導演: 彼得·威爾
編劇: 湯姆·舒爾曼
主演: 羅賓·威廉姆斯 / 羅伯特·肖恩·萊納德 / 伊桑·霍克 / 喬西·查爾斯 / 蓋爾·漢森 / 更多...
類型: 劇情
製片國家/地區: 美國
語言: 英語 / 拉丁語
上映日期: 1989-06-02(多倫多首映) / 1989-06-09(美國)
片長: 128 分鐘
又名: 暴雨驕陽(港) / 春風化雨(臺) / 壯志驕陽
IMDb鏈接: tt0097165
法國有位哲學家名叫亞克拉康，他在弗洛伊德的理論基礎上建立了關於語言的理論，即語言構成了社會的行為秩序。人類生活在這個紛繁複雜的空間中，卻按照一條清晰的語言體系來行為處事。《死亡詩社》便是講述詩體語言的影片。該片獲得奧斯卡多個獎項的提名，其中，最引有注目的當屬關於劇作方面的成就。
影片通過一群少年人成長的故事來揭示順從與抗爭的主題。在一所男性寄宿學校中，七個少年人在受老師基廷的影響下建立了一個詩社，取名為“死亡詩社”。於是，他們便走向詩化的語言體系，而背棄了以院長羅曼為代表的非詩語言。在影片中，基廷的詩化語言體系代表著未受壓迫的靈魂，而羅曼的非詩語言則強化了對靈魂的收購。成長的少年人順從基廷，因為那裡擁有自由，可以抗爭著羅曼關於地獄的佈道。在影片結尾處，基廷被院長解聘，但少年們已經自動地把詩化語言體系納入到自己的心靈中，於是，抗爭被新的自發的順從所替代。
我們不禁詢問，什麼是新的語言體系？那是做人的原則，勇氣、忠誠、智力和愛，珍惜好時光。美國本土文學的創立者詩人惠特曼有一首紀念林肯的詩作，那船長解放了黑奴，讓自由在每一個心中都是平等的，爭取自由的原則也是做人作詩的準則。影片用人物關係闡述了這些準則，結構安排巧妙。但我想，這並非編導有意如此，正所謂靈魂中沒有詩，我們又該如何寫詩呢？
詩社的成員中，湯姆與尼歐同在一個宿舍，他們之間構成了勇氣的關係，也是片中最主要的關係。湯姆生性膽小害羞，他寫詩卻不敢讓別人看，更不敢站在講臺上當眾宣讀。尼歐則是個充滿激情的人，他是唯一帶有創造性詮釋詩化語言的學生，他喜歡演戲，實際上，他很早就知道自己在幹什麼，什麼是自己所需要的。但故事的發展卻令人悲喜參半，湯姆和尼奧發生了轉換，湯姆扔掉了父母永遠的生日禮物－－規規矩矩的文具盒。而尼奧卻在提心吊膽地演出了《仲夏夜之夢》之後，雖然演出成功，但還是受到來自於父親的強大壓力，於是，他自殺了。尼歐赤條條地結束了自己生命，彷彿是一個獻祭者，被劇作無情地扼殺了。他的死完成了湯姆的轉化，勇氣轉移到湯姆身上，所以詩化語言是神聖的，彷彿就是一種宗教，擁有它的過程也必然是艱辛的。影片最神聖的場面當是在結尾處，湯姆第一個站在課桌上，學會了換個角度看世界的詩化思維方式。
查理和泰門構成了第二對人物關係，與湯姆尼歐不同的是，他們的關係並沒有發生轉化，而是走向了各自的極端。查理是教師基廷最忠誠的追隨者，是他提出了建立“死亡詩社”，也是他以“死亡詩人”的筆名在校刊上發表作品，指出校方不接納女學生的不合理性。他的忠誠是過分的，帶有明顯的譁眾取寵的意味。而泰門作為詩社的一員，卻根本沒有詩學語言的熱情，他的思維仍然停留在非詩的語言體系中，即便在影片結尾處，他也站到了桌子上，但是否脫離了羅曼的體系還值得懷疑。因為他的告密，羅曼可以順理成章地趕走基廷，解散“死亡詩社”。查理狠狠地揍了泰門一拳，這是自由的詩學向粗暴的非詩學的反擊，同時，也預示了鬥爭的持久性。
第三對人物關係表現在密克斯和畢克斯身上，這是關於智力的對話。劇作在這層關係上著墨並不多，只是強調構成詩化語言的條件。密克斯學識淵博，畢克斯卻有些遲鈍，但在詩化語言的道路上，兩個人是平等的，互助的。
七個少年中，單獨行動的是諾斯，他解釋了什麼叫愛。愛這個東西也許沒人能夠解釋得清楚，但在成長的過程中卻不能沒有愛。克瑞斯是片中唯一的女性角色，她出場也僅僅只有五次，是作為慾望客體而存在的。她美麗、性感，若只有這些，諾斯的追求似乎過於盲目與幼稚，其實生活中何嘗又不是如此呢。但我們來看致使諾斯成功的手段，那是一首詩，諾斯自己寫的詩，他當眾念給了克瑞斯聽，愛是什麼？愛就是一首詩，愛的真諦是如此簡單，又是如此純潔，如此神聖。
詩是包羅萬象的，詩的語言的自發的，是在人的內心中的。基廷傳達的就是這個理念，他教會了學生們如何去面對新生活。在影片中，基廷充當的是父親的角色，孩子們就是在效仿他。因為他代表的是新的語言體系，是自由的，充滿創造力的，所以羅曼成為他的最大的敵人。但孩子們終於站到了他的那邊。形式上是輸了，但精神卻是勝利的。羅曼同樣是作為父親的角色而出現的，但他的粗暴與禁錮是孩子們難以接受的，孩子們在選擇父親的過程中，已經完成了思維向詩化語言體系的轉化。
《死亡詩社》在人物關係的處理上可謂是獨具匠心，再次強調的是劇作者本人也許並沒有意識到這一點，正所謂，作者未必然讀者未必不然。但沒有深厚的藝術體驗，劇作也不可能將人物關係表現得如此充分。
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