正前商貿
看過封神榜的人都知道，姜子牙曾經是元始天尊最小的弟子，而算出其無緣於仙道，所以才會命令其下山助周伐紂。
最終一路上有很多師兄的徒弟來幫助自己，然後成就周朝八百年的江山，不過這都是神話中編出的，並不是真實的歷史故事。
姜太公釣魚-願者上鉤
相傳，姜子牙原本不過是一個在朝歌賣肉的屠夫，但由於不滿足現狀，自己也讀過基本有關於陰陽之道的書籍，在朝歌沒有人賞識自己，所以每天就去了渭水河邊，等待一位能夠賞識自己的諸侯。
他每天就拿魚竿在河邊釣魚，一日姬昌巡遊，看到一老頭，精神抖擻，看到其釣魚的釣竿上並沒有魚鉤，很是納悶便上前詢問。
還沒等他開口，魚兒就自己跑到了杆上，像極了很想被姜子牙吊起的樣子。由此姬昌請其回到周的屬地，以求定國安邦之策，但他卻早早離世於人間，最終是周武王姬發與姜子牙一同統一了暴商。
在此期間有很多未來的神，姜子牙將戰死的不論是否本教的人都封為神，而神是不如仙的，所以通天教主在會為自己本派弟子死傷過多，與其師兄擺下誅仙陣大戰，為的就是表明自己認為這件事情是非常的不公。
首先來闡述一下仙與神的區別。
神與仙的相同點都是可以修來的，但有些人註定沒有仙緣，例如：姜子牙。所以他才會放棄修行，來享受人間的榮華富貴。
成為仙的人是至高無上的，就比如姜子牙手中的打神鞭，只能打神，並不能打仙，在仙家看來打神鞭與樹枝無疑，所以神與仙的差距不是一點半點。
在破通天教主誅仙陣之時，元始天尊的徒弟，只有成仙的才可以進入陣中幫助師傅，如果是小神入陣，直接就會灰飛煙滅。
所以三清是希望自己的弟子都能夠成為仙人，沒有人想讓自己的徒弟成為神的，其一是太過丟人；其二是成為神之後，便不能再入仙籍。
最終統一天下後，姜子牙分封眾神，一共封了三百多位神仙，這些大多都是戰死沙場的修道之人，以及一些大將軍元帥。雖然神的地位不高。
但總比被周武王封為齊國國君的姜子牙地位要高一些，不過這些人看到姜子牙還是非常的尊敬，並且不敢有絲毫的冒犯之心。![]()
這其中原因有亮點：
姜子牙的後臺是元始天尊，是三清之一，在仙家中的地位也是異常的高，所以元始天尊想要收拾這些人，易如反掌。所以這就是第一不敢惹姜子牙的原因。
姜子牙有自己師傅賜予的很多神器，第一便是打神鞭，雖然不打得仙人，但打一些小神還是非常有威力的，杏黃旗可以保證姜子牙的生命安全，這個物件可以抵擋仙人的進攻，並且在杏黃旗下姜子牙可以隨意召喚自己的師傅來保護自己。
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仙人都有自己的坐騎，而元始天尊也不例外，自己的坐騎就是四不像，四不像的戰鬥力驚人，可以隨時秒殺神。
綜合以上兩點原因，姜子牙成為了神看到後退避三舍的人物，靠的就是自己強硬的後臺，以及自己手中的兵器。
並且神都是姜子牙封的，不然這些人只有去投胎，加上對姜子牙的感激之情，所以自然會給足姜子牙面子，因此才會有“姜太公在此，諸神退位”的故事。當然，也有“姜太公在此，百無禁忌”說法，主要還是為了體現出姜子牙的厲害。
對此大家是怎麼認為的呢？歡迎留言互動。
大國布衣
在封神演義中，姜子牙是沒有神位的。申公豹在領取最後一個神位時，還不忘嘲笑一下姜子牙只能在人間做一方諸侯，最終難免黃土一抔。
在演義中，姜子牙只是這場封神大戲的執行者，背後的導演者就是道教三清。姜子牙也算是圓滿的完成了封神任務，將365位正神全部送上天庭。關於封神完成後姜子牙的去向，有說是繼續輔佐周武王，還有說他拿著打神鞭監督眾神。
那麼姜子牙為何沒有神位？又為何會有“太公在此，諸神退位”的說法？
姜子牙在崑崙山元始天尊處修道，修道之人的願望就是有朝一日能得道昇天，姜子牙也不例外。而師傅元始天尊早就看出姜子牙與仙班無緣，繼續修行也難成正果。至於原因可能就是天資愚鈍，慧根太淺之類的了，演義中並未具體說明。
於是，元始天尊對已修行了四十年的姜子牙說明了實情，說姜子牙既然與仙班無緣，那就只能在人間有所作為了。便讓姜子牙輔佐周室推翻商朝，在功成之後替他完成封神任務。姜子牙雖不情願，但也師命難違，自己只能認命了。
七十二歲的姜子牙下山幫助周武王推翻殷商，建立周朝，同時也替師傅元始天尊完成了封神任務。姜子牙封神完畢後，向師傅奉還打神鞭，元始天尊念其封神有功，故而沒有收回，並特許他可巡視眾神部，監督每位正神。
姜子牙拿著打神鞭每去一處，該處的正神暫時讓位，就是“太公在此，諸神退位”的說法來歷之一，也有人說是“太公在此，諸神迴避”之說。所以說，姜子牙沒有封神，這是元始天尊定下的。這只是一種說法而已。
姜子牙之所以沒有被封神，還有一個有趣的傳說。眾所周知，玉皇大帝沒有得道前的名字叫做張友仁，也就是張百忍。姜子牙本是要把最後一個玉皇大帝的神位留給自己，但有個名叫張友仁的猜出了姜子牙的心思，於是就藏到封神臺下。
所有的神位都封完了，唯獨剩下玉皇大帝神位沒有封，於是有神仙就問，為什麼還沒有封玉皇大帝？姜子牙帶著喜悅的神色不慌不忙的說：“不用急，自然是有人來座。”這時，藏在臺下的張友仁一下跳到神位上，說道：“謝謝丞相，友仁在此。”張友仁升入天庭，姜子牙就這樣丟掉了神位。
六神無主的姜子牙氣的啞口無言，一下子竄到封神臺的房樑上詛咒張友仁。所以在民間的房梁之上也會有“太公在此，祝神退位”這麼幾個字，意思是此處或者這家有姜太公守護，其它鬼神一律就不要過來了。
姜子牙替元始天尊完成封神任務，自己卻沒有進入封神榜，沒有什麼神位，這就是所謂的定數。但這並不意味著姜子牙沒有法力與權利，他照樣能手持打神鞭，雲遊於眾正神之間，負責監督的職責。姜子牙是沒有名份的眾神管理者。
姜子牙辛辛苦苦完成封神大業，到頭來卻沒有神位，大家對此有什麼看法呢？不妨評論一下
教團的狂魔
封神榜上，姜子牙一口氣封了365個神。
暴虐無道的紂王封了神，一肚子壞水的申公豹封了神，就連拋棄他的老婆馬氏也封了神，可是，姜子牙自己卻沒有封神。
這是為何呢？關於此事，有個有趣的小故事。
其實，365座大神的神位中，最有含金量、最有權勢、最尊貴的是玉皇大帝神位。
姜子牙打著自己如意算盤，他準備先把不好的神位先封出去，剩下玉皇大帝神位正好留給自己。
就像賣房子似的，一到售樓部，售樓小姐就說，房子都賣完啦，就剩這幾套啦，其實哪裡還剩幾套，房子還多著呢！
售樓小姐推薦的都是戶型、地段不好的，不太好賣的，戶型最好的房子一定是最後才賣的！
且說，姜子牙封完364個神之後，長舒了一口氣，終於封完了，就剩下最後一個了，現在該封的神都封完了，終於輪到我登場了！哈哈！
這時候，下面的大小神仙有些著急了，他們急等著封完之後下館子搓一頓呢，臺上的姜子牙磨磨蹭蹭的，他們有些不耐煩了，只聽有個神仙大喊：
“我說老薑啊，這個玉皇大帝你還封不封啊，再不封我們就散場了啊！”
姜子牙捋了捋鬍鬚，呵呵一笑，說道：
“別急啊，老弟，這個玉皇大帝自然“有人”來坐了！”
“到！有仁在此，謝謝姜大哥！”只見一個二十歲的小夥子跳了出來，手舞足蹈，喜極而泣，他簡直不敢相信自己的耳朵。
真是踩了狗屎運了啊，這隻狗還是哮天犬。
原來這個小夥子叫張有仁，他媽真會起名，堪稱宇宙級的撿漏王。
姜子牙臉瞬間氣綠了，剛要鄭重解釋一下，哪知道張有仁早就一屁股坐在神位上了，塵埃落定！
完了！姜子牙癱坐在地上，內心沮喪，目光呆滯！
當然以上是個段子。
其實姜子牙根本就不能當神仙，他缺少慧根，與神仙無緣，這是元始天尊親口說的。
然而，姜子牙雖然不是神仙，但在世間富貴已極，他幫助周武王擊敗商紂王之後，因功被封為齊國第一代國王，這個封賞已經相當可以的了！
那麼，姜太公在此，諸神退位怎麼回事呢？
原來，姜子牙封完神之後，打神鞭還留在手裡，這鞭子可不是普通的鞭子，要是被抽一鞭子，立馬魂飛魄散，永世不得超生，神仙非常害怕。
有時候，姜子牙閒來無事，雲遊四方，到了一處地方，當地神仙會主動巴結討好，不僅把神位讓出來給姜子牙坐，還好吃好喝款待著，唯恐照顧不周，惹姜子牙生氣。
姜子牙不是神仙，但勝似神仙啊！
一半秋色
姜子牙是歷史上一個真實存在的人物。
據史料記載，姜子牙曾經長期在朝歌以屠牛為業，是一個屠戶。後來，又在孟津開過酒館，成了酒老闆。最慘的是，姜子牙一直想入仕輔佐諸侯，卻一直沒人請他。
姜子牙只能改變思路，不走尋常路，來個了“姜太公釣魚，願者上鉤”。天天蹲在渭水邊，用直鉤釣魚。正好讓出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一問，才有了姜尚出山，輔佐文王、武王滅殷商，造就了周朝800多年基業的故事。
姜子牙從此在民間也是越傳越神，最終有了明朝的神話鉅著《封神演義》。
演義中，姜子牙代元始天尊行封神大事，總共敕封了三百六十五位正神，外加飛廉、惡來兩個最後被斬首的“奸佞”。也就是說，姜子牙實際上總共封了三百六十七位神。按道理說，姜子牙請求元始天尊封自己一個神，應該也是可以的，神位並沒有滿。
那為什麼主持封神的姜子牙，卻沒有被封神呢？
在民間傳說中，說是姜子牙最開始是想封自己為玉皇大帝。在三百六十五位正神冊封完畢之後，有人問姜子牙：“玉皇大帝的神位還沒封呢，是誰呀？”姜子牙聞言答道：“有人，有人做玉皇大帝！”結果，姜子牙話音未落，一道金光閃現，封神臺下一名衣衫襤褸之人竟然飛身成神，做了玉皇大帝。原來，此人姓張名有仁，正好悄悄躲在旁邊封神臺下看熱鬧，結果被誤打誤撞封為了玉皇大帝。
姜子牙見狀是目瞪口呆，最後只能被武王封為了齊國的國君，在世俗間過完了餘生。
這個傳說明顯是跟《封神演義》衝突的。在神話體系中，仙和神還是有些許差別的。
仙一般是修煉歷劫而來，道行很高。而且，仙都是活著的時候修煉而成的。
神呢，修煉的道行不夠，沒法修煉成仙，甚至是活著時根本就沒修煉過。但是，因為在人間做過一些事情，最後死掉了。天界正好缺一些打雜的，就被招去了天界，做一名基層的辦事人員。所以，想要成神，必須身死。
《封神演義》中所有被封神的人，都是由清福神柏鑑打著招魂幡領到封神臺，再由姜子牙封神的。震驚吧，原來姜子牙所封的神，全是死人……
演義中，姜子牙下山之前，元始天尊已經告訴了姜子牙，說姜子牙“生來命薄，仙道難成，只可受人間之福”。姜子牙跟成仙無緣了。姜子牙同樣也跟成神無緣，因為姜子牙要成神，就必須身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了誰來代元始天尊封神。
現在就可以明白元始天尊所說的話了。
首先，姜子牙修煉道行不夠，無法成仙。
其次，周要代商，必然會有一場惡戰，造成死傷無數。元始天尊是想趁機擴充天界力量，就讓姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不會死，也就成不了神。
最後，元始天尊為了給姜子牙一些補償，就讓姜子牙輔佐文王、武王推翻殷紂，成為周朝開國第一功臣，然後被封齊國國君，在人世間享盡榮華富貴。
除了姜子牙之外，還有七人也並未封神，分別是李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護和雷震子。他們七人都未戰死，且均有仙緣，所以，在周武王大封諸侯時，七人均不要封賞，而是選擇了隱居崑崙，以肉身修煉成仙了。
姜子牙既不是仙，也不是神，為什麼有了“姜太公在此，諸神退位”，這麼牛的地位？
原因很簡單，還是因為元始天尊。姜子牙下山時，元始天尊給了姜子牙三樣寶物，分別是打神鞭、杏黃旗，以及姜子牙的坐騎四不象。姜子牙的打神鞭很厲害，但是有屬性限制，那就是“此鞭只打的神，打不得仙，打不得人”。《封神演義》中，未成神之前的四大天王，原本是釋家，所以，打神鞭沒法打。結果，打神鞭就被多聞天王的混元珠傘給收去了。
姜子牙封神完畢之後，元始天尊並沒有收回姜子牙的打神鞭。這意思很明顯了，這些神都是你封的，你負責管。姜子牙就成了天界免費僱傭的管理諸神的監察御史。
因此，姜子牙每到一地，只要喊一聲：“姜太公在此，諸神退位”，那些神們必須恭恭敬敬的把位子暫時讓給姜子牙。不過，仙卻是不必理會姜子牙的，姜子牙管不了，實在是打不過呀。
至於以前蓋房子時，喜歡在主樑上貼“姜太公在此，諸神退位”的紅紙，是因為姜子牙曾經主持過修房子的工作，當過建築工地的監工。
姜子牙剛下山時，無處可去，就投靠了結義兄弟宋異人。姜子牙雖然未能修煉成仙，卻是個半仙，會一些看相、風水之術。有一天，姜子牙跟宋異人一起到宋家後花園散步，看到了一塊空地，就跟宋異人說這裡應該造一座五間樓。宋異人說造過七八次，都被火燒了。姜子牙就代宋異人監工，再造五間樓。
結果，樓房上樑的時候，狂風大作，走石飛沙，播土揚塵，來了一個五色臉的怪物。當然了，有姜子牙在，一眼就識破了是五個精靈在作怪。姜子牙把五個精靈胖揍一頓，給收服了。從此，宋異人家的五間樓再也沒有鬧過災，反而是家道興旺，日子過得越來越好。
所以，後來的人蓋房子，在給房子上樑的時候，就會在樑上張貼“姜太公在此，諸神讓位”的紅貼。並且準備好鮮果、美酒、牲肉、筷子、銅錢等供品，祭拜一番，將姜太公請來，保房子上樑順利，人口平安。姜子牙因此也有了“樑上仙”的美譽。
奕天讀歷史
首先回答第一個問題，在封神演義中，姜子牙是沒有神位的。原本作為這場封神大戲的執行者，姜子牙也算是圓滿的完成了封神任務，將365位正神全部送上天庭。這功勞可不小，功德圓滿，按理說姜子牙是應該有神位的。
這倒是沒錯，姜子牙確實給自己留了神位，乃是泰山東嶽大帝，，為五嶽大帝之首，掌管地府十八層地獄，總管天下福禍，乃是個美差。但因為半路殺出個老婆掃把星佔去了一個名額，封到最後只剩下一個神位的時候，還有他和黃飛虎二人沒有封神，姜子牙這時也不好意思和他爭，自己只能落空了！所以封神完成後姜子牙只能繼續輔佐周武王，稱為一方諸侯，封地為齊。
所以申公豹嘲笑姜子牙只能在人間做一方諸侯，最終難免黃土一抔。
那麼姜子牙既然沒有神位？又為何會有“太公在此，諸神退位”的說法？
姜子牙在崑崙山元始天尊處修道，修道之人的願望就是有朝一日能得道昇天，姜子牙也不例外。而師傅元始天尊早就看出姜子牙與仙班無緣，繼續修行也難成正果。至於原因可能就是天資愚鈍，慧根太淺之類的了，演義中並未具體說明。
於是，元始天尊對已修行了四十年的姜子牙說明了實情，說姜子牙既然與仙班無緣，那就只能在人間有所作為了。便讓姜子牙輔佐周室推翻商朝，在功成之後替他完成封神任務。姜子牙雖不情願，但也師命難違，自己只能認命了。
七十二歲的姜子牙下山幫助周武王推翻殷商，建立周朝，同時也替師傅元始天尊完成了封神任務。姜子牙封神完畢後，功德圓滿，卻沒撈上半點好處。元始天尊念其封神有功，特許他可雲遊眾神部，每去一處，該部正神暫時讓位，就是所謂的“太公在此，諸神迴避”，或許這就是所謂的定數吧。但這並不意味著姜子牙沒有法力與權利，他照樣能手持打神鞭，雲遊於眾正神之間，負責監督的職責。姜子牙是沒有名份的眾神管理者。
當然了，這都是神話傳說，歷史上的姜子牙乃是一位傑出的軍事家與政治家，輔助周武王建立周朝，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人。歷史影響頗為深遠！
白話歷史君
我是霄林天，我來回答這個問題。既然說到神，那我就不拘泥於正史，結合傳統神話來探討這個問題。
姜子牙不是神
首先，姜子牙並不是神，儘管他曾一手打神鞭、一手封神榜，在封神臺上意氣風發、代天封神，但是三百六十五位正神之中卻沒有姜子牙的編制。
早在姜子牙下山之前，元始天尊就已經告訴他將來的歸宿了。根據元始天尊的”金口玉言“，姜子牙是天生的命薄，後來封神路上姜子牙所受的“七死三災”就是佐證。而且他三十二歲上山，蹉跎了四十載，在修煉上幾無寸進，無緣仙班，享受人間繁華富貴已經是他四十年苦修能夠兌換的最佳福利。
“姜太公在此，百無禁忌”
那為何又會有“姜太公在此，諸神退散”的說法呢，關於這句話實際上有兩點疑問：
- 為什麼要“諸神退散”？
很多人或許會疑惑，老百姓往往都是祈求神佛保佑，為何卻要讓“諸神退散”。我們把“諸神退散”換成“百無禁忌”就好解釋了，這兩句本身就是通用的，而且“百無禁忌”更為常見 ，這是民間很多人間過年時必貼的橫條。
仙佛的護佑不是輕輕鬆鬆就能得來的，越是虔誠的信徒，在面對仙佛時規矩越多。三百六十五位正神，還有各種土地、城隍、山神、灶王之類的“基層”神仙，哪一位也不敢得罪。
古人是很累的，不僅有三綱五常的約束，還要時刻提防自己不能衝撞了神仙。這就是人們對於神仙的畏懼和謹慎，他們盼著每位神仙都和臘月裡祭灶後的灶王爺一樣，“上天言好事，回宮降吉祥”。
更何況漫天仙神裡不全是帶來福澤和祥瑞的，還有不少“凶神”和“惡神”甚至於“邪神”，聽一聽過去說書的神怪段子就會發現，那些處理“靈異事件”的大師們嘴邊最常唸叨的一句話就是，“四方土地，過往神靈，不知我們衝撞了哪一位，還請寬恕則個”。
即使是三百六十五位正神當中，都有“瘟部”、“火部” 這樣的充滿了凶煞和惡意的存在，其他山野毛神更是古靈精怪、難以伺候。
為了不得罪神靈，老百姓一年到頭都是謹慎小心地遵循著各種忌諱，好不容易到了新春佳節，期盼著能夠輕鬆幾天，這就有了”百無禁忌“和”諸神退散“的需求。
- 為什麼姜太公能讓諸神退散？
實際上從《封神演義》原文看來，似乎有這麼一位神仙是比姜子牙更適合退散諸神的存在。
柏鑑，身為軒轅皇帝麾下大帥，曾大戰蚩尤立下赫赫戰功，受封為“三界首領八部三百六十五位清福正神之職” 。然而這樣霸氣的稱號，除了接引三百六十五位正神的魂魄入封神臺外，別無他用。
那為何姜子牙一個修煉無成的凡人卻能被老百姓寄予”諸神退散“的神威呢？
從《封神演義》來看，姜子牙雖然資質平庸、無緣仙道，但他畢竟是天定封神之人，也是元始天尊的弟子。僅從身份、地位而言，姜子牙就足以壓倒封神榜上的三百六十五位正神，更何況他還持有專打八部正神的打神鞭，自然可以號令諸神，百無禁忌。
再加上姜太公其實早在《封神演義》之前就已經是家喻戶曉的兵家始祖，更是在真實歷史中完成了封神的創舉。史記的封禪書中就記載了姜太公封八神，並在其治下的齊國境內分別建立了八神祠。
於是始皇遂東遊海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬。八神將自古而有之，或曰太公以來作之。八神：一曰天主，祠天齊。二曰地主，祠泰山樑父。三曰兵主，祠蚩尤。四曰陰主，祠三山。五曰陽主，祠之罘。六曰月主，祠之萊山。七曰日主，祠成山。八曰四時主，祠琅邪。——《史記·封禪書》所以老百姓對於姜太公的信任是發自肺腑的，再加上明代《封神演義》的神話處理，使得姜太公成為了眾神中的“無冕之王”，自然就有了“姜太公在此，諸神退散”的霸道。
以上就是霄林天對此問題的一點見解，一個人眼中的歷史總是侷限的，分享和交流可以更好地認識歷史，真正探尋歷史的樂趣，期待您的精彩評論與關注。
霄林天
一，姜子牙不是神；“姜太公在此,諸神退位”因為他有打神鞭。
封神榜中到了姜子牙時無神可封，姜子牙還被申公豹結結實實嘲笑了一回。但是原始天尊把打神鞭留給了姜子牙，不得不說是對他的一種愛護。
這就相當姜子牙不是神，但是可以管神，是一個有很大權利的人。所以說“姜太公在此,諸神退位”。
雖然不是神，但是封神的要麼是姜子牙的手下敗將，要麼是戰友。
因此“姜太公在此,諸神退位”證明了姜子牙是無冕之王。
偶得之
姜子牙：《封神演義》中的群神之首
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果笑
姜子牙是眾神之神，這個封號元始天尊賜給他的，雖然說他不是神仙，但被他封過的神仙都得讓著他！
姜子牙之所以道號叫飛熊，是因為他前世是一隻上古神獸飛熊（即長著翅膀的老虎），有著幾萬年的道行，但是不知怎麼得罪了另一隻更加強大的上古神獸貪狼，所以貪狼追著飛熊想要吃了它，飛熊被逼無奈，逃往西崑崙，想找元始天尊求救！
飛熊來到西崑崙後，跪在元始天尊面前求助，元始天尊心生憐憫，就打跑了貪狼。飛熊感恩帶德想拜元始天尊為師，原始天尊說我不收獸類為徒（這也是元始天尊12大弟子沒一個是獸類修煉而成的原因）！
飛熊無奈只能轉世輪迴，投胎成為姜子牙前來西崑崙再拜師，元始天尊被飛熊的誠意感動，收下了沒有仙緣的姜子牙，只傳授了他一些最基本的奇門遁甲之術，便打發姜子牙下山保文王滅紂興周。由於姜子牙前世飛熊有幾萬年道行，在元始天尊12大弟子中道行最深，所以元始天尊讓姜子牙掌管封神榜斬將封神！
姜子牙也沒讓元始天尊失望，一路斬將最終滅紂興周，打下了周朝八百年江山，當姜子牙來到封神臺封神時，由於存有私心就想把玉皇大帝的位置留給自己。在365路正神都封完後，有人問姜子牙：“玉皇大帝的神位還沒封呢，是誰呀？”姜子牙聞言答道：“玉皇大帝的位置自然有人來坐！”姜子牙剛說完此話，他手下一名叫張有仁的僕人，趕忙跑到玉皇大帝的位置坐下，成為了玉皇大帝，姜子牙看木已成舟，在眾目睽睽之下也不好發作，於是姜子牙再次無緣成仙！
之後，姜子牙非常失落，就去找了師傅元始天尊，元始天尊說:“既然他們的神位都是你封的，我就封你為眾神之神，這365路正神位置你想坐哪個就坐哪個”。所以就有了“姜太公在此，諸神退位”的說法！
唐古看今
“姜太公在此，諸神退位”，在《封神演義》中姜子牙卻是沒有被封神，也就是沒有神位，不過這並不妨礙他成為管神的人，因為他的來頭不小，手上還有把神兵利器，那就是打神鞭。
姜子牙絕對是大器晚成的典型人物，在他70歲前還是啥都沒有，年輕時幹過屠宰生意，開過酒店賣過酒，做些小本買賣，日子過的不咋地，姜子牙是個文韜武略的全才，不甘心一輩子就這樣子一事無成，在72歲那年跑到渭水之濱，搞了一出“姜太公釣魚，願者上鉤”的戲碼，每天拿著直鉤釣魚，這種怪人怪事自然吸引了別人目光，最後在八十歲時把周文王吸引來了。
一番交談後，周文王姬昌高興壞了，說道:“我的先君太公說有聖人來周，周因此而興旺，看來說的就是你啦。”（
太公望之久矣），就這樣姜子牙“太公望”這個名號傳了出來，後來大家都叫姜子牙為“姜太公”了，隨後周文王請姜子牙上車，自己跟車步行，以示尊敬，就這樣走了八百多步，周文王吃不消了，姜子牙讓他上車一起坐，然後跟他說你走了八百多步，可保周朝八百多年，周文王一聽還要下車走，姜子牙說這是天意，這才作罷。
在《封神演義》中，姜子牙是元始天尊的弟子，在山上已經修行了幾十年，攻讀兵書四十載，精通六韜三略，不過一心想要成仙的姜子牙卻是沒有仙緣，所以元始天尊找來姜子牙說這一段話:“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福，成湯數盡，周室將興。你與我代勞，下山封神，扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功，此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”
姜子牙修仙無緣，封神也是無緣，因為他要幫師傅元始天尊代為封神，看看《封神演義》中所有被封神的人，都是由清福神柏鑑打著招魂幡領到封神臺，再由姜子牙封神，所以說鬼神鬼神，這些被封神的都是死後才被封神的，也就是說姜子牙要封神就必須身死，元始天尊是不會讓姜子牙死的，要是姜子牙死了誰來幫他代為封神？
在《封神演義》中有一出就是姜子牙差點身死，後來被元始天尊救活的戲，聞仲請了十天君擺下十絕陣，其中姚天君擺了個落魂陣，在落魂陣內設一香案，臺上扎一草人，草人身上寫著“姜尚”二字，草人頭上點三盞燈，足下點七盞燈，姚天君在陣中施法，過了20天，姜子牙三魂七魄去了二魂六魄，只剩下一魂一魄。
這一魂一魄飄飄蕩蕩居然跑到封神臺那去了，清福神知道天意，這不是姜子牙現在該來的地方，就將姜子牙的一魂一魄輕輕推出封神臺，然後這魂魄飛到了崑崙山，可見姜子牙心裡是想封神的，這一魂一魄到了崑崙山，元始天尊很輕易就把姜子牙救活了，讓他繼續主持封神大戰。
姜子牙無緣仙道，也無緣封神，不過他手中有元始天尊賜給他的寶貝，就是打神鞭，這打神鞭打不得仙，也打不得人，就是可以打神，這封神任務完成後，元始天尊念在姜子牙封神有功，讓姜子牙把打神鞭留著，這個意思很明顯了，這神是你封的，你就負責管理吧，這神仙也有犯戒的時候，你就幫忙監督管理一下，特許姜子牙可雲遊眾神部，每到一處，那些神們都要恭恭敬敬的把位子讓出來，所以有“姜太公在此，諸神退位”的說法。
姜子牙成了管理天下所有神的人，成了驅邪扶正的民間偶像，這是緣於歷史上姜子牙本身就是個神奇的人物，他是兵家宗師，被稱為兵家鼻祖，象孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都從姜太公的《六韜》中得到學習並吸收精華，在歷史上大放異彩，姜子牙不僅軍事厲害，治國也是能手，把自己所封齊國治理的井井有條，發展壯大，還輔佐周室幾代，開疆拓土，建立了成康之治，是中國歷史上全智全能的人物，雖然他在《封神演義》中沒有封神，在民間卻是武神、智神，是“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈！
