《笑傲江湖》是金庸先生六十年代所创作的一部武侠小说。其实，‘笑傲江湖’一词出自《西游记》第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条，中的一首西江月。原文是：得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。从小说里我们可以得知，说这话的是一名闲散的渔夫，一个淡泊名利山野之人。从此人对世道的态度和他的生活状态我们其实不难得出，他嘴里的这个‘笑傲江湖’就是希望自己无论是身体上还是精神上都处在一种无拘无束地步。
我们都知道《西游记》本身就是一部充满政治斗争意义的小说，作者通过对孙悟空这么个原本籍籍无名的小子，抵抗至高无上的天庭，从而被迫无奈加入佛家阵营走上一条充满艰辛的西去之路。呜呼！任你孙行者有通天的本领，也只不过是道教与佛教两大派系的明争暗斗中的一枚棋子，作者也是通过这种行径来揭露了这些所谓的大仙佛祖们的道貌岸然。吴承恩先生鄙视这种行径，他对这种争名夺利持的是一种讥讽的态度。他向往的就是悠闲自得、自由自在、随心所欲。
言归正传，《笑傲江湖》这本武侠小说创作于上世纪六十年代，准确的说开始时间是：1967年。我相信大家对《笑傲江湖》一点都不陌生，在这里对其中的故事情节就不再做过多的陈述。反正讲的就是各个门派为了各自的利益相互之间的明争暗斗，不择手段。而其中的主人翁令狐冲却似乎与所处的环境有点格格不入，他向往的就是笑傲江湖无拘无束。
1966年5月16日，在中国大陆发生了一个很大的事件，就是所谓的‘十载文革’，我没有经历过那个年代，并且我个人的见识各方面都比较狭隘，这么庞大的事件不是我这个层次的人能够探讨的，所以事件本身我们就不涉及。但是有一点可以提及，就在那个年代人们很多东西都受到了不同程度的‘禁锢’。说得通俗点，就是受到约束，没有自由。
说到这里，大家可能有点乱，我们再简单梳理下这两者的相似之处：第一、《笑傲江湖》写于六十年代、‘文革’同时也发生于这个年代。而且巧合的是文革一发生，《笑傲江湖》就开始发表。第二、常言道：人在江湖身不由己，所以《笑傲江湖》真正能够做到笑傲江湖无拘无束的还是极少的人。而在文革期间，整个大陆大环境里似乎也处在这么一种人人自危的状态。好，就是因为这一些列的原因，就有很多人说金庸先生是在用《笑傲江湖》来讽刺当时的大陆没有人权。大家可以在网上搜索下《笑傲江湖》，它里面会有这么一句非常令人匪夷所思的话：‘该书没有时代背景，"类似的情景可以发生在任何朝代"’。这句话仿佛就是在反驳上面的结论。但有的人又说，这句话反而是证明上述结论的证据，为什么呢？他说：人家金老没交代时间背景，自有他的道理，你为什么还要将它重点说出来，这不是此地无银么？咋听起来还是煞有其事。接着往下看，他还给你举例子：他说东方不败篡夺任我行的教主之位，然后闭门修炼葵花宝典，最后性情大变竟然喜欢男人。从而有了杨莲亭这种狐假虎威的人。他的意思就是说这个杨莲亭就是四人帮的某位角色，而东方教主就是国家某个领导（这里就不直言其名，大家明白就好）。还有，日月神教的教众见到东方不败都要高呼口号：什么千秋万载一统江湖云云，貌似和林彪说的‘某某某是天才，某某某的话句句是真理，一句超过我们一万句’简直就是异曲同工。而且日月神教由此滋生少壮派大肆屠杀排挤元老派，这又和当时的红卫兵组织十分类似。除此之外，还有一些对比，就比较大胆了，我就不多说，我相信大家可以想想得到。归根到底，他的意思就是我们亲爱优秀的共产党（这是我个人的真心话）就是日月神教。
我一直认为我们的社会是一个公平公正，尊重人权的社会。你有你的看法观点，这些当然也可以言表出来。言论自由吗，是吧！作为一名作家，他完全是有可能将自己对时代的看法融入自己的作品之中，就像我们的名著《西游记》、《水浒传》等等。但是呢，我觉得要读懂一本书，你不应该从作品开始读，你应该从作者开始读，你只有读懂了作者，你才能读懂他的作品。你说《笑傲江湖》中有许多表现当时大陆社会的现状存在的问题，我并不否认。因为当时确确实实发生了这许多令人愤慨，令人不满的事情。这已经是众所周知，骗不了人的。但是呢，我还是觉得你分析的不够全面。金庸先生的作品，无论是影视版的还是原著我都大致看过，《笑傲江湖》这本书我也粗略的看过一两遍。下面呢，我就说说我的理解。
因为金老写《笑傲江湖》这本小说是在香港写的，我们都知道那个年代的香港正处于英国佬的殖民之下，我们也都知道欧洲都是比较奇怪的国家，这些国家最喜欢最擅长的就是忽悠人。一天到晚打着‘明主’‘自由’四处蹦跶，把自己的国家搞得灾难频频乌烟瘴气还要到处祸害别人。这点也是让我很不明白的，你说整天将‘公平公正’挂在嘴边的欧洲佬怎地老是搞侵略，还赖在别人的地方不肯走，一待就是一百多年。当然，这是题外话，反正我的意思就是想说，金庸先生一直处在英国佬的淫威之下。但是呢，他毕竟是一名接受中国传统教育的人（他早期的教育经历基本上都是在大陆完成的）。看着自己国家的领土沦陷蛮夷，自己的同胞置身于水深火热之中，作为一个有志之士难免心存不满。但是苦于自己又无力反抗，那我自然借助一些文字来表达自己那种冲破羁绊向往真正自由的寄托。
有的人又要说了，你这不是胡说吗？香港的繁华民主自由是有目共睹的，那时候的大陆一清二白，你还说金先生会认为香港的百姓处在水深火热之中，这不是胡扯吗？这个问题就比较高深了，怎么说呢？有句话叫做：有奶便是娘！为什么这么说？打个比方，一个很穷的家庭有个儿子，然后一个有钱的人没有儿子或者他嫌自己的儿子不够多，就对那个穷人家的儿子说：你看你家多穷，来我这里吧！我给你好多钱！然后那个穷人家的孩子当真跑过去了，然后就好多人羡慕他。而且这个穷人家的小孩有钱之后反过来嘲笑讥讽自己的亲生父母，这里不行，那里不好！我相信，有很多这样的人！这个就不指名道姓，自己心里清楚就好。
不知道，大伙对这种人反不反感，反正我知道金庸先生最痛恨这种人。为什么呢？因为他笔下有个叫杨康的，也是嫌弃自己亲生父母比较贫穷跟着外国佬（当时的）去混了，最后死的好凄惨。作为对比，他笔下还有另外一个人叫做郭靖的，他家里也很贫穷，外国佬（那时候的）也要收他做儿子，还把女儿嫁给他给他很多的钱，他不要。他要回自己的国家，保家卫国。最后成了人人敬仰的大英雄。所以通过这两个人物的一比较，从这里我们就得深思了，你这老金是咋回事？怎地老是说外族入侵的事？你就不能说说中国强大的时候么？我觉得大伙误会了金老，为什么呢？因为我们不能身临其境，金老可是一直处在这样恶劣的环境之中，从这里我们就可以看出金老的态度是‘故国不能忘’从而也可以看出他对英国人长期霸占香港的态度是深恶痛绝。
有的人要说了，杨康和郭靖可是《神雕英雄传》里的人物，这个做不得准！《笑傲江湖》可没有异族入侵，也没有‘故国不能忘’！好，你不提，我倒忘记了！我们就来谈《笑傲江湖》！既然要谈，我们就详详细细地谈！大家可能都知道，前面也提到过，金先生在《笑傲江湖》这本书里面没有明确故事发生的具体年份，这是他众多作品中为数不多的特例。但是我们根据他的其他作品，是可以推测出故事发生应该是在明朝。为什么这么说呢？因为在《鹿鼎记》里面，澄观就跟小宝哥提过：前朝有个令狐大侠。清朝的前朝，那就是明以及明之前。我们知道，武当派是三丰哥创立的，三丰哥在《倚天屠龙记》里面还健在，此时已经是元末明初的时候，最直接的证据就是朱元璋等人出现了。而到了《笑傲江湖》中的武当派掌门就变成了冲虚道长。在武当前三代人里面貌似没听过冲虚这个人（第一代：张三丰；第二代：武当七侠；第三代：宋青书张无忌等人），这就说明冲虚最少是四代以后的人了。而且冲虚在《笑傲江湖》出现的时候已经是个六七十岁的老头了，我们就算二十岁一代人，明朝建立的时候张无忌才二十几岁，从这里可以看出《笑傲江湖》最少是明朝建立六七十年后的事情。我也看过网上一些读者的推断，甚至有人推出《笑傲江湖》发生在明朝中后期。这个我们就不深究，反正有一点，故事是发生在明朝确认无疑。哎呀，我大妈呀！明朝？天子守国门，君王死社稷！这么一个伟大的汉族朝代，没有汉唐和亲没有两宋割地，多么显示汉人、华人、中国人骨气的一个朝代。至于金老先生为何有悖常情不交代《笑傲江湖》发生年份，我们暂且不谈后面再说。
故事发生在明朝，那就值得商榷了。为什么？明朝的前身是什么？明教！我相信很多人都知道这个派系，明教也叫作摩尼教，并非中国本土的宗教，它起源于波斯，哪里？现在伊朗伊拉和一带！哦哦，原来是西边！没错，西域传过来的。或者叫西方传过来的！那和《笑傲江湖》有啥关系，他里面可没有明教？有关系，他没有明教，他有日月神教！我们可以做个设想，我们原本穷困潦倒的朱元璋朱哥哥，又放牛又做和尚一天打好几份工，还是食不果腹。后来看到明教教徒三五成群，吃香的喝辣的，他娘的把心一横，老子也入教了。呀呀呀，不得了，不得了，没想到这么个其貌不扬的小子，还混得有模有样，不仅打得蒙古佬（那时候的，现在应该叫做蒙古兄弟）最后还击败各路高手统一中国。
朱哥哥借着明教的名声组织了军队，坐上了皇位。他就天天翘着个二郎腿，又是吃酒又是吃肉（估计就是当年他放的牛），脑袋里越想越不对，心想：我堂堂的一个天朝汉人，怎地能够信奉你这等外来邪教。你们这些个蛮夷欺负我们，还没欺负够么？我要信奉也要信奉我最敬爱的孔老夫子。已是又是把心一横，叫他滚蛋（这种兔死狗烹的事情朱元璋可没少做）。明教不能与正统王朝为敌，只能龟缩到黑木崖上去，而且连名字都改了，将‘明’字一拆为二，化为‘日’‘月’，所以日月神教便出现了。我相信这是完全有可能的事情。
日月神教在《笑傲江湖》的名声不太好，甚至有‘魔教’的称呼。从这里我们也就不难发现，金先生对外来的异族的教义是多么的鄙视。言外之意就是，我堂堂的中国佬为什么要接受你英国佬思想。我要学就学习我们中国传统教义，不学你们西方来的这些骗人的鬼话。
说到这里，可能还有人不服。那好，我们接着往下看！我们知道《笑傲江湖》开始是写福建的林家。这个林家当时有几个特点：第一、在东边；第二、富得流油（他妈的全国有名的镖局，搁到现在最起码也是顺丰级别的公司）；第三、家里面有一部全天下人都觊觎得书（辟邪剑谱）；第四、林震南武功很低（他妈的，活该）。这四点一聚齐，林家就得完蛋。先是西边来了个飞扬跋扈的余沧海，后面北边来了个阴险狡诈的岳不群。林家就此家破人亡。这里面非常的有意思，且听我娓娓道来。
我们亲爱的大清王朝，天朝上国。可是到了十九世纪。也具备几个特点：第一、在东边；第二、富得流油；第三、国家有许多让别人觊觎的稀世珍宝；第四、慈禧老佛爷是个废物加软蛋。好，又是四点一聚齐，大清也得完蛋。首先西边来了几艘炮艇像鱼一样游过了漫漫沧海飞扬跋扈地打烂了大清的门户。随即北方来了个外表可爱却是肉食动物的北极熊般阴险狡诈沙俄。哎呀，我大妈呀！《笑傲江湖》的故事是从林家的屈辱开始的；《中华民族的近代史》是从大清的屈辱开始的。
说到这里，可能就有人要说话了。说：故事不都是这样发展的么？要是你强大，谁敢打你！是倒是这么个理，我们接着往下看，我还有证据证明《笑傲江湖》是金庸先生用来骂西方人的。
林家的辟邪剑谱厉害是厉害，可是修炼它的人必修做一个小动作（甲：什么动作；乙：你懂得！甲：我不懂！乙：快刀斩蚯蚓。甲：最少是泥鳅好么。乙：。。。。。！）。做了这个小动作之后，你就成高手了。不仅成了高手，而且还阴阳怪气，更有甚者活脱脱地成了女人。谁？东方教主！（当然这个蜕变是需要勇气的，并不是所有的人切了泥鳅都能变成女子，最少岳不群和林平之没有成）说到这里不仅又要引起思考？为什么变成女人就天下无敌了呢？因为当时世界上有个最厉害的女人，谁？号称日不落帝国的维多利亚女王！有兴趣的朋友可以人肉下她，这个姐姐可不是慈禧老佛爷，她可是练了葵花宝典的东方不败！东方不败？败了没有？东方败了，她没败！她不但没败，而且还占了中国的香港！他娘的，真是个臭不要脸的！（此话不是我说的，是从《笑傲江湖》领悟出来的）。
至于《笑傲江湖》之后的故事发展，我就不再过多陈述！反正我觉得金老是个很爱国的人（爱中国），《笑傲江湖》绝对不是用来讽刺当时的政治形态。反而是用来表达自己对英国人的不满（这是金老作品的一贯作风）。至于金老为何不陈述《笑》故事发生的准确年代，这个问题可就真不好说！因为明朝真是个很奇怪的朝代，怎么说？它上面是蒙古人的元朝，下面是女真人的清朝！明，得之于蛮夷，失之于蛮夷！如果真说出来，会让人产生香港回归大陆永远不可实现的感觉。如果真是基于这点，不说到胜过说！
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