古語說：相從心生，命由心造。這是真實不虛的。
孔子在註釋《易經》的時候說「積陰德」。
積善之人，所得善報自己受用不完，餘慶會遺留給子孫；反之，積不善之人的餘惡也會殃及後代。
三世積德獨免瘟疫
明朝人縉雲在未取得功名之時，元旦早起，出門遇見很多大鬼，形體面貌猙獰，於是大聲呵斥問因，眾鬼回答說：「我等疫鬼，每年來到人間散佈疫情而已。」
縉雲說：「我家也有嗎？」
鬼說：「沒有。」
縉雲說：「為何得以避免？」
鬼曰：「您家三世積德，看見人有惡行則阻止，有善行則表贊，子孫應當顯耀門戶，我們怎麼敢進入？」
說完就不見了。
這一年瘟疫盛行，縉雲家獨無恙。
積陰德是「給人」，但不為人所知…..
到底什麼是『陰德』？陰德是指暗中做好事、暗中幫助別人，整個過程不告訴任何人。而且做這些好事是出於自己的內心很想去做，沒有利益關係、沒有目的性、不求他人回報。這才叫做積陰德！倘若做了好事到處跟別人說，並且有目的，這充其量可以叫『陽德』。
陰德是指不被人知道，不是為了自己而做的善事，就是你做了善事好事別人不知道，就叫陰德，這樣得的福報才大。也有說是：陰德指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事，也指暗中做的好事。
因此，關於陰德總結如下：陰德是隱藏的德行，與陽善的公開行善是相反的。《了凡四訓》解說陰德是做好事而不為人們所知道，上天會加以賜福；而陽善則是做好事讓人們知道，得到群眾的稱讚而享有盛名。
修善最重要的是，出於真誠而無所求，這是真善。
行善為人所知是陽善，為善不為人知就是陰德。陰德就是無所求的成就好事；陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視，心不罣礙；陰德就如《趙氏孤兒》里舍身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋的陰德，令人稱揚。
古人的「憐蛾不點燈，為鼠常留飯」是積陰德；分粥賑饑是積陰德；築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德；功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德；
見人危急，勇於搭救；甚至隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德；乃至於給人喜悅的面容，令鬱悶者一笑解千愁；在自己的工作崗位上發心、用心，讓領導者安心、同事們歡心，都是積陰德。
積陰德是「給人」，但不為人所知，是「為人」但不為人所明，……
陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將來沒有收成的機會。
「禍福無門，唯人自招」，一個人命運的好壞，與您平常自心的善惡與積德結緣有關。
修善積德，就是為自己創造善因善緣、獲福滅罪的機會；禍稔惡盈，就是為自己造作惡因惡緣、輪迴受苦的因緣。
古訓言：「立榮名不如種隱德。」創造好的榮譽、高的地位、不如培植陰德。如袁了凡的改變命運，不就是由積陰德而來的嗎？所以在很多情況下，要改變命運，就看你如何積陰德了。
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