皇父攝政王“駕崩”
1650年即大清順治七年十二月初九日戌時，也就是晚上七點到九點之間，在遠離京城的喀喇城內(今河北承德市灤平縣灤平鎮，風景秀麗的避暑山莊旁邊)，多爾袞不甘心地嚥下了最後一口氣，享年僅僅三十九歲。
一代梟雄，英年早逝，真是讓人唏噓不已。對於多爾袞的死，清朝的官方文件《清實錄》只記載了一句話:
攝政睿親王多爾袞薨於喀喇城，年三十九。
簡單，明瞭，沒有死亡原因，沒有死亡過程......不由讓人浮想聯翩。當然，即使加上過程，多爾袞的死，也簡單無比。
談遷在《北遊錄》中，記錄了多爾袞死亡的全過程:
初，攝政王膝創，塗以涼膏。太醫傅胤祖謂其非宜。是日圍獵，值一虎，須尊者射而眾從之，時王創甚，勉發三矢，度不自支，退召英王語後事，外莫得聞也。
這段話的意思是說:
年初的時候，多爾袞的膝蓋受傷了，病情很嚴重，太醫都用上了膏藥。結果，多爾袞不好好養病，反而繼續折騰，他舉行了一場大規模的狩獵，玩得不亦樂乎，還收穫了一隻老虎。後來，打獵期間，多爾袞的病情突然加重，他自知大限將至，趕緊把哥哥阿濟格叫來，匆忙地交代了後事。
那麼，歷史的真相，真是這樣嗎?未必。通過史料我們知道，在這次打獵前，多爾袞就身染重病了，多年的強壓工作讓他“勞心焦思，身心俱疲”。當時，多爾袞一直服用竹瀝，用這味藥緩解病情。
九王言:俺荷國眷愛時深，世子之待俺亦至其欲生不欲死之意，見俺有痼疾，非竹瀝難治，而蒙惠得服便見其效，但此物非此地所產，不得不求之於館所者。
——《沈館錄》
衛輝淇縣多竹。攝政王煎竹瀝。初課民煎。每巨竹可獲瀝十斤。後疑其偽。令民輸竹於京。以風日所暴僅煎六斤。淇之人苦於役。費甚矣。
——《北遊錄》
查閱文獻我們知道，竹瀝用於治療癲癇、熱病痰多、壯熱煩渴、驚風、腦血管病、慢性阻塞性等疾病，它就是一種治療中風的藥。竹瀝是一般藥材，只是當時的大清不生產，只能從朝鮮進口。
可見，多爾袞跟他的哥哥皇太極一樣，也是死於中風。又有人說，多爾袞天天高強度地工作，又是突然死亡，很有可能是過勞死。當然，除了死於中風、過勞死外，多爾袞的死亡原因，還有幾種說法。有一些史學家說多爾袞是死於受傷，他在打獵期間，從馬上摔了下來，重傷難治而死。也有史學家說多爾袞是死於腫瘤，他得了一種當時治不好的痼疾。更有史學家說多爾袞是死於暗殺。
對於這些說法，本人才疏學淺，不敢去評。還是等待更多的史料出爐，來解決這個難題。
不管真相如何，結果都是一樣的，多爾袞就這樣英年早逝了。他不甘心地閉上了雙眼，去了那個世界。
順治七年(1650年)十二月十三日，多爾袞的死訊傳到京城，順治皇帝悲痛不已，他立刻下詔，命令全國臣民為多爾袞“易服舉喪”。十七日，多爾袞的靈柩運回北京後，順治皇帝下令，命諸王、諸貝勒、文武百官“易縞服”，親自帶領他們來到東直門外迎靈。迎接期間，順治皇帝親自跪奠，各級官員則跪在路兩側舉哀。
當天晚上，多爾袞的靈柩運回攝政王府，順治繼續下令，多爾袞王府內的家人，都要身穿喪服，在大門內跪哭。諸王、諸貝勒以及文武百官，都要在自家設立靈堂，為這位攝政王守喪。
二十日，順治皇帝降下哀詔，向全國臣民宣佈了多爾袞的死亡消息，要求全國百姓為其守喪。守喪時間為二十七日，守喪禮儀與帝王禮相同。
二十五日，順治再次頒佈聖旨，下詔追尊多爾袞為“懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝”，簡稱義皇帝，廟號成宗。正式宣佈其為一個“皇帝”。
如今，清朝有十三帝之說，就是在那十二個正統皇帝上，再加上這個多爾袞。雖然生前，多爾袞沒有當過一天皇帝，但他死後卻得到了這個殊榮，也可以了無牽掛了。
順治八年(1651年)正月，順治皇帝再次頒佈聖旨，追封多爾袞正宮元妃博爾濟吉特氏為義皇后，同多爾袞一起“祔享太廟”。多爾袞無子，賜以豫親王多鐸之子多爾博為其養子，受封睿親王，世襲罔替，俸祿是其他諸王的三倍。
至此，在順治皇帝的冊封下，多爾袞得到了想要的一切，他若在天有靈，也足以死得其所。當然，以多爾袞一生為大清王朝所做的貢獻來看，他死後得到這些殊榮，實至名歸。
就這樣，在全國百姓的守喪中，多爾袞風風光光地下葬了。他以一個帝王的身份，入土為安了。所有人也相信，順治皇帝將一直緬懷多爾袞，繼承他的遺願，以他為榜樣，繼續管理這個天下。
然而，沒有一個人能夠想到，短短數天，天下就風雲突變了。順治皇帝將由愛生恨，玩命地打擊、報復多爾袞，不僅讓他無法入土為安，還讓他屍骨無存。
其實，想想也能明白，多爾袞生前大權獨攬，欺負皇帝年幼，不把皇帝當盤菜，還把皇帝氣成那樣(豪格死時)，他未來的下場，就可想而知了。即使多爾袞不死，等到順治親政後，他也不會得到一個好的結果。
於是，在順治皇帝憤怒的雙眼中，該來的，終於來了。一場清算多爾袞的行動，正式拉開了序幕。在清算多爾袞的行動中，第一個挨槍子的，就是他的大哥和碩英親王阿濟格。阿濟格之所以被整，完全怪不了別人，是他咎由自取的結果。因為，這個人打算“謀朝篡位”，順治只能痛下殺手，對其嚴懲不貸了。
處死阿濟格
一般來說，當多爾袞這棵大樹倒下後，樹上的猢猻只剩下兩個選擇了。第一，韜光養晦，以求自保。第二，倒打一耙，說這棵大樹的不是，作為獻給新君的見面禮，比如蘇克薩哈。
然而，在這個問題上，作為多爾袞的死黨，阿濟格卻選擇了第三條路——取而代之。阿濟格想取代多爾袞的位置，成為一棵新的“大樹”。
這個人，是這麼想的，也是這麼做的。《北遊錄》記載，多爾袞臨死前，曾找來阿濟格，跟他進行了一番密談。多爾袞到底說了什麼，史無記載，不得而知，但這次談話結束後，阿濟格就明顯變了，變得有點讓人琢磨不透了。
當時，多爾袞死後，大臣們聚在一起開會，商量多爾袞的後事。結果，在會議中，最該出席的阿濟格卻缺席了，他私自調遣三百騎兵入京，不知所為何事。同時，阿濟格還偷偷給他京城的兒子寫信，讓他多準備一些兵馬，以防不測。
不測?到底什麼是不測，恐怕只有阿濟格心裡明白。
好在，阿濟格的這個陰謀沒有得逞。大學士剛林(跟左懋第談判的那個官員)發現了阿濟格的企圖後，他立刻策馬急行，“日夜兼程七百里”，在阿濟格部隊到京前，搶先一步到達京城，並說明了事態的嚴重性。
朝廷如臨大敵，他們軟禁了阿濟格的兒子，並派遣重兵把守九門。
阿濟格的三百騎兵到達後，清軍將他們包圍，“盡收誅之”，將他們全都“處理”了。因為保密工作到位，阿濟格並不知道這些事情。
處理了這件事情後，朝廷開始對阿濟格起疑心了。而阿濟格接下來的所作所為，更加深了朝廷的懷疑，準備對其下手。
多爾袞死後第三天，阿濟格就開始上躥下跳，“必思奪政”，要奪取攝政大權。阿濟格乾的事情如下。第一，密謀奪取正白旗。在一次會議中，阿濟格散佈了一個假消息，他告訴眾人:“多爾袞在收了多鐸兒子多爾博為嗣子，讓其繼承家業後，他就後悔了。多爾袞希望勞親入主正白旗，取代多爾博，繼承家業。”
阿濟格這麼說，就是要奪取正白旗。因為，勞親就是他的第五子!阿濟格此舉，真是司馬昭之心，路人皆知。
後來，詭計被人識破後，阿濟格又出一計，他以多爾袞病逝、多爾博無人照顧為由，要求多爾博入住他的英王府。當然，對於他的這個要求，群臣一起反對，讓他的陰謀沒有得逞。
可不是嗎?在這個局面下，若多爾博進入了英王府，估計就被阿濟格軟禁了，變成一個打狗的肉包子，有去無回。
第二，毛遂自薦，要當攝政王。
有一次，阿濟格看見端重親王博洛(努爾哈赤九子巴布泰的第三子)，竟然對他這樣道:“如今，你跟濟爾哈朗、滿達海一起處理朝政，國家治理得不好，你們要趕緊議立攝政王，讓這個人管理天下，這才像話。”
阿濟格這麼說，到底意欲何為，真是不說自明。
第三，擅自逾越，充當攝政王。《清史列傳》記載，多爾袞的靈柩回到京城後，順治率領文武百官來迎接。阿濟格竟然不摘掉佩刀，直接來跪拜皇帝。阿濟格此舉，可大可小。這事往小了說，阿濟格不過是失態罷了，皇帝可一笑了之。反之，這個事情往大了說，就熱鬧了。還記得莽古爾泰是怎麼死的嗎?還不是“御前拔刀”，被皇太極小題大做，最終被整死。
當然，不管是故意的，還是無意的，阿濟格此舉，都透露了一個重要的信息——阿濟格根本不把皇帝當回事。他也自信地認為，多爾袞死後，他已經成了這個帝國的第一人。
平心而論，阿濟格有這種想法，情有可原。
看看現在大清王朝的排行榜吧，最德高望重的代善，病逝了;最年輕有為的豪格，死在獄中;最有未來的王爺多鐸，走在了多爾袞的前面。論資排輩，阿濟格已經是最德高望重的王爺了。
在這種背景下，阿濟格的野心越來越大，他除了敢御前露刀外，還幹了更加過分的事情，以彰顯自己尊貴的身份。
阿濟格讓自己的兒子勞親率軍保護皇帝，跟皇帝的親兵會合在一起，儼然充當皇帝的侍衛了。
多爾袞的靈柩運到北京城後，皇帝下令開會，商討多爾袞下葬一事。結果，在這個會議中，阿濟格父子竟然推開眾人，直接坐在了皇帝的周圍，儼然把自己當成皇帝的左膀右臂了。
阿濟格此舉，明顯就是逼宮了。看來，他不得到這個攝政王的頭銜，是不會罷休了。然而，阿濟格根本不知道，他這麼幹，就是在主動找死。
畢竟，他既無多爾袞的手段，也無多爾袞的威望，卻強行讓眾人服從自己，這怎麼可能呢?
就這樣，見到阿濟格如此行事後，眾人都怒了，大家都開始給阿濟格穿小鞋、下黑手，準備置他於死地。
濟爾哈朗就打小報告道:“英王有佩刀，上來迎喪，似此舉動叵測，不可不防。”同時，他秘密派遣人監視阿濟格的一舉一動，以防不測。而對於這些，阿濟格竟渾然不知，他還在做著當攝政王的美夢呢。
最終，在順治皇帝的怒吼中，阿濟格這個美夢破碎了，他也終於知道了自己的下場。
順治七年(1650年)十二月二十六日，順治下令開會，命諸王、諸大臣商量阿濟格的罪行。
對於皇帝的“要求”，群臣自然心知肚明，而且，他們對這個莽夫，也沒有任何的好印象，焉有為其求情之理?
於是，在一番討論後，群臣給了皇帝一個滿意的答覆——判阿濟格死刑，但念其勞苦功高，改為終身監禁;其子勞親革去王爵，降為貝子;其黨羽按照罪行等級，被處以死刑、罷官、發配等懲罰。
就這樣，在皇帝的一紙詔書下，阿濟格轟然倒地，他的黨羽也只能各自逃難了。直到這個時候，阿濟格才明白，沒有多爾袞的庇護，他什麼都不是，還想取而代之，只是痴人說夢罷了。
對於這種痴人，真是無話可說。
至此，阿濟格從一個高高在上的王爺，變成了一個階下囚。他後半輩子的生活，也只能在監獄中度過了。
在監獄僅僅待了一年，阿濟格就受不了了，他大發脾氣，宣洩心中的不滿，主動找死。
順治八年(1651年)九月三十日，阿濟格在監獄裡大怒道:“聽說我的兒子變成了奴隸，家裡的婦女也發配給了別人，這怎麼行呢?我怎麼能這麼憋屈地生活。我要堆衣服生火，拆了這個監獄，以洩心頭之恨。”當天中午，阿濟格果然幹了拆屋的事情，他把牆上的瓦片都打碎了。
見此情景，守監嚇了一跳，趕緊層層上報，將此事報給了順治皇帝。順治皇帝下令開會，商討阿濟格的罪行。
十月十六日，群臣在一番商量後，做出了判罰——阿濟格悖亂已極，留之恐貽後患，應立即處死。對於這個判罰，順治同意，就“令其自盡”了。
就這樣，阿濟格死於獄中，享年僅僅四十七歲。同他一起被賜死的，還有他的兒子勞親。阿濟格死後，順治下令抄家、奪爵、除宗籍，把他的家族徹底滅門了。後來，直到乾隆年間，阿濟格才被平反。
對這個人，蓋棺論定一下吧。
其實，有什麼好論定的呢?他就是一個什麼都不懂的匹夫，就是一個自以為天下無敵，卻什麼也不是的跳樑小醜罷了。他之所以有這個下場，其實就是咎由自取、主動找死罷了，不值得同情，也不需要同情。
當時，對於阿濟格這個人，皇帝、滿朝文武不喜歡他，就連保持中立的外國人也不喜歡他，對他的評價非常低。
《韃靼漂流記》就這樣描述阿濟格:
八王子是一個性格粗暴的人，遇事不加考慮，所以不管政務。他年約五十幾歲，臉上有麻子，身材魁梧，眼神令人望而生畏。為人勇猛，攻城陷陣，無往不勝。與明朝交戰，屢建軍功。
有一次，在攻城時，城內人請求投降，皇帝也答應了，可是巴圖魯王子(指阿濟格)不同意，進城還殺了很多人。這樣的過錯，使他被降職削官。他明白這是國家的法令，不管怎樣，都應該認真遵守。像這樣的做法，他沒有意見......
可見，連外國人都看出來了，這個阿濟格，就是一個遇事不加考慮的莽夫!而在中國歷史上，這種莽夫的下場，其實也早已命中註定。
性格決定命運，阿濟格最終的結局，其實就是他的命。
當然，即使阿濟格學會了韜光養晦、閉門不出，也沒用。因為作為多爾袞的死黨，覆巢之下，焉有完卵?當皇帝開始清算多爾袞時，也是他的末日了。只不過，阿濟格主動找死，把這個末日提前了而已。
那麼，皇帝將怎麼清算多爾袞呢?他又將如何自食其言，收回給多爾袞的賞賜，給他一個嚴厲的懲罰呢?
嚴懲多爾袞
史學家們一致認為，阿濟格的獄案興起之日，就是清算多爾袞的開始。
畢竟，阿濟格雖然有罪，但罪不至死，把阿濟格這樣往死裡整，傻子都知道，皇帝這麼幹，到底意欲何為?
順治八年(1651年)二月十五日，多爾袞僅僅入土了兩個月，他就開始遭到清算。
當時，多爾袞生前最信任的正白旗大臣蘇克薩哈認清了形勢，他上疏彈劾多爾袞。蘇克薩哈是這樣彈劾多爾袞的:多爾袞死後，他的侍女吳爾庫尼為其準備殉葬品時，她告訴羅什、博爾輝、蘇拜、詹岱、穆濟倫五個下人:“王爺曾經囑咐我，王府內備有八補黃袍、大東珠數枚、黑貂褂等，要隨他一起入葬。”
要知道，多爾袞陪葬的這些東西，都是皇帝才能使用的東西。可見，多爾袞這麼幹，無疑就是“悖逆”，打算在陰間謀朝篡位。
於是，以蘇克薩哈的告狀為開端，越來越多的人上書彈劾多爾袞，與他劃清界限。
短短數日，順治皇帝就收到了無數封告狀信。這些告狀信中，有彈劾多爾袞“辱罵豪格父子，破壞滿洲團結”的;有彈劾多爾袞“私自制作御用服飾”的;有彈劾多爾袞“擅自調遣兩旗官兵，打算造反”的;有彈劾多爾袞“糜爛的私生活嚴重，不配當王爺”的;也有彈劾多爾袞“目無尊上，違法亂紀”的。總之，什麼樣的彈劾文件都有，真是隻有想不到的，沒有他們寫不出來的。
最終，在這些彈劾都“屬實”後，順治下令開會，讓文武百官商量“追論睿親王多爾袞罪狀”。
就這樣，在商討阿濟格的罪行後，群臣又開始了一番熱烈的討論，並再一次給了皇帝一個滿意的結果。
群臣給多爾袞羅列的罪名，歸納如下。
第一，不知廉恥，“以皇上之繼位盡為己功”。第二，獨斷專權，任意罷黜官員，私自管理國家兵符，一切文件自己裁處，儼然把自己當成了皇帝。第三，當攝政王時，不讓濟爾哈朗參與朝政，卻讓胞弟多鐸為輔政王。他背叛了昔日輔佐幼帝的誓言，妄自尊大，活該“天地譴之，令短折而死”。第四，謀殺豪格，逼納其妃，奪其牛錄、財產歸自己所有。第五，以朝廷自居，逼迫諸王、諸貝勒、文武大臣去他府邸上班。第六，巧取豪奪，將諸王、諸大臣殺敵剿寇之功全歸於己。第七，府邸、儀仗、音樂、侍衛人數等物，皆跟皇帝的規格一樣，犯了逾越之罪。第八，未經允許，擅自出入皇宮內院，毫不避嫌。第九，口出“太宗之位，原系奪立”的狂妄之語，認為皇位本來就是自己的。第十，逼迫兩黃旗大臣投奔自己，強行讓他們加入兩白旗。第十一，私制帝服，藏匿御用珠寶。第十二，欲帶兩白旗入住永平府，建立一個獨立王國。
其實，說了這麼多的罪行，歸納起來就是一句話——多爾袞要謀反，必須將其嚴懲不貸，才能以儆效尤。
還是那句話——要告一個人有罪，“謀反”真是再好不過的詞語。
多爾袞需要謀反嗎?根本不可能，他要想造反，活著的時候就幹了，何必去陰間幹呢?但是，皇帝就是挑明瞭要辦多爾袞，多爾袞能說什麼呢，他也只能乖乖認罪了。
有史學家說，多爾袞之所以不造反，是因為大哥代善還在。多爾袞忌憚擁有兩紅旗的代善，所以不敢行事，不敢謀朝篡位。
這種說法，有一定道理，但細細論證，其實並無道理。
因為，順治五年(1648年)十月，代善病死於北京，享年六十六歲。同一年，豪格也慘死在獄中，享年四十歲。而在他們病逝的前一年，濟爾哈朗的輔政王之位已經被多鐸取而代之，他下崗回家了。
可見，伴隨著代善、豪格的死，濟爾哈朗的罷黜，多爾袞已經完成了對朝廷的“統一”，他已經完全可以登基稱帝了。然而，直到順治七年(1650年)多爾袞病逝前，也沒有任何資料能夠證明多爾袞幹過謀朝篡位的舉動，或者是說過一句想取代皇帝的話語。反之，多爾袞倒是留下了很多維護皇帝尊嚴、誓死效忠皇權的話。
《清史稿》記載，為了表明忠心，多爾袞不止一次說了“待皇帝長大後，就要歸政給皇帝”的話。
有一次，群臣開會，為了拍多爾袞馬屁，有的官員就建議要提高攝政王的禮儀，讓他成為諸王第一。對於這種話，多爾袞嚴厲地回絕道:“在皇帝面前，不許違反禮儀。這種事情，是不能做的。”
有一次，上朝時，群臣為了拍攝政王馬屁，竟然跪拜在門口，迎接他。結果，多爾袞看見後，二話不說，掉頭就跑了，並責問他們為何如此行事。得知群臣的心意後，多爾袞一點也不高興，反而把他們訓斥了一頓，讓他們不要這麼幹。
還有一次，多爾袞召集眾人開會，他語重心長地告訴他們:“現在大家只知道取媚於我，很少尊敬皇帝，這怎麼行呢?我豈能容忍你們這樣行事!從今日起，凡是忠於皇帝的，我都會愛他、用他。反之，給我再多的獻媚，也沒用，若不尊重皇帝，我絕不寬恕!”
這樣的一個人，焉有造反之理?
百年後，乾隆皇帝看完多爾袞乾的事情後，潸然淚下，不能自抑。隨後，他毅然決然地為多爾袞昭雪，他還在多爾袞“睿親王”三個字中間，加上了一個大大的“忠”字，以表彰多爾袞的忠心耿耿。誓死效忠的皇帝，根本不理解多爾袞的苦衷，把他打成一個亂臣賊子，還讓他屍骨無存。百年後，一個素未謀面的重侄孫，卻明白他的苦衷，還成了他的知己。這樣的結果，讓多爾袞情何以堪。
塵歸塵，土歸土
在順治皇帝眼中，既然大家都認為多爾袞“逆謀果真”，那就不用對他客氣了。於是，順治皇帝以“多爾袞罪孽深重、人神共憤”為由，下令“謹告天地、太廟、社稷，將伊母子並妻所得封典，悉行追奪”。
就這樣，兩個月前，多爾袞得到的一切頭銜，都被順治皇帝強行回收了。在這個回收的過程中，順治皇帝徹底地出爾反爾了。他忘記了曾經對多爾袞刻骨銘心的愛，只剩下咬牙切齒的恨了。
這個恨，真不是一般地深。
因為，就在這個懲罰的過程中，順治皇帝不僅治了多爾袞的罪，還抄了他的家。不管是多爾袞陽間的家，還是他陰間的家，都照抄不誤。
《韃靼戰紀》記載，為了嚴懲多爾袞，憤怒的順治皇帝採用了一種極端的報復手段——命令毀掉阿瑪王華麗的墳墓，掘出屍體......用棍子打，又用鞭子抽，最後砍掉腦袋暴屍示眾......他的雄偉壯麗的陵墓也化為塵土。
可見順治皇帝對多爾袞的恨，是何其深。
當然，由於這段史料太驚悚了，很多人都不相信，他們認為順治皇帝不會幹出這種事情。這段文字是西洋傳教士衛匡國為了吸引眼球，故意杜撰的文章。
由於史料匱乏，我們無法判斷這段文字的真偽，但朝鮮文獻“攝政王墓處，掘去其金銀諸具，改以陶器”的文字證明，順治確實抄了多爾袞的“家”，他確實幹了這種刨墳掘墓的事情，讓他死後不得安寧。
對死人，順治尚且如此;對那些活人，順治也不可能有憐憫之心。
抄了多爾袞的“家”，回收了他的廟號後，順治皇帝“意猶未盡”，他堅信，幹掉一個多爾袞，是不夠的，必須幹掉以多爾袞為中心的龐大勢力，才能還朝廷一個朗朗乾坤。
順治八年(1651年)閏二月二十八日，順治皇帝下令，開始對多爾袞的餘黨進行清算。結果，第一個挨槍子的人，竟然是那個對皇帝忠心耿耿的大學士剛林。
前面講過，多爾袞死後，阿濟格圖謀不軌，若不是剛林“日夜兼程七百里”，第一時間將此事告訴了朝廷，阿濟格就有可能得手了。除了舉報阿濟格外，在彈劾多爾袞上，剛林也盡職盡力，他第一時間跟多爾袞劃清了界限。然而，剛林幹了這麼多事情，卻並不能“將功贖罪”。順治認為其依附多爾袞多年，“朝夕獻媚”“巧言誑上”，還擅自修改史書，把對多爾袞不利的史料全部刪除，這些足以讓他罪無可恕。
最終，順治皇帝下令，將剛林“判處死刑，籍沒家產，妻子為奴”。同時，以此為開端，順治大興冤獄，認為一切跟多爾袞親近的官員，全是多爾袞黨羽，理應嚴懲不貸，以儆效尤。
在順治的諭旨下，一時間，“官不聊生”，所有的官員都接受了調查。那些多爾袞的黨羽，自然跑不掉。那些原正黃旗卻依附多爾袞的將領，如譚泰、冷僧機，更是嚴懲不貸。
對於譚泰，順治恨其為多爾袞辦事，將他“正法，籍沒家產”。對於冷僧機，順治對他的印象還不錯，就頒佈一道聖旨，“姑從寬免死，為民”，饒了他一命，讓他當一個老百姓。
後來，這個案件越來越大，幾乎朝廷所有的官員，都被請去“喝茶”了。最終，就連范文程、寧完我這種大清的股肱之臣，也被傳去問話，詢問他們跟多爾袞的關係。
順治九年(1652年)三月，在經過一年的血雨腥風后，順治終於收起了屠刀，放官員一條生路。至此，順治不僅一舉擊潰多爾袞的勢力，也用實際行動向世人證明了自己的威力。
從此以後，在官員眼中，這個皇帝雖然年輕、雖然稚嫩，但他卻是清朝最有權勢的人。順治終於擺脫了多爾袞的陰影，站在了這個帝國最中心的舞臺，開始君臨天下。
至此，一個新的時代，正式到來。不知道舊時代的多爾袞看見此情此景，會做何感想。
對多爾袞，蓋棺論定一下。
其實，有什麼好蓋棺定論的，作為中國歷史上最著名的人物之一，每一個人心中都有一個多爾袞的評語。
多爾袞，他到底是一個率領大清入關的蓋世英雄，還是一個屠殺漢人的惡魔劊子手?他到底是一個“其功高而不幹帝位，為自古史冊所僅見”的忠臣，還是一個“為孝莊所困，無法越雷池一步”的情種?......恐怕每一個人心中，都有自己的答案，何須再議。這裡，我只說一下外國人眼中的多爾袞。
意大利傳教士衛匡國《韃靼戰紀》中對多爾袞的評語，是這樣的:
他具有超人的謀略和精明，並以勇武和忠實著稱。他的聰明才智使最有學識的中國人都欽佩不已，他的公正仁慈贏得平民百姓的愛戴......阿瑪王使韃靼獲得了中國，由於他的賢明公正仁慈和軍事才能，韃靼人和中國人都對他很敬畏。這個當權者的死給朝廷帶來很大的麻煩。
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