蘇氏Seven
正因為會死，所以要活長久些享受人生，因為有今世沒來世。如果不想活，人生有何意義？！
珊125950790
人始終是會死的，那為什麼還要活著？
讀的書最終都要忘的，那為什麼還要讀書？
吃進去的飯都會被拉出來變成💩，那為什麼還要吃？
知道和戀人就要分手了，在機場你會不會抓住最後一秒上去親吻她？
讀書最終都要忘，那讀書的意義在哪？有人回答：當我還是孩子的時候，我吃過很多事物，現在已經記不起來吃過了什麼。但可以肯定的是，它們中的一部分已經長成了骨頭和肉“
呂秀才說：起初我讀書時為了功名，後來讀著讀著讀到心裡就沒底了，那麼多書，衝動，衝動到後來吧，突然就反應過來了，怎麼說呢，就拿交朋友來說用的是心，他不是用學問，咱們讀書不是為了去炫耀，而是為了更好的溝通。
人生有意義嗎？
或許有或許沒有，你有喜歡吃的東西嗎，冰淇淋、烤魚？人生有沒有意義並不會影響它們的味道，除非你的味蕾出現問題。
我或許更相信人生是沒有意義的，“意義”只是人類想象出來的產物，它是一種文明現象，因為人會思考，所以需要籍由某種意義感而活。
意義就跟人的價值觀一樣，每個人呢對意義的理解都不同，餘華《活著》裡面的各類人物人生的主題也許就只是：活著。
宇宙都存在了幾十億年，我們在這天地之間實在太渺小了，有的人在糾結人生的意義在哪裡，每天獲得像哲學家一樣痛苦，甚至有的人還會無意感而自殺；但是也有很多人沒有去思考過這個問題，有人說，未經審視的生活是不值得過的，那請問，值得過的生活應該是怎麼樣的？
人生的意義或許只在於體驗，我活著或者死了並不影響一塊巧克力的味道，因為我要在活著的時候去嘗它。
機場就要分手的情侶，應該抓住最後一秒去相吻。
白詩詩
恭喜你！你能問這個問題，說明你開始了自我覺醒。
有的人，特別是年長的長輩，因為沒有受到正規教育，一生也沒有自我覺醒，這是時代的悲哀。他們渾渾噩噩過了一生，隨波逐流，一生也沒搞懂人為什麼活著，如果你問他，為啥活著？他會像看怪物一樣看你，覺得你病得不輕。
我們回到問題本身，人註定會死亡，甚至人類註定會滅亡，被別的物種所取代，那我們還掙扎什麼？我們活著還有什麼意義？
我很遺憾的告訴你，生活本身是沒有意義的，我們可愛的地球在浩瀚的宇宙中連灰塵都算不上，而我們個體則是更渺小的微粒，好消息是，你可以去賦予它意義！驚不驚喜意不意外。
人生意義的找尋，也是找尋自我的過程，這個過程是非常痛苦的，有對自我的否定再肯定，每個人對人生的意義都有不同的定義，有人為了名垂青史，有人為了收斂財富，有人為了享受生活，有人為了不捱餓，有人為了挑戰極限，有人為了音樂，有人為了文學，有人為了繁衍交配，有人為情而活，是不是很有趣。
總的來說，每個人對生存的定義，跟生存環境，家庭環境，受教育情況有直接關係，萬變不離其宗，物質決定意識。
淺顯之談，見笑啦，望一同探討。
海上沐風春
探討一個哲學問題：人始終會死的，那為什麼還要活著？
有意思，不過這個問題不太哲學，換一種說法：
既有死，何必生。
有哲學沒哲學的人都知道，生不是我的選擇，死也不是我的選擇。生是糊里糊塗，死是無可奈何。生不由己，死也不由己。中國人說“生死有命”，生與死那是老天爺決定的，老天爺安排的。有生就有死，有死就有生，沒有生哪來的死，沒有死何來的生。
明知要死，卻捨不得死，明知要老，沒有幾個人願意老。這是生命的頑強，這是生命的奇蹟，是基因在作怪，是老天爺在作怪，鬼才知道。
生不由個人意志決定，死也不會因個人意志而改變。用時髦一點的話說，這是客觀規律決定的。
很奇怪的是，自己明明活著，還要問別人自己為什麼活著。你自己為什麼活著不知道嗎？是的，不知道也可以活著，不為什麼還是可以活著。活著可以不需要理由，沒有理由也可以活著。人可以為活著而活著，哪怕是最終要死亡。
明知要死，卻還是要活著，明知吃了飯還是要餓，人不怕麻煩，不辭辛苦，依然一日三餐。人類更是生生死死繁衍生息，辭舊迎新，前仆後繼。
生是一種本能，沒有為什麼。死是一種自然規律，誰也躲不過去，也沒有為什麼。就好比問物質為什麼存在，就好比世界為什麼存在。
意義都是人為的，都是人給自己找的。為什麼要生兒育女，也許僅僅是大家都是這麼幹的。聰明的人說是為了養兒防老，不用養兒防老的又是為什麼呢？於是又生出了各種理由，許多都高大尚。境界低的是延續香火，境界高的是為了人類的延續。
人活著，可以有千百種理由，也可以沒有理由。活著就是理由。想活得快樂一些，幸福一些，就是最大的理由。為什麼我還活著，因為我不想死；為什麼不想死，因為我想活著。
關注社會議論人生
生生死死，新老更替，生生不息是自然定律，人本在自然中。
要問人終會死為啥要活著？因為生來是帶有使命的，上代生命中生養了你，你也要在有生之年生養下一代。除非生耒後天夭折等因不能完成任務。
童年記事起，你會覺得時光漫長，因為喝望快快成長成年，對世界充滿好奇又膽怯。
成年後對事物潛心研究，幢景未來，努力去進取，青春盪漾婚配成家，創造力很強。從幼稚到成熟老練，走過榮慶直到不惑之年。
當到花甲精力起衰而知天命，秋天來了聯想將要到來的寒冬。從那兒起你會欣賞亨受先前創造的成果和注重培養未來接班人。因為自然界容人多想，不容人多求。有雄心駕奴不了衰老衰老身軀……
基因密碼，天就是這麼定的。
老鄉121265536
是的，看起來這是矛盾的事，讓人不知所措。其實不然，人要從認識生與死的關係進入永生!
這不是一個哲學的話題而是一個關於永生的話題。
當人類始祖亞當吃了不能吃的分別善惡樹上的果子以後，也沒有悔改，反而他為自己所做的事情開脫說了不該說的。以後便進入了必定死的日子中生活。因為神不能讓那墮落敗壞的人代表神為神的工作長久活著。因為人活在屬乎血氣中，神的靈就不永遠住在人裡面，然而人的日子還可到一百二十年。這是神對人的存活時間的應許。
神的憤怒過後，神依然在尋找為神做工的人。如後來的挪亞 等。
到了耶穌的時代，耶穌應允信他的人要得永生。
【約 11:25】 耶穌對她說：“復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。
【約 11:26】 凡活著信我的人必永遠不死。
真一飛
這不是一個哲學問題，而是有些人提出的問題，而且是一些多愁善感的人的問題。
大多數人聽到這個問題會一笑了之，只有孫猴子聽到以後會覺得很有意思，結果就想長生不老，於是大鬧天宮。當然，也有的從此一蹶不振，甚至遁入空門。似乎沒有人會因此而振作精神幹事業的。幹事業的人問的問題是不一樣的。人既然會死，又何必怕死呢？何不在活著的時候做一些有意義有價值的事呢？所以，提問的角度不一樣，作用也是不一樣的。
許多人喜歡高談人性，其實不如思考生命的本性或本能是什麼更有意義。生命不是想有就有的。更不是想做人就能做人，想做牛就做牛的。這都是不以任何主體的願望為轉移的。問為什麼還要活著，和問我為什麼會來到這個世界上，其實都是沒有理想答案的問題。來到這個世界沒有後悔藥可吃，有的人還會責怪他的父母為什麼把他生出來，這樣的問題既沒有理性，更沒有道德，完全背離中國和世界的文明，所以是不能成立的。
生命就是活著，活著是生命的標誌，當然不是生命的意義。生命一旦產生，他就是主動的，首先會趨利避害，會維護自己活著的權利。那些低等的生命，雖然沒有思維能力，但也有維護生命存在的本能。難道人還不如低等生命嗎？像《活著》裡的主角富貴，他是被錢財完全歪曲了的一個不正常的人，他有生命的存在，但有生命的意義嗎？直到他成為一無所有的人之後才逐漸恢復正常以適應生命的本能，不過已經太晚了。這樣的人實在沒有典型的意義。
有的人出家當和尚，他這樣做不意味著放棄生命，不涉及是否活著的問題，而是他在精神上有自己的追求。自殺則不一樣，這是精神反作用於肉體，導致生命的毀滅。這在一些國家是認為違反宗教戒律和人類道德的。
血色舞臺
這也是一個哲學問題？人既然要死為什麼還要活著。世界上萬物都是矛盾的，也是相對的，這是一個鏈接的關係。＂物質不滅定律＂已經闡述得非常清楚了（不再贅述）……人，也就是細胞分裂，最後細胞老化而死亡。人，從細胞（精卵結合）成為卵子著床開始，一直到出生……直到死亡。也就是常人說的傳宗接代。人和其它動物一樣，細胞有成熟期和滅亡期限。人最長期限是多少，這要根據你的生活環境和社會條件以及細胞質的成活度來判斷……其它動物也與人一樣，都有年度的期限，永遠不死的細胞核是不存在的……人活著就是讓老的細胞死亡後再讓新的細胞再生，（人和其它動物一樣有生殖能力）為什麼麼人有男女之分，也就是男有精子，女有卵子，精卵結合也就是新的細胞質的結合，才有新的生命產生。（不排出有不合格的細胞質）……說俗了就是一代傳一代，讓＂生命不息，戰鬥不止＂……告訴我們自己，在世時要活得精彩，活得漂亮，活得瀟灑，活得愉快……保重身體健康，活到終結的那一天。（知識有限，說得不對，請勿噴）
遠方人8
人為什麼要活著，人覺得死就意味著失去生命，死就意味著自己將失去一切，失去在世上的名利地位，人活著不想死，不敢死，害怕死，就是怕失去在世上的所擁有的一切。
人為什麼要活著，理由是什麼，既然知道總有一天會死，對死亡產生畏懼，怕死後失去所擁有的一切，會是什麼下場。不知道死後會怎麼樣，會死多久，感覺活著總比死後好，不知道為什麼活著，卻又害怕死亡，有時候會思考人生，人究竟為什麼活著，是為了享受幸福嗎?知道以後會死很久，所以要珍惜活著時候的時光嗎？人活著是為了享受幸福，所謂生活就是生下來活下去，享受自然帶給自己的快樂，活著都知道享受，但是人知道自己總有一天會離開世界，會失去生命，每當想到自己有一天會孤零零的走的時候，心裡就會有一絲淒涼的感受油然而生，感到自己有一天就要死了，帶著孤獨和傷心離開，正如詩人徐志摩詩中寫到:“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光裡的豔影，在我的心頭盪漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕裡放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”詩中徐志摩寫到沉默是今晚的康橋！特意以感嘆號結尾，突出沉默的語氣，沉默在詩中是重點！徐志摩走了，在沉默中離開了這個世界，詩中透露出徐志摩在知道自己即將離世後的無奈和憂傷，知道死亡終究要降臨在自己身上，生掌控不了，死掌控不了，生和死自己不能左右，無奈之中只好沉默。
既然人活在世上，知道自己終究有一天會死，就像詩人徐志摩在詩中寫的那樣:輕輕的我走了，正如我輕輕的來；悄無聲息的來到這個世界上，悄無聲息的離開世界，彷彿一生的命運是被安排了一樣，什麼時候來什麼時候走，都由不得自己，不管自己願不願意，該來的總會來，該走了還是要走，活在這個世界上總會有自己的無奈和不捨，從兒時到成長到少年，到青年，到中年，再到老年，這是一個過程，是每個人都要經歷的過程，不是不想老就不會老，不是不想死就不會死，生老病死，自然規律，由不得自己。人活著就要好好活，就要善待別人，一心向善，不要做見不得人的勾當，善惡到頭終有報，不是你想不想得到就能解決的了的問題，人活著就畏懼死亡，不要覺得別人活得怎麼樣和自己沒關係，不要隨便論斷別人，看到生活不好的不要去嘲笑，不要挖苦別人，不要亂髮脾氣，遇到任何事情都不要太過情緒激動，哪怕是受到讓自己很委屈的打擊，你要做的就是堅定信念，熬過眼前的困難，應該懷著感恩的心，一心向善，說溫和善意的話，做有意義的事！
創業心思維
這個問題困擾著很多人，大家試著去尋找各種答案。無非是為活著而活著，為繁衍後代而活著，為理想而活著，為名利而活著等等。
今天，我有幸從《道徳經》解開這個終級答案。
“天地不仁 以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。”直譯就是天地和聖人都是無情的，我一直苦苦思索這句話的意思，老子卻說，多言數窮，不如守中。你講多了，就離本意越遠，不如守中道。漸漸我發現天地不仁，卻有大愛。這不仁的大愛卻是世間生生不息存在的唯一理由。
然後正如老子所說，再看耶酥、佛陀、都有無窮無盡的能量，對世間萬物充滿著無限的憐憫和慈愛，沒有半點虛假、和疑惑。
而一個普通人根本沒有那麼大愛，付出一些後就會枯竭，因失戀而抑鬱，因貧窮而苦惱。或者有人只知道向社會索取，即使有金山銀海，富可敵國、眾星捧月、仍然窮如乞丐，抑鬱而焦慮，總擔心會失去。
任何人都不能沒有愛而能幸福快樂。
無論任何人、任何事、無非是愛自己，或者愛家人，或者愛別人、或者愛科學、或者愛音樂、或者愛名利、或者愛自然、或者愛幸福。
老子在道德經中也有交待，“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
一個充滿無窮無盡愛的力量的人是世界上最幸福、快樂的人。人無論生死，唯愛永恆。
越解釋越麻煩，就是為愛而生！天地不仁鑄就大愛。
