《笑傲江湖》是金庸先生六十年代所創作的一部武俠小說。其實，‘笑傲江湖’一詞出自《西遊記》第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條，中的一首西江月。原文是：得來烹煮味偏濃，笑傲江湖打鬨。從小說裡我們可以得知，說這話的是一名閒散的漁夫，一個淡泊名利山野之人。從此人對世道的態度和他的生活狀態我們其實不難得出，他嘴裡的這個‘笑傲江湖’就是希望自己無論是身體上還是精神上都處在一種無拘無束地步。
我們都知道《西遊記》本身就是一部充滿政治鬥爭意義的小說，作者通過對孫悟空這麼個原本籍籍無名的小子，抵抗至高無上的天庭，從而被迫無奈加入佛家陣營走上一條充滿艱辛的西去之路。嗚呼！任你孫行者有通天的本領，也只不過是道教與佛教兩大派系的明爭暗鬥中的一枚棋子，作者也是通過這種行徑來揭露了這些所謂的大仙佛祖們的道貌岸然。吳承恩先生鄙視這種行徑，他對這種爭名奪利持的是一種譏諷的態度。他嚮往的就是悠閒自得、自由自在、隨心所欲。
言歸正傳，《笑傲江湖》這本武俠小說創作於上世紀六十年代，準確的說開始時間是：1967年。我相信大家對《笑傲江湖》一點都不陌生，在這裡對其中的故事情節就不再做過多的陳述。反正講的就是各個門派為了各自的利益相互之間的明爭暗鬥，不擇手段。而其中的主人翁令狐沖卻似乎與所處的環境有點格格不入，他嚮往的就是笑傲江湖無拘無束。
1966年5月16日，在中國大陸發生了一個很大的事件，就是所謂的‘十載文革’，我沒有經歷過那個年代，並且我個人的見識各方面都比較狹隘，這麼龐大的事件不是我這個層次的人能夠探討的，所以事件本身我們就不涉及。但是有一點可以提及，就在那個年代人們很多東西都受到了不同程度的‘禁錮’。說得通俗點，就是受到約束，沒有自由。
說到這裡，大家可能有點亂，我們再簡單梳理下這兩者的相似之處：第一、《笑傲江湖》寫於六十年代、‘文革’同時也發生於這個年代。而且巧合的是文革一發生，《笑傲江湖》就開始發表。第二、常言道：人在江湖身不由己，所以《笑傲江湖》真正能夠做到笑傲江湖無拘無束的還是極少的人。而在文革期間，整個大陸大環境裡似乎也處在這麼一種人人自危的狀態。好，就是因為這一些列的原因，就有很多人說金庸先生是在用《笑傲江湖》來諷刺當時的大陸沒有人權。大家可以在網上搜索下《笑傲江湖》，它裡面會有這麼一句非常令人匪夷所思的話：‘該書沒有時代背景，"類似的情景可以發生在任何朝代"’。這句話彷彿就是在反駁上面的結論。但有的人又說，這句話反而是證明上述結論的證據，為什麼呢？他說：人家金老沒交代時間背景，自有他的道理，你為什麼還要將它重點說出來，這不是此地無銀麼？咋聽起來還是煞有其事。接著往下看，他還給你舉例子：他說東方不敗篡奪任我行的教主之位，然後閉門修煉葵花寶典，最後性情大變竟然喜歡男人。從而有了楊蓮亭這種狐假虎威的人。他的意思就是說這個楊蓮亭就是四人幫的某位角色，而東方教主就是國家某個領導（這裡就不直言其名，大家明白就好）。還有，日月神教的教眾見到東方不敗都要高呼口號：什麼千秋萬載一統江湖云云，貌似和林彪說的‘某某某是天才，某某某的話句句是真理，一句超過我們一萬句’簡直就是異曲同工。而且日月神教由此滋生少壯派大肆屠殺排擠元老派，這又和當時的紅衛兵組織十分類似。除此之外，還有一些對比，就比較大膽了，我就不多說，我相信大家可以想想得到。歸根到底，他的意思就是我們親愛優秀的共產黨（這是我個人的真心話）就是日月神教。
我一直認為我們的社會是一個公平公正，尊重人權的社會。你有你的看法觀點，這些當然也可以言表出來。言論自由嗎，是吧！作為一名作家，他完全是有可能將自己對時代的看法融入自己的作品之中，就像我們的名著《西遊記》、《水滸傳》等等。但是呢，我覺得要讀懂一本書，你不應該從作品開始讀，你應該從作者開始讀，你只有讀懂了作者，你才能讀懂他的作品。你說《笑傲江湖》中有許多表現當時大陸社會的現狀存在的問題，我並不否認。因為當時確確實實發生了這許多令人憤慨，令人不滿的事情。這已經是眾所周知，騙不了人的。但是呢，我還是覺得你分析的不夠全面。金庸先生的作品，無論是影視版的還是原著我都大致看過，《笑傲江湖》這本書我也粗略的看過一兩遍。下面呢，我就說說我的理解。
因為金老寫《笑傲江湖》這本小說是在香港寫的，我們都知道那個年代的香港正處於英國佬的殖民之下，我們也都知道歐洲都是比較奇怪的國家，這些國家最喜歡最擅長的就是忽悠人。一天到晚打著‘明主’‘自由’四處蹦躂，把自己的國家搞得災難頻頻烏煙瘴氣還要到處禍害別人。這點也是讓我很不明白的，你說整天將‘公平公正’掛在嘴邊的歐洲佬怎地老是搞侵略，還賴在別人的地方不肯走，一待就是一百多年。當然，這是題外話，反正我的意思就是想說，金庸先生一直處在英國佬的淫威之下。但是呢，他畢竟是一名接受中國傳統教育的人（他早期的教育經歷基本上都是在大陸完成的）。看著自己國家的領土淪陷蠻夷，自己的同胞置身於水深火熱之中，作為一個有志之士難免心存不滿。但是苦於自己又無力反抗，那我自然藉助一些文字來表達自己那種衝破羈絆嚮往真正自由的寄託。
有的人又要說了，你這不是胡說嗎？香港的繁華民主自由是有目共睹的，那時候的大陸一清二白，你還說金先生會認為香港的百姓處在水深火熱之中，這不是胡扯嗎？這個問題就比較高深了，怎麼說呢？有句話叫做：有奶便是娘！為什麼這麼說？打個比方，一個很窮的家庭有個兒子，然後一個有錢的人沒有兒子或者他嫌自己的兒子不夠多，就對那個窮人家的兒子說：你看你家多窮，來我這裡吧！我給你好多錢！然後那個窮人家的孩子當真跑過去了，然後就好多人羨慕他。而且這個窮人家的小孩有錢之後反過來嘲笑譏諷自己的親生父母，這裡不行，那裡不好！我相信，有很多這樣的人！這個就不指名道姓，自己心裡清楚就好。
不知道，大夥對這種人反不反感，反正我知道金庸先生最痛恨這種人。為什麼呢？因為他筆下有個叫楊康的，也是嫌棄自己親生父母比較貧窮跟著外國佬（當時的）去混了，最後死的好悽慘。作為對比，他筆下還有另外一個人叫做郭靖的，他家裡也很貧窮，外國佬（那時候的）也要收他做兒子，還把女兒嫁給他給他很多的錢，他不要。他要回自己的國家，保家衛國。最後成了人人敬仰的大英雄。所以通過這兩個人物的一比較，從這裡我們就得深思了，你這老金是咋回事？怎地老是說外族入侵的事？你就不能說說中國強大的時候麼？我覺得大夥誤會了金老，為什麼呢？因為我們不能身臨其境，金老可是一直處在這樣惡劣的環境之中，從這裡我們就可以看出金老的態度是‘故國不能忘’從而也可以看出他對英國人長期霸佔香港的態度是深惡痛絕。
有的人要說了，楊康和郭靖可是《神鵰英雄傳》裡的人物，這個做不得準！《笑傲江湖》可沒有異族入侵，也沒有‘故國不能忘’！好，你不提，我倒忘記了！我們就來談《笑傲江湖》！既然要談，我們就詳詳細細地談！大家可能都知道，前面也提到過，金先生在《笑傲江湖》這本書裡面沒有明確故事發生的具體年份，這是他眾多作品中為數不多的特例。但是我們根據他的其他作品，是可以推測出故事發生應該是在明朝。為什麼這麼說呢？因為在《鹿鼎記》裡面，澄觀就跟小寶哥提過：前朝有個令狐大俠。清朝的前朝，那就是明以及明之前。我們知道，武當派是三豐哥創立的，三豐哥在《倚天屠龍記》裡面還健在，此時已經是元末明初的時候，最直接的證據就是朱元璋等人出現了。而到了《笑傲江湖》中的武當派掌門就變成了沖虛道長。在武當前三代人裡面貌似沒聽過沖虛這個人（第一代：張三丰；第二代：武當七俠；第三代：宋青書張無忌等人），這就說明沖虛最少是四代以後的人了。而且沖虛在《笑傲江湖》出現的時候已經是個六七十歲的老頭了，我們就算二十歲一代人，明朝建立的時候張無忌才二十幾歲，從這裡可以看出《笑傲江湖》最少是明朝建立六七十年後的事情。我也看過網上一些讀者的推斷，甚至有人推出《笑傲江湖》發生在明朝中後期。這個我們就不深究，反正有一點，故事是發生在明朝確認無疑。哎呀，我大媽呀！明朝？天子守國門，君王死社稷！這麼一個偉大的漢族朝代，沒有漢唐和親沒有兩宋割地，多麼顯示漢人、華人、中國人骨氣的一個朝代。至於金老先生為何有悖常情不交代《笑傲江湖》發生年份，我們暫且不談後面再說。
故事發生在明朝，那就值得商榷了。為什麼？明朝的前身是什麼？明教！我相信很多人都知道這個派系，明教也叫作摩尼教，並非中國本土的宗教，它起源於波斯，哪裡？現在伊朗伊拉和一帶！哦哦，原來是西邊！沒錯，西域傳過來的。或者叫西方傳過來的！那和《笑傲江湖》有啥關係，他裡面可沒有明教？有關係，他沒有明教，他有日月神教！我們可以做個設想，我們原本窮困潦倒的朱元璋朱哥哥，又放牛又做和尚一天打好幾份工，還是食不果腹。後來看到明教教徒三五成群，吃香的喝辣的，他孃的把心一橫，老子也入教了。呀呀呀，不得了，不得了，沒想到這麼個其貌不揚的小子，還混得有模有樣，不僅打得蒙古佬（那時候的，現在應該叫做蒙古兄弟）最後還擊敗各路高手統一中國。
朱哥哥藉著明教的名聲組織了軍隊，坐上了皇位。他就天天翹著個二郎腿，又是吃酒又是吃肉（估計就是當年他放的牛），腦袋裡越想越不對，心想：我堂堂的一個天朝漢人，怎地能夠信奉你這等外來邪教。你們這些個蠻夷欺負我們，還沒欺負夠麼？我要信奉也要信奉我最敬愛的孔老夫子。已是又是把心一橫，叫他滾蛋（這種兔死狗烹的事情朱元璋可沒少做）。明教不能與正統王朝為敵，只能龜縮到黑木崖上去，而且連名字都改了，將‘明’字一拆為二，化為‘日’‘月’，所以日月神教便出現了。我相信這是完全有可能的事情。
日月神教在《笑傲江湖》的名聲不太好，甚至有‘魔教’的稱呼。從這裡我們也就不難發現，金先生對外來的異族的教義是多麼的鄙視。言外之意就是，我堂堂的中國佬為什麼要接受你英國佬思想。我要學就學習我們中國傳統教義，不學你們西方來的這些騙人的鬼話。
說到這裡，可能還有人不服。那好，我們接著往下看！我們知道《笑傲江湖》開始是寫福建的林家。這個林家當時有幾個特點：第一、在東邊；第二、富得流油（他媽的全國有名的鏢局，擱到現在最起碼也是順豐級別的公司）；第三、家裡面有一部全天下人都覬覦得書（辟邪劍譜）；第四、林震南武功很低（他媽的，活該）。這四點一聚齊，林家就得完蛋。先是西邊來了個飛揚跋扈的餘滄海，後面北邊來了個陰險狡詐的嶽不群。林家就此家破人亡。這裡面非常的有意思，且聽我娓娓道來。
我們親愛的大清王朝，天朝上國。可是到了十九世紀。也具備幾個特點：第一、在東邊；第二、富得流油；第三、國家有許多讓別人覬覦的稀世珍寶；第四、慈禧老佛爺是個廢物加軟蛋。好，又是四點一聚齊，大清也得完蛋。首先西邊來了幾艘炮艇像魚一樣遊過了漫漫滄海飛揚跋扈地打爛了大清的門戶。隨即北方來了個外表可愛卻是肉食動物的北極熊般陰險狡詐沙俄。哎呀，我大媽呀！《笑傲江湖》的故事是從林家的屈辱開始的；《中華民族的近代史》是從大清的屈辱開始的。
說到這裡，可能就有人要說話了。說：故事不都是這樣發展的麼？要是你強大，誰敢打你！是倒是這麼個理，我們接著往下看，我還有證據證明《笑傲江湖》是金庸先生用來罵西方人的。
林家的辟邪劍譜厲害是厲害，可是修煉它的人必修做一個小動作（甲：什麼動作；乙：你懂得！甲：我不懂！乙：快刀斬蚯蚓。甲：最少是泥鰍好麼。乙：。。。。。！）。做了這個小動作之後，你就成高手了。不僅成了高手，而且還陰陽怪氣，更有甚者活脫脫地成了女人。誰？東方教主！（當然這個蛻變是需要勇氣的，並不是所有的人切了泥鰍都能變成女子，最少嶽不群和林平之沒有成）說到這裡不僅又要引起思考？為什麼變成女人就天下無敵了呢？因為當時世界上有個最厲害的女人，誰？號稱日不落帝國的維多利亞女王！有興趣的朋友可以人肉下她，這個姐姐可不是慈禧老佛爺，她可是練了葵花寶典的東方不敗！東方不敗？敗了沒有？東方敗了，她沒敗！她不但沒敗，而且還佔了中國的香港！他孃的，真是個臭不要臉的！（此話不是我說的，是從《笑傲江湖》領悟出來的）。
至於《笑傲江湖》之後的故事發展，我就不再過多陳述！反正我覺得金老是個很愛國的人（愛中國），《笑傲江湖》絕對不是用來諷刺當時的政治形態。反而是用來表達自己對英國人的不滿（這是金老作品的一貫作風）。至於金老為何不陳述《笑》故事發生的準確年代，這個問題可就真不好說！因為明朝真是個很奇怪的朝代，怎麼說？它上面是蒙古人的元朝，下面是女真人的清朝！明，得之於蠻夷，失之於蠻夷！如果真說出來，會讓人產生香港迴歸大陸永遠不可實現的感覺。如果真是基於這點，不說到勝過說！
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