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這並不是地方特色，是城鄉村普遍存在的現象。人都有年老的那一天，老人在世時不孝順，對老人的生活不關心，又如何能夠保證自己年老的時候，子女能夠善待自己呢？我們今天孝敬老人，從某種意義上也是做給自己的子女看，教育他們養成尊老的習慣。見過很多，老人活著的時候不孝順，去世的時候鬼哭狼嚎的，跟多難受似的。你真難受嗎？難受的話當初為什麼不好好孝順？你現在的哭哭給誰看？親朋好友的誰不知道你的德行？別哭了，再哭也不能彌補老人活著的時候你對老人的所作所為。
老人生前的時候，你照顧好了現在去世了即使你一滴淚也不掉，老人也會高興的。在世的時候你沒有好好的照顧，沒有盡孝，老人去世了，你就算把天哭下來。老人也不會原諒你的。
不是有那句話嗎。樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。趁著家裡老人還在世的時候好好照顧老人，多回家陪陪老人，別給自己留下什麼遺憾。看到這篇文章的你，如果身在外地，給家裡人打個電話。如果就在身邊，好好陪老人家說說話。人老了，要求不多。一家人在一起吃頓飯，吃完之後陪老人說說話。這就是老人所等待的。
鈴兒視覺
活著不孝此類現象在農村較為常見，我居住的那個地方，處於農村和市鎮交界之地。
親眼看到好幾位老人，生了好幾個兒女對父母養老，不負責任推三推四誰也不管。
村委會多次出面調解，也起不了多大作用。
一旦老人去世了，大操大辦吹鼓手，樂隊，和尚唸經等等全都花錢用上。
全村人一個不少參加弔唁，大擺酒席，豆腐燒上好幾大鍋。
燒紙大堆大堆的太多了，活著不孝死了風光。
老話所說，棺材頭上踢一腳，死人心裡自得知。也許就是這個道理吧？
這一切都是做給別人看的，衷心希望所有當兒女的，趁父母活著多關心多孝順點，才是真真的孝。
靠山4
古人云：天下孝為先。為此先輩們寫下著名的“孝經”以此給後輩人訂下了敬孝的規矩傳送至今。敬孝是中華民族的道徳規範，它反映了子女對己逝父母及先人的感恩表現，以此展現中華民族特有的傳統美德。天下孝為大，孝為先，以敬孝來教育後代，天下獨一無二，為我們先人所舉點贊。如何敬孝，我認為必須這樣做：（1）做為後人一定要有感恩之心，父母把我們培養成人他們需要付出多少苦和累，世界上父母對子女最無私，他（她）把一切都獻給我們培養教育我們長大成人，做為子女我們還有什麼理由不去報達父母之恩呢。（2）孝心沒有時間規定，只有敬孝的行動表現。有個別子女以父母能夠自理，以自己工作忙沒時間等理由不對父母敬孝心，這是一種自找藉口的歪理。試問：父母養育你講條件，講時間了嗎？孝敬父母不要講理由而要講表現，自己對父母感恩之心要拿出表現才是真的。（3）拿出時間多倍伴父母是孝心最好的表現。我們坐在父母身邊，父之情，母之情，情誼深深，留下天底下美好時光，這是世上拿錢也不能買來的親情。珍惜吧。（4）老人故去，兒女打理後事，這是兒女責任必須做之，舊習帶來燒紙搭棚一通折騰不惜重金人力財力不在話下，好像這樣處理越大越顯示孝心，百姓而言，活不孝死孝又有什麼用？生前不孝，死後折騰，沿襲舊習燒再多的紙又有什麼意義？當今講文明處理後事，拋棄一切舊習，適應時代的要求。讓孝心寫出時代的內容，賦予新的含義，宣傳和繼承中華民族敬老敬孝的傳統美德，使之發揚光大，世代相傳。
yaya
孝是傳統、美德、是責任、義務。
只要能讓父母頤養天年，就是孝，至於怎麼孝真的不重要，因人而異。
常回家看看，常打個電話，常嘮嘮嗑，從細微上關愛父母，就像小時候父母對待你一樣。
對於那些生前不盡孝，死後假慈悲的不孝之徒，已經不能用人類語言去表達憤怒，因為他們已經與畜生無異，那能聽懂人類語言。
髮膚受之與父母，羔羊尚且跪乳，我們豈能不孝。
追夢人
活著不盡孝，失去千萬紙是孝嗎？活著多盡力，失去心無悔，應該怎麼才是盡孝？
感恩邀答：
孝道有儒學《孝經·開宗明義》：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始 也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”
裡面講了二點：一是父母給予身體不敢毀傷，才有曾子臨命終時告誡子弟與門人，掀開被子讓門人、子弟看他手足完好，才可放心去見父母了。這是一輩子的戰兢所換來的，這個我們也努力力求做到。
二是養父母之志，即是揚名。這個順天安命即可也。
還有道學《文昌孝經·辨孝章》：“養親口體，未足為孝，養親心志，方為至孝；生不能養，歿雖盡孝，未足為孝；生既能養，歿亦盡孝，方為至孝。”
裡面也講了二點：其一養父母之身，不足為孝，養父母心志，方為至孝，即讓父母不憂不愁，無有可遺憾方為孝。
其二這裡很明確地講到，生不養，死多燒紙錢，不足論孝；生養死葬方成孝道。這裡養也指養心志呵。
我們努力力求做得好一點，父母照顧我們無憂無慮地長大；讓我們有機會使父母無憂無慮養老，於願足也。敬奉！
紹興李珍
＂孝＂是中華民族的美德！孝道更是中國地國寶。孔子道家學說就專注講的人義道德，一個有孝心的人，首先是孝道自己的父母親大人！養兒防老，兒女盡孝又是給後人孫子輩作出模範板樣。一代一代傳承至今，人不孝如同畜生。過去有這麼一句話；養兒不孝？如養豬。一個有學文水平的大學生，還是教授，國家主席總理官有多大？首先必須是一個孝子。國不孝則亡，人不孝則敗。這是孔子道教精華。俗話說；屋簷溝裡水，點點滴在舊窩裡。孝行父母親大人，中國《憲法》明文寫出，公民有贍養父母親的義務和責任。如果做兒女的不孝心自己的父母大人？那給後代孫子輩樹立不好的板樣，將來你老了後也會不養不孝心你，你也會受到兒女打罵的下場。這就是屋簷溝裡水點點滴在舊溝裡的含意。要想有一個幸福家庭？首先自己要孝心自己的父母親大人，這是天京地獄的大事件，不能小看。自己的孝心才會有一個完整的幸福家庭！家有一老，如同一寶。超級全能的保姆！大人們也樂意，這是天下大人們的心願！誰不願有一個幸福地家庭？誰不願有一群聽話的孩子？誰不願意家有一老？對國家，對家庭都缺一不可。孝心等同愛心，人不孝不如豬，國不孝不如散。孝心依是國之重皿，缺一不可。在生不孝，死了？孝木頭！人死一切該休，活人給死人祭奠表示心中有父母親戚朋友之心，國才安寧，家才幸福！做好＂孝＂字文章，依是治國之本！
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孝順是儒家思想的重要組成部分。中國的孝道有一整套的傳統理論和許多榜樣人物。忠孝齊家，而齊家又是治國的基礎。所以，改革開放政策的實施以來，政府一直提倡敬老愛幼是有極為重要的意義。我認為這提示大家，在一個家庭裡應該做到上慈下孝。作為父母必須對子女有出自內心的愛護子女之心，而且要貫徹始終。不能認為子女大了，等待子女的孝順。同樣，子女也應該報答父母養育之恩不是掛在嘴上，而是出自內心。這樣的上慈下孝的關係一鞏固，你就不會愧對父母。父母也不會要求子女愚孝。厚葬是做給別人看，盡己之心為父母做一些事是真正的孝。你對父母好，這是以實際行動教育你的孩子，他們會以你作為榜樣來奉侍年老時的你。一個家庭如此承傳下去，就是福的延綿。我覺得孝順是一種自我修養，與金錢關係不大。作為老年人，你如果能在一切方面體諒自己的孩子，那你會覺得有一種心靈上的幸福。
信敏498
“孝”在人心。只有父母在心裡，自然而然就會知道怎麼去待父母，依據每個人的情況不同，表現的方式也不盡相同，沒有一個統一的標準和答案。
例如：現在很多年輕人離開家鄉在外地工作安家，那麼到底接父母過來還是讓父母在家鄉是孝順呢？！如果不接，有人會說你不孝，發達了卻不管父母，但“別人”並不知道，你時時打電話跟父母視頻，聊天聊近況，父母不來，是因為年紀大了陌生地方不熟悉的環境、不熟悉的人，反而讓他們侷促。反之，把父母從家鄉接過來，讓他們給你做飯帶孩子，難道就是孝了麼？！
孝，在人心，因為是發自內心的行為才被稱之為美德，才會被傳頌。
但不可置疑的一點就是，所有的事情要在當下做、馬上做、立刻做，人在時叫做孝順，人不在時一切就只是圖個自己的心理安慰。
11小豆包11
史上名士閔子騫盡孝中，曾勸其父留其後母時說，"母在一人單，母去三人寒"此言一出，即感動其母在以後生活中對閔子騫視若己出，關懷倍至。
他胸襟寬廣心無芥蒂，孝舉感人至深流傳久遠。耐人尋味，鑑值世人深思。
稷桑望野
什麼是活著呢？
