女就都有需求了。

父母爭奪孩子的姓氏權,你讓你兒子沒了父氏,對他有什麼好處呢?整個社會都是跟隨父氏,你搞這麼一出,那這個問題就會反覆被人問及和提起,對孩子的心理影響是很大的。你讓孩子跟母親姓,就需要你準備好合理的說法給孩子解釋清楚,還需要準備好讓孩子回答他人疑問時的話語,還需要在心理上讓孩子準備好他人的議論和異樣的表情眼光。如果外界搞出一個你兒子可能不是他爸親生的流言又怎麼辦?流言蜚語可是能殺死人的。我有個同學,他爸生他晚,一頭白髮,於是同伴鬥戲稱他爸為他爺爺,這個話題一直困擾著他。所以這憑空搞事情得不償失。

在國家沒有吸納傳統文化的時候,完全可以通過大小名方式解決,大名跟父氏,小名用母姓。這樣的話平時叫得多的是母姓小名,而面對外界又是父氏大名。免除了很多問題。

最後我還是呼籲趕緊制定父氏母姓分列的制度,這還可以解決同名同姓多的問題。比如郭襄 黃姓,楊過 穆姓。


國病


中國女人是一個逆天的存在!從以前的三從四德變成了現在的三奪四得,凡是能搶的都搶到手,包括財政權、話語權,凡是需要接受約束的例如賢良淑德、孝敬公婆、相夫教子呀,通通是有多遠躲多遠,整天就是買買買、吃吃吃、喝喝喝、玩玩玩,還要男人記得每一個“紀念日”,而且都要送禮物。回頭說說彩禮的事,古代有彩禮是因為真的是男娶女嫁,女人嫁到男家,真的是要侍奉公婆保持家務相夫教子的,一年到頭也回不了兩次孃家的,那個時候真的是嫁女,所以男方付彩禮理所當然!現在呢,男女平等結合,是結婚,而且大部分小兩口都是獨立居住,根本不是嫁到男家,是獨立組建家庭。男人孝敬父母的,女方照樣同等孝敬她的父母,過年去哪方過年也是一年這裡一年那裡。最最關鍵的是,現實情況是男方孝敬岳父母絕對比女人孝敬公婆要多及更到位一些,所以女方家庭多了半個兒子,男方家庭往往是少了一個兒子,你還要哪門子的彩禮?彩禮的目的何在?根基何在?不要你女方付彩禮已經不錯了好不???


fvki


男的跟爸爸姓好,因為同姓等於同族,你到爺爺這邊會得到家族的認可,我是指潛意識的認可。我切身體會。我從小在外婆家長大,所以跟我舅舅這邊比較親,因為從小都是我那些舅舅表哥帶我,我爺爺家很遙遠,幾年難得回去一次,也比較生疏。現在我外婆家有什麼事,不管大事小事一般都不會跟我商量,因為他們覺得我是外姓,我媽媽是嫁出去的,即便平時關係再好,也沒辦法和他們血親比,雖然他們以前也很疼愛我,但外姓人的孩子始終融不入氏族。我爺爺那邊就不一樣了,不管我什麼時候回去,我都被視為家族的傳承,都被視為家族未來的希望,即便我的堂妹比我更優秀一百倍,家裡不管什麼事,都要通知我,後來我爺爺奶奶相繼過世,分家產也有我一份就是沒我堂妹的,我沒要,給了我堂妹,因為老人從老到死都是她在照顧。


苟文周


我和我老婆說的孩子跟你姓可以,不過你首先要改成你母親的姓,這也是言傳身教,以後也能跟孩子解釋,我們這孩子要是不從父姓族譜都上不去,只有一種情況可以從母姓就是做上門女婿,接著老婆和我說第一個孩子跟我姓,第二個孩子能不能跟她的姓,我說不可能的,想都別想,這樣的話我生完第一個孩子就結紮也不會讓第二個孩子跟她姓的


男小衛


講彩禮就說孃家賣女兒,要男女平等!講姓氏就說約定俗成,要尊重傳統!總而言之在兩性關係中,凡是對女方有利的事情就是影響社會發展破壞家庭和諧的;凡是對男方有利的就是社會發展的必然,家庭和諧的需要!


還好可


中華民族重視姓氏。每個大的姓氏都有起源。

姓氏當然是父系遺傳的產物。獨女戶利用女兒生娃奪姓,同樣是維持父系遺傳的必要,儘管 遺傳基因是假的。

時代在前進,社會在發展,有些封建傳統保留形式比如姓氏。其中也有變通的做法,比如女方父母強制外孫(外孫女)隨自己姓,利用經濟優勢,強人所難併入家譜。單憑這一點,舊社會是不可饒恕的。也是全體族人一致反對的。因為,這種假姓,帶來了外來的基因,造成基因混亂,俗稱”野種”即是。

即使當下,誰罵誰”野種”,就是莫大的侮辱——它不但侮辱了本人,也辱沒了祖先,而生身母親首當其衝。”野種”二字,就是針對姓氏而言。

男女平權,同工同酬,這是時代進步產物,但過猶不及。矯枉過正,就會母雞司晨。許多嬌生慣養的女孩,嫁了丈夫還飛揚跋扈。偏聽偏信,叫自己的娃娃改姓,就是霸道之舉,違背了傳統的婦德。

一個民族要興旺發達,後繼有人是其先決條件。我華夏民族最忌諱什麼?斷子絕孫。

儒釋道勸人行善,都和子孫掛鉤。作惡多端,我們就詛咒他斷子絕孫。反之,積德行善,不用禱祝,自然會子孫綿遠。這是歷經千百年勞動人民在實際生活裡總結出來的常理,也是真理。”天道昭昭,報應甚速”,只是本民族有人該信的不信,不該信的,奉若神明。


化外萬民胡少峰


小孩子姓什麼是中華民族幾千年來的傳統習慣,以男人的姓流傳下來的,但在有些特殊的情況下,也有隨母姓的,也可以隨母姓,比如,過去一個家庭出生的孩子中只有女性,沒有男性,女性在招婿後出生的小孩子可以隨母姓,在現在這種情況越來越多,我的一個同學,生了三個孩子,全部都是女性,三個孩子中有兩個外嫁,留下來一個招婿,留下來招婿的要生育兩個小孩子,一個屬母姓,一個屬父姓,屬母姓的小孩子在村裡享受同村人的待遇,屬男性的不享受母親村裡的待遇,屬男性的小孩子戶籍迴歸父親村裡,享受父親村裡的待遇,女婿的戶籍可以留在自己村裡,享受同村人的待遇,這個方法從以前就有,到今天有什麼不可以呢。


用戶99318239155


我說一下我婆婆的觀點。我先生家兄弟兩,70後,結婚生子趕在計劃生育中,每家一個女兒。大哥家的在邊戀愛邊讀書,我家的讀書感情空白。公公婆婆從來沒有叫我和嫂子要二胎,確實那時政策不允許放開二胎年紀都大了。婆婆和我,我女兒,就她孫女以後結婚生子姓氏上問題早早談過,以後是嫁出去,別留在家裡招上門女婿。孩子生一個姓男方的,自己努力上學找份穩定工作,要有單獨不靠別人贍養父母的能力。孩子負責生下來,你媽幫你帶,假期和愛人朋友盡情的玩。什麼都要以你的幸福為前提。只要未來的日子孫女幸福快樂,她什麼都不在意。


蕙蕙妮


我老公三兄弟都是上門女婿,老公大哥生下一兒一女,兒子和大嫂姓,女兒和大哥姓,老公二哥目前沒有小孩,我和老公有一個女兒也是和我姓,結婚之前我就已經和他說好了,孩子姓氏女兒和我姓兒子和老公姓,這也是對老公父母的一種安慰,可是生完孩子以後,婆婆媽說我家不需要女娃,說這話當著我爸的面說的,我也剛下產房,這時我爸就直接給老公說了,既然你母親說你家不需要女娃,就和我家姓了,沒問題吧,婆婆媽當時表示沒問題,我爸爸又說就算我女兒在生二胎是兒子也得和我家姓,我爸爸說既然你家不需要女娃,我女兒生下的男娃也和你家沒關係,我父母本就開通,對姓氏什麼的都不在意,我剛生完寶寶出來,婆婆媽就說這話,請問你們受得了,有的時候女人不會刻意爭取孩子的姓氏,而是有的家庭本就不值得付出,剛生完孩子一句安慰話沒有就說一些混賬話,誰受得了,我隔壁床的一個女孩,大概二十三四的樣子,二胎生了也是女孩子,婆婆媽當時就走了,老公也走了,就留下女孩一個人,飯也沒人送,就看見她孩子直哭,也沒人哄一下,尿不溼啥的也沒人換,女孩父母雙亡,想離婚也不知去哪兒,只能掙扎求存,說女人爭取姓氏,想想自己是不是讓老婆已經無數次失望了,一般幸福的家庭是不會有姓氏問題的。


分享到:


相關文章: