愛你一生威奈萊思
我也說兩句吧，不是父親系和母親系吧。父親系是說叔伯和姑姑這方面，母親系是說舅舅和姨姨這方面。其實堂親是單指叔伯這方面的。姑姑這方面不是堂親。和舅舅.姨姨這方面都是表親。為什麼呢？因為叔伯這方面和自己是同姓，也就是同族。而姑姑.舅舅.姨姨.這些家和自己不同姓，也就不是同族了。所以只有叔伯這方面是堂親，而姑姑.舅舅.姨姨.這些家就都是表親了。
一代天驕127390480
根據我的瞭解，這個跟地域是有關係的。在北方一般把父親兄弟的孩子叫堂兄堂妹，把跟父親是兄妹關係的一般叫表兄妹，不是有句俗話，姑表親，打斷骨頭連著親，但是我是我父親不管是弟弟還是妹妹的侄子，這個是一致的。而在母親那邊，對不起我不知道，我的媽媽在我2歲的時候就走了，我連她什麼樣子都不知道，家裡也沒有照片，我現在34從沒見過她，我也試著在家裡尋找或者詢問老一輩，但是看到他們的神情，我也就沒再詢問，在這裡勸一句，單親家庭的孩子心裡真的很別的孩子不一樣，很容易自卑，當聽到別的孩子說媽媽爸爸的時候，你只有默默的聽著，如果不是非要到離婚那一步，為了孩子請忍忍吧。好了，說回來，在南方有些地方跟北方還是有區別的，南方家族宗嗣觀念比較重，為了區分龐大的家族體系，管爸爸方的都是堂兄弟姐妹，管母親方的都叫表兄弟姐妹，這樣比較好區分。
其實，叫什麼無所謂，血脈相連，中國人很看重血脈，這是傳統也是傳承，中國人的信仰不是靠著宗教，而是靠著血脈和傳承，這也是華夏民族能夠延續根本唯一。
聽我說書人
歡迎打開歷史寶藏。
中國的傳統文化中，一個重要的組成部分就是親緣關係。
父系的一族，就是爸爸這一家族的，叫堂。
比如堂兄堂弟，堂姐堂妹。
堂的意思就是內的意思，意思就是同處一家。頗有點宗族的意味，要知道在中國的鄉村，特別是南方的鄉村，宗族是一個很重要的概念，在一些重要的節日，都會在宗族祠堂中舉辦一些活動，讓一個大家族逐漸形成向心力。
這也是堂這個字的一個重要內涵。
而表的意思就是外，比如徒有其表，就是說表面光鮮的意思。
我們都知道，媽媽一系的親戚，稱表。如表弟表妹，表叔等。
其實表就是相對於堂來說的，一個是外，一個是內。
這也反映出自古以來的男女有別。尤其是以男為尊的傳統思想。
畢竟是女的嫁到男方家庭，之後就在男方的家族中生活，生了孩子也是跟隨男方的姓氏。
但是在堂和表之外，還有兩個比較特殊的親戚關係。就是舅舅和姑媽。
俗話說：親舅如父，親姑如媽。
因為舅舅是媽媽的姊妹，和媽媽的血緣關係最親，所以自然也會疼愛外甥。
而姑姑是爸爸的姊妹，所以也是很親的親戚，自然有親姑如媽的說法。
歷史寶藏
這個問題有點籠統，不是很準確，爸爸一系叫堂未必全叫堂，媽媽一系未必全稱表。
與父親這邊的有血緣關係的親戚
父親這邊的有血緣關係的親戚，不都叫堂親，血緣關係近一點的稱堂親，遠一點的稱族親，再遠一點的就是本家了，還有父親這邊也有表親；
（維繫宗族關係——喬家大院）
中國家族關係是一種樹形關係，主幹生出樹枝，樹枝又再生出小樹枝，又如人身上的血管，有主脈和很多的支脈，支脈又有毛細血管，民間稱之為支系和支脈。堂的古意為正屋，高大的房子，在家族支系中也就是共種堂屋（有的地方稱廳堂）的意思，即便分了家，堂屋是不能分的，還是共有的，祭祀祖先時，分家出去另建房屋的人，有權回老堂屋祭祖，或者在老堂屋中送終辦喪事。於是一個家庭繁衍過程中產生堂伯叔姑、堂兄弟姐妹。在表示家族社會關係時，堂與家族意義是一樣的，如祠堂，但堂的關係比族、本家血緣關係更親近。
中國民間因地方不同，或者姓氏不同，或者姓氏中的家族不同，甚至家族的支脈不同，對堂的稱呼有很大的差別的。如有的家族三服內稱堂，三服外稱族，如族伯叔姑，族兄弟姐妹；有的家族則是五服內稱堂，五服外稱族，這樣就有了堂爺爺、堂孫子之類的稱呼；有的更遠，八服或十服內還稱堂；有的三四個支脈後裔集在一個村子或相鄰的幾個村子，支脈內的人都稱堂，稱其他支脈為族；還有的只要共種一個祠堂就稱為堂。中國民間大部分家族稱堂的一般是三服或五服內，但這不是硬性規定，規矩一般由家族內部來確定。
（同姓同宗的楊家大院落）
父親這邊的有血緣關係的親戚中女子出嫁後也有後代，如姑奶奶、姑姑等，她們的後代與孃家人稱表，這樣就有了表伯叔和表兄弟姐妹等。也就是說，與父親有血緣關係的父系親戚不都是堂親，同樣有表親。
母親這邊的有血緣關係的親戚
母親這邊的有血緣關係的親戚與自己同輩的稱表親，如表兄弟姐妹，但是，與母親同輩的稱舅、姨，比母親輩分高的稱外，如外公外婆（北方稱姥爺姥姥），書面語為外祖父外祖母。每一個家庭背後都有一個家族，母親孃家的家族同樣也有稱堂的，如堂舅舅堂姨媽、堂外公堂外婆等。
表的意思同外，表、裡為反義詞，內、外是反義詞，表明夫權社會的內外之別。古代百姓家稱妻家外家，皇帝家裡稱外戚、戚畹。古代晚輩與長輩之間的名字與稱呼有避諱的規矩，既然外公外婆帶了“外”字，他們的後代不能再稱“外”，而是用“表”。
這裡還有一個很有意思的稱呼，父親這邊的有血緣關係的親戚稱為“堂”，不稱“內”，“內”字被用於稱呼妻兄妻弟及子女，如內兄內弟，內侄兒內侄女，這可能是為了與岳父家拉近親戚關係的一種古代最有智慧的稱呼，與俗話說的“郎（女婿）是半邊子”一樣，女婿不是外人。
關山聽風
嚴格來講，這話不完全正確。爸爸那邊的姐妹的子女，不能稱為堂兄弟姐妹，他們同樣是你的表親。
就像《紅樓夢》中的血緣關係一樣：賈寶玉的堂姐妹是賈迎春、賈惜春；而林黛玉的母親賈敏雖然是賈政的親妹妹，但林仍然是寶玉的表妹。
那麼問題就來了：什麼是堂親？什麼是表親？
古代講究五族的觀念，堂的意思指的是祠堂。所謂堂親，就是指那些能夠一起進同一個祠堂祭祀的親屬。
對於姑姑的子女而言，他們和你不屬於同一堂，所以被算在表親的範疇內，也就是說和你不是一家子。
表親如果細化，還可以分為姑表親和姨表親。
姑表親前面已經說到了。姨表親就是指母親的姐妹的子女，跟你是表兄弟姐妹。
在中國的傳統習俗上，前者也就是姑表親，理論上要比後者姨表親更親近、尊貴。這是由於兩者的親屬關係，維繫於舅舅（姑姑）。
舅舅是母親家族的父權代表。在古代的父權制社會中，擁有天然的優越地位，所以理論上是更親近的。
不過這些東西也不能一概而論，有些地方都叫堂親，有些地方都叫表親，並沒有那麼明確的區分。
HuiNanHistory
我們都知道，婚姻中，子女姓母姓的人並不多，非主流。一般情況下，子女基本繼承父親的姓氏。感覺堂字比較正統，堂的由來很早了吧，古代的時候，藥鋪叫堂，屋宇也叫堂。如四世同堂，三生堂等等，有嫡傳的味道，很正派。當然，並不是說媽媽一系不正派，從親戚的角度出發，覺得媽媽一系的親戚，尤其表哥、表弟其關係上就比較疏遠了吧，表具有外在的意思，如外表，表裡不一，表情……
子女們繼承的都是父親的姓氏，而在過去，男尊女卑，家譜裡只有男子的姓名，他們的姓名在宗族祠堂裡都有稱號的，而在過去，一個家族都有自己家族的堂號，所以在這個堂裡的都是最親的人。因此，從一個堂號繁衍下來的子孫，都叫“堂”，比如堂兄弟、堂姐妹、堂叔等。堂字在過去也代表著正統和嫡傳的意思。而“表”這個字相對“堂”來說，有外在的意思，意思是說親戚之間的關係要遠一些，都是一些外戚。因此，這些外戚就是表親，是指通過婚姻而結成的一種關係。比如姨表、姑表、舅表。
不過表親可不一定代表這些親戚之間的關係不親近。對父親方面的親戚都稱為堂親，母親方面的親戚都稱為表親，也是由於在古代封建社會中，男性處於主導地位，女性處於從屬地位造成的。女子在結婚後，她不僅要隨丈夫的姓氏，所生的子女也是隨丈夫的姓，她的姓氏是沒有延續性的。而父親這一脈的直系親屬稱呼為堂，就表示他們是宗親族姓，是非常親的。但現在早已經是男女平等了，女性也能參加很多社會活動。而且雙方親戚之間的往來也是越來越頻繁，並不是說，男方的親戚就和自家關係親。如果兩家不太走動，那麼即使是堂兄堂弟也不會太親近的。而如果表姐表妹經常在一起聯絡感情，那麼她們倆家的關係是非常好的。
讀書是福
你提的問題不對！並不是父親這邊的親戚都稱“堂”，比如姑姑的子女，奶奶的親戚等。
中國古代父親的家叫“本家”，同姓的兄弟姐妹就同一個祠堂，故稱“堂”。
而母親的家、媳婦的本家、姐妹出嫁後的家，叫“外家”（中國古代，爺爺奶奶叫公公婆婆，相對，母親的父母叫外公外婆。）所有這些不同姓的親戚，就叫外戚。外就是表也，表面，表裡，都說明表指的是外面的意思，所以，所有不同姓的兄弟姐妹，稱“表”。
漢人是家國一體，宗法制非常嚴格。古代禮儀、稱呼都非常嚴格，而因為歷史上多次外族入侵，造成了現在包括稱呼上的混亂。
又見闌珊
在中國這個很重要，堂兄弟可一家譜傳承萬代也能找到根。雖血脈因年代久遠而稀釋，但怎麼稀釋基因不變。而姐妹的兒女和自家兄弟的兒女都統稱姑表親或姨表親，表是相對於堂說的，堂屬於男性能頂門立戶的，表是外的意思，男性血親自上而下一脈相承，不管怎麼分支都是這麼順序相承下來。而姐妹兒女過三代後血脈很快就稀釋掉了，因此表親只是親兄姐妹和下一代的表親能親密聯繫，再往後越來越淡，就是血脈越來越遠的原因。還有如果一男子先後有兩任妻子或非婚生子，如果發生事故，兩任妻子或非婚生子血液都可以互輸。而女人嫁兩任丈夫，都留下兒女，出了事故，雖然都是兒女，但血液是不能互輸的。也就是說，一個男性擁有多少女人生的孩子都是血親，而女人擁有幾個男人生下的兒女血脈也不相聯，都可做獨立的個體。
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表親
一、父親的姐妹的子女與自己之間、母親的兄弟姐妹的子女與自己之間互稱“老表”，意即：表 兄弟姐妹關係。多用於北部地區。(同父親的兄弟的子女同自己間互稱 ‘堂 兄(弟/姐/妹)’。)
二、指祖輩的“姑舅表兄弟姊妹，和姨表兄弟姊妹”，孫輩們都稱呼他們為“老表”。堂兄弟姐妹，一般都指伯父和叔父的孩子們。多見於我國北方地區。
對於漢族人來說，所謂“表親”，就是指“由聯姻而結成的異姓兄弟姊妹”，一般來說來自於姑、姨、舅方面的親戚，第二代會互稱表親，例如：男方和女方結婚後，男方的女兒和她舅舅的兒子，就是表兄妹關係，這是舅表親，同樣的情形也發生在姑、姨方面。
表親，就是指“外親”，說個熟悉的詞，就是指“外戚”，因為聯姻結成的異姓親戚都是外戚。和“外親”相對的就是同姓的“本家”，“本家”就是以男性為中心形成的同姓家族，非親兄弟就叫“堂兄弟”。一個“表”，一個“堂”，就把自家人和外戚區分開了。
很多地方至今仍有“天上的雷公，地下的舅公”的說法，這是一種母系氏族制的殘留，但在江西卻有許多儀式把這一“尊舅”傳統保存了下來。
就拿贛州的結婚儀式來看，外甥結婚，舅舅是上賓。
還有，客家人嫁女兒，都有送嫁的習俗。在送嫁的人中，最重要的是送嫁舅，也就是新娘的弟弟（一般是最小的弟弟），這是必不可少的人物。如果沒有親弟弟，就要請與自己最親的堂弟去。
而且，每逢擺酒席，每張八仙桌上，只要有舅舅，都是必須坐上席的。這種表親關係是得到整個社會的認可的。
姑表
舅表
姨表
姑表兄妹？堂兄妹？舅表兄妹？姨表兄妹？
爺爺，奶奶，你媽媽的兄弟，你叫舅舅，他的子女，跟你就是舅表兄妹（弟）。
你爸爸的姐妹，你叫姑姑。他的子女，跟你就是姑表兄妹（弟）。
舅表親，是媽媽孃家兄弟的子女，媽媽姐妹的子女就是姨表親； 姑表親，就是爸爸的姐妹，爸爸兄弟的子女，那麼就是堂兄弟姐妹了。
人類的傳統，按血緣遠近，父系的親戚關係就要近些。母系的親戚關係就要遠些。而且，看起來，你的姑表親要比舅表親更親些，但是，在你的舅表親眼裡，你反而是他們的姑表親了，你覺得他們跟你不是太親，他們卻覺得你比他們的舅表親更親些，因為你的舅舅家的表妹也覺得你比他們媽媽孃家的表妹更親些。人生的不平等起源就在於此了。
如果母系的親戚有住在很遠的地方，就叫遠房親戚，你的表妹，就叫遠房表妹。如果住得近，但是隔了幾代的，也會叫遠房親戚，不過因為大家經常來往，住得近的就顯得親了，也不叫遠房親戚，住得遠還是會叫遠房親戚，也可以改稱遠方親戚，表妹就叫遠方表妹。一般都要隔了兩三代人才叫遠房親戚。
也就是你對外人講的時候說你和她是“舅表兄妹”關係
也就是她對外人講的時候說你和她和你是“姑表兄妹”關係
親兄妹--在家族中有直接血緣關係的兄妹，如同父母、同父異母、同母異父的兄妹.
堂兄妹--在家族中有旁系血親的兄妹，如父親兄弟的兒女。
表兄妹--母親兄妹的子女和父親姐妹的子女。
“親堂”和“遠堂”
在中國古代漫長的父系社會中，奉行“同姓不婚”這樣一條準則，對堂兄妹與表兄妹進行區分，正是基於這類締結姻親的考慮俗語說：“白馬犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀錯，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭。”男女有以上相犯的屬相，婚事就難以說合了。反之，倘二人的屬相相生，別的條件就都可通融。相宜匹配的屬相是：“鼠配牛，虎配豬。羊配兔，馬配狗。”這是男女兩造最重視的。又：男家求親，最忌屬虎、屬羊的姑娘。俗語說：“虎進門，必傷人。”而屬羊的姑娘也有“命硬剋夫”之說。因此倘有女家急於求偶，而極中意某家男孩時，為達到目的，常常隱匿真實屬相，否則就難以成功。
北平結婚很少在舊曆正月，訂婚也很少在臘月，因正月娶媳婦主妨公婆，臘月訂婚主克敗婆家，所以有：“正不娶，臘不訂”之諺。
據說，若迎娶時適值新娘月信來潮，有“紅馬上床，家敗人亡”之說，所以都很重視。
族親方面當然是堂兄弟姐妹們，姻親方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹們堂親可分為“親堂”和“遠堂”，而遠堂又分為同房遠堂和異房遠堂。在父系社會，堂親一般都是同姓。指自己與祖父、祖母、父親的兄弟姐妹的子女的親戚關係。在三代直系同輩親屬稱謂系統中，“堂”與“表”相對應。
“親堂”與自己共有同一祖父。父輩為親兄弟。比如“堂兄”、“堂弟”、“堂姊”、“堂妹"
龍脈文化雲
在父親一族的直系親屬前面都加個堂的稱呼，如堂兄、堂弟、堂妹、堂孫等等；而母親一族的直系親屬前面都加表的稱呼，如表兄、表弟、表妹、表孫等等。
父親的一脈延續下來聚合體多家庭的同一姓氏叫宗族，而在一個家庭的組合體有直系血脈關係的氏姓。
姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標示家族血緣之符號也”。據研究，中華古姓來源於圖騰崇拜，系氏族徽號或標誌。
中華古姓的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻以及現代少數民族中留存的圖騰信仰，均佐證了這一觀點。
在母氏社會中，母氏是早期人類社會的形態，因為婦女在生產生活中占主導地位，因此以女性為主，人們只知其母，不知其父。 後來，母氏，特指皇帝母親的家族。
