目前新型冠狀病毒疫情形勢很嚴峻，大家在自覺做好自我範護措施外，也在關心武漢，為武漢加油為中國加油，願我們國家早日擺脫疫情的陰影。同時也瞭解到病毒的來源是野生動物，請與野生動物保持距離，建議大家不要食用野生動物，通過國家對新型冠狀病毒開展研究，目前研究結果有多個說法，其中最多的說法認為該病毒或許來源於蝙蝠。人們近期聊到的關於蝙蝠的話題比較多，對於科研我沒有發言權，幹什麼的吆喝什麼，倒是由此想到了其實蝙蝠自古至今在園林尤其是在古典園林中應用還是頗多的。
先說說我對於蝙蝠的認識，小時候，在農村長大，夜間見的比較多，我們老家當地叫“夜飄虎”。兒時只是覺得他們是一種很靈敏的動物，在夜間飛來飛去，好多在夜空尤其是有月亮的夜間，它們似乎更活躍，飛快的來來回回，惚的一下便不見了，只留下眼前的一串串翅膀掠過的黑影。我們小夥伴們說，如果你脫了鞋，往空中扔去，蝙蝠便會鑽到鞋裡，落到地上便會捉住它。但見他們往空中扔過去的，也沒見有捉住的，只是蝙蝠飛得更遠了。
到了初中我們學一篇英文。大意是說獸類和鳥類發生了戰鬥，蝙蝠因為不知道誰能勝利，便躲得遠遠的，覺得鳥類佔了上風，便跑到鳥群一邊，獸類佔了上風，便跑到獸類一邊，因為它既像獸類中的老鼠，又像鳥類，因為它擁有一雙能飛的翅膀，典型的兩面派，終於雙方達成了和平，不再戰爭，鳥類和獸類得知蝙蝠在他們中間來回地欺騙，所有的動物都驅逐他。兩方的隊伍都不歡迎他，於是，蝙蝠開始在黑暗的洞穴裡生活直到如今，蝙蝠仍棲息在樹洞裡，生怕被發現。白天藏起來，入夜鳥兒歸巢之後，他們才敢飛出來覓食。
後來再對蝙蝠的認識就是園林專業課的學習中，尤其是古典園林中蝙蝠的圖案在園林中應用還是比較多的。頤和園的長廊全長728米，從萬壽山上看，形狀像一隻倒掛的蝙蝠；我國民間有在建築物上畫刻蝙蝠的習俗，而蝙蝠倒掛的意思就是表示福到了。在中國民俗中，人們最理想的幸福生活包括五個方面：長壽、富貴、康寧、好德、善終，即“五福”。民間藝術中有許多以“五福”為主題的吉祥圖案，其中“五福”常以五隻蝙蝠的形象來表示：五隻蝙蝠抬一個“壽”字，叫做“五福捧壽”；五隻蝙蝠圍一個“萬”字，叫做“五福萬代”；
蝠同“福”，寓意多福
五福捧壽的磚雕裝飾
福捧壽圖案的園林鋪裝，借“蝠”與“福”諧音。
倒掛的蝙蝠寓意福到了
五福臨門古典園林木雕
有時還採用五隻蝙蝠圍繞一個“萬”字雲，稱其為“福壽萬代”。
蝙蝠是幸福的像徵,福、祿、壽,喜之首，蝙蝠”寓“遍福”.象徵幸福,如意或幸福延綿無邊。在古代人們信奉為吉祥、富貴、美好的象徵，到今天卻成了病毒傳染的萬惡之源，蝙蝠是一種群居動物，在一個有蝙蝠居住的洞穴中至少存在幾千甚至幾萬只不同種類的蝙蝠，在世界上有些著名的蝙蝠洞中，裡面竟有百萬只蝙蝠，裡面的環境又陰暗潮溼，這樣就給病毒傳播營造了絕佳的環境，往往一個蝙蝠攜帶了一種新病毒，沒過多久整個洞穴裡的蝙蝠都攜帶上了這種病毒。同時，蝙蝠還有著遷徙的習性，不同種類間還有著基因交流，這也促成了不同種類蝙蝠之間的病毒交流，據統計，科學家從蝙蝠體內分離得到了130餘種病毒，其中有一半的病毒屬於人畜共患病的病毒，真可謂是移動的病毒庫。之所以這麼說，是因為如SARS病毒、狂犬病毒、埃博拉病毒這些“殺人”無數的病毒，幾乎都能在蝙蝠體內找到。蝙蝠取食的地方多是選在人類居住的地方，蚊蟲豐富、瓜草茂盛，無形中就增加了蝙蝠體內的病毒跨種傳播的機會。到現在隨著文明的發展，我們還會認為蝙蝠是福祥的象徵嗎？
現在我想說的是，其實一些寓意與象徵只不過是人們拆解字，經過人們代代口耳相傳，久而久之，形成了一種精神上的追求與嚮往。不能說在大門口放塊石頭，就能時（同石）來運轉，院子東側種棵紫藤就能紫氣東來，院裡種棵槐樹因為槐帶個“鬼”字，就會招鬼，一切只不過是人們抽象出來的一種意念與想象罷了，記住什麼時候都要相信科學，說法要有科學依據才可信。
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