用户61530440171
这并不是地方特色，是城乡村普遍存在的现象。人都有年老的那一天，老人在世时不孝顺，对老人的生活不关心，又如何能够保证自己年老的时候，子女能够善待自己呢？我们今天孝敬老人，从某种意义上也是做给自己的子女看，教育他们养成尊老的习惯。见过很多，老人活着的时候不孝顺，去世的时候鬼哭狼嚎的，跟多难受似的。你真难受吗？难受的话当初为什么不好好孝顺？你现在的哭哭给谁看？亲朋好友的谁不知道你的德行？别哭了，再哭也不能弥补老人活着的时候你对老人的所作所为。
老人生前的时候，你照顾好了现在去世了即使你一滴泪也不掉，老人也会高兴的。在世的时候你没有好好的照顾，没有尽孝，老人去世了，你就算把天哭下来。老人也不会原谅你的。
不是有那句话吗。树欲静而风不止，子欲养而亲不在。趁着家里老人还在世的时候好好照顾老人，多回家陪陪老人，别给自己留下什么遗憾。看到这篇文章的你，如果身在外地，给家里人打个电话。如果就在身边，好好陪老人家说说话。人老了，要求不多。一家人在一起吃顿饭，吃完之后陪老人说说话。这就是老人所等待的。
铃儿视觉
活着不孝此类现象在农村较为常见，我居住的那个地方，处于农村和市镇交界之地。
亲眼看到好几位老人，生了好几个儿女对父母养老，不负责任推三推四谁也不管。
村委会多次出面调解，也起不了多大作用。
一旦老人去世了，大操大办吹鼓手，乐队，和尚念经等等全都花钱用上。
全村人一个不少参加吊唁，大摆酒席，豆腐烧上好几大锅。
烧纸大堆大堆的太多了，活着不孝死了风光。
老话所说，棺材头上踢一脚，死人心里自得知。也许就是这个道理吧？
这一切都是做给别人看的，衷心希望所有当儿女的，趁父母活着多关心多孝顺点，才是真真的孝。
靠山4
古人云：天下孝为先。为此先辈们写下著名的“孝经”以此给后辈人订下了敬孝的规矩传送至今。敬孝是中华民族的道徳规范，它反映了子女对己逝父母及先人的感恩表现，以此展现中华民族特有的传统美德。天下孝为大，孝为先，以敬孝來教育后代，天下独一无二，为我们先人所举点赞。如何敬孝，我认为必须这样做：（1）做为后人一定要有感恩之心，父母把我们培养成人他们需要付出多少苦和累，世界上父母对子女最无私，他（她）把一切都献给我们培养教育我们长大成人，做为子女我们还有什么理由不去报达父母之恩呢。（2）孝心没有时间规定，只有敬孝的行动表现。有个別子女以父母能够自理，以自己工作忙没时间等理由不对父母敬孝心，这是一种自找借口的歪理。试问：父母养育你讲条件，讲时间了吗？孝敬父母不要讲理由而要讲表现，自己对父母感恩之心要拿出表现才是真的。（3）拿出时间多倍伴父母是孝心最好的表现。我们坐在父母身边，父之情，母之情，情谊深深，留下天底下美好时光，这是世上拿钱也不能买来的亲情。珍惜吧。（4）老人故去，儿女打理后事，这是儿女责任必须做之，旧习带来烧纸搭棚一通折腾不惜重金人力财力不在话下，好像这样处理越大越显示孝心，百姓而言，活不孝死孝又有什么用？生前不孝，死后折腾，沿袭旧习烧再多的纸又有什么意义？当今讲文明处理后事，抛弃一切旧习，适应时代的要求。让孝心写出时代的内容，赋予新的含义，宣传和继承中华民族敬老敬孝的传统美德，使之发扬光大，世代相传。
yaya
孝是传统、美德、是责任、义务。
只要能让父母颐养天年，就是孝，至于怎么孝真的不重要，因人而异。
常回家看看，常打个电话，常唠唠嗑，从细微上关爱父母，就像小时候父母对待你一样。
对于那些生前不尽孝，死后假慈悲的不孝之徒，已经不能用人类语言去表达愤怒，因为他们已经与畜生无异，那能听懂人类语言。
发肤受之与父母，羔羊尚且跪乳，我们岂能不孝。
追梦人
活着不尽孝，失去千万纸是孝吗？活着多尽力，失去心无悔，应该怎么才是尽孝？
感恩邀答：
孝道有儒学《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
里面讲了二点：一是父母给予身体不敢毁伤，才有曾子临命终时告诫子弟与门人，掀开被子让门人、子弟看他手足完好，才可放心去见父母了。这是一辈子的战兢所换来的，这个我们也努力力求做到。
二是养父母之志，即是扬名。这个顺天安命即可也。
还有道学《文昌孝经·辨孝章》：“养亲口体，未足为孝，养亲心志，方为至孝；生不能养，殁虽尽孝，未足为孝；生既能养，殁亦尽孝，方为至孝。”
里面也讲了二点：其一养父母之身，不足为孝，养父母心志，方为至孝，即让父母不忧不愁，无有可遗憾方为孝。
其二这里很明确地讲到，生不养，死多烧纸钱，不足论孝；生养死葬方成孝道。这里养也指养心志呵。
我们努力力求做得好一点，父母照顾我们无忧无虑地长大；让我们有机会使父母无忧无虑养老，于愿足也。敬奉！
绍兴李珍
＂孝＂是中华民族的美德！孝道更是中国地国宝。孔子道家学说就专注讲的人义道德，一个有孝心的人，首先是孝道自己的父母亲大人！养儿防老，儿女尽孝又是给后人孙子辈作出模范板样。一代一代传承至今，人不孝如同畜生。过去有这么一句话；养儿不孝？如养猪。一个有学文水平的大学生，还是教授，国家主席总理官有多大？首先必须是一个孝子。国不孝则亡，人不孝则败。这是孔子道教精华。俗话说；屋檐沟里水，点点滴在旧窝里。孝行父母亲大人，中国《宪法》明文写出，公民有赡养父母亲的义务和责任。如果做儿女的不孝心自己的父母大人？那给后代孙子辈树立不好的板样，将来你老了后也会不养不孝心你，你也会受到儿女打骂的下场。这就是屋檐沟里水点点滴在旧沟里的含意。要想有一个幸福家庭？首先自己要孝心自己的父母亲大人，这是天京地狱的大事件，不能小看。自己的孝心才会有一个完整的幸福家庭！家有一老，如同一宝。超级全能的保姆！大人们也乐意，这是天下大人们的心愿！谁不愿有一个幸福地家庭？谁不愿有一群听话的孩子？谁不愿意家有一老？对国家，对家庭都缺一不可。孝心等同爱心，人不孝不如猪，国不孝不如散。孝心依是国之重皿，缺一不可。在生不孝，死了？孝木头！人死一切该休，活人给死人祭奠表示心中有父母亲戚朋友之心，国才安宁，家才幸福！做好＂孝＂字文章，依是治国之本！
手机用户60830931336
孝顺是儒家思想的重要组成部分。中国的孝道有一整套的传统理论和许多榜样人物。忠孝齐家，而齐家又是治国的基础。所以，改革开放政策的实施以来，政府一直提倡敬老爱幼是有极为重要的意义。我认为这提示大家，在一个家庭里应该做到上慈下孝。作为父母必须对子女有出自内心的爱护子女之心，而且要贯彻始终。不能认为子女大了，等待子女的孝顺。同样，子女也应该报答父母养育之恩不是掛在嘴上，而是出自内心。这样的上慈下孝的关系一巩固，你就不会愧对父母。父母也不会要求子女愚孝。厚葬是做给别人看，尽己之心为父母做一些事是真正的孝。你对父母好，这是以实际行动教育你的孩子，他们会以你作为榜样来奉侍年老时的你。一个家庭如此承传下去，就是福的延绵。我觉得孝顺是一种自我修养，与金钱关系不大。作为老年人，你如果能在一切方面体谅自己的孩子，那你会觉得有一种心灵上的幸福。
信敏498
“孝”在人心。只有父母在心里，自然而然就会知道怎么去待父母，依据每个人的情况不同，表现的方式也不尽相同，没有一个统一的标准和答案。
例如：现在很多年轻人离开家乡在外地工作安家，那么到底接父母过来还是让父母在家乡是孝顺呢？！如果不接，有人会说你不孝，发达了却不管父母，但“别人”并不知道，你时时打电话跟父母视频，聊天聊近况，父母不来，是因为年纪大了陌生地方不熟悉的环境、不熟悉的人，反而让他们局促。反之，把父母从家乡接过来，让他们给你做饭带孩子，难道就是孝了么？！
孝，在人心，因为是发自内心的行为才被称之为美德，才会被传颂。
但不可置疑的一点就是，所有的事情要在当下做、马上做、立刻做，人在时叫做孝顺，人不在时一切就只是图个自己的心理安慰。
11小豆包11
史上名士闵子骞尽孝中，曾劝其父留其后母时说，"母在一人单，母去三人寒"此言一出，即感动其母在以后生活中对闵子骞视若己出，关怀倍至。
他胸襟宽广心无芥蒂，孝举感人至深流传久远。耐人寻味，鉴值世人深思。
稷桑望野
什么是活着呢？
