有的專家呼籲恢復使用文言文,你們贊同嗎?

藍藍的森林


即使不恢復文言文建議大家也要多看看書學習一下國學了,這次日本給我們的捐獻物資來說不只是捐獻物資還給我們帶回來了文化!“山川異域,風月同天”這是一句多麼熟悉的話語可又有多少人能想起呢?除了會喊“武漢加油!武漢挺住!”就是吃飽喝好平安就好,也許是同樣一片真心但是卻輸在了說出的話語上這不免也是一種悲哀!那學好文言文就是學國學的基礎,所以個人覺得恢復文言文教學是有必要的。


旺緣堂慧陽


今天說要用文言文。明天是不是要用甲骨文字,我是一位中學生,我寧願學科學,都不要文言文,寧願寫英語,都不原意寫繁體字。因為我的生活中根本不需要文言文,繁體字,相信如果恢復繁體字,我的語文老師也會有意見。


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這些專家吃腦殘片了,讓他們先用文言文在電視上說說話,在電腦上用文言文發表一些文章,看看有人看沒?

這些專家,先讓他們住住土坯房,點點棉油燈,拉拉木頭車子,不準用手機、電腦,他們就再也不會呼籲使用文言文了。


楊哥之翩翩舞


不知道為啥如今總是有那麼多腦殘。白話文的推廣的確導致了現代人閱讀過去的文章完成了極大的隔閡,絕大多數人不能直接閱讀古人的文章,文化傳承受到影響,簡化漢字的影響也大致如此,這是不好的方面,不能否認。但是在白話文推行上百年時間後的如今,在絕大多數人不熟悉古文的今天,再回過頭去恢復文言文可能嗎?有這個必要嗎?


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什麼專家,是拉社會向前發展後腿的專家。自以為文言文別人好,就想炫耀,我認為現在你能講講文字發展史,翻譯翻譯古今文章,己經很好了,別懂一點就異想天開,倒行逆勢想退回到使用文言文,問問你是否想恢復到金文,甲骨文,象形文的時代。社會發展歷史車輪是永遠滾滾向前的,這點道理也不懂還算什麼專家。


shensg


很荒唐,都知道那是不可能的。這種專家應該不存在。提倡學是對的,這是對傳統文化的繼承,知道我們的文明從哪裡來,曾經存在什麼狀態。復古生活常態應用那是不可能的違背語言文明發展規律,就像復興漢服,唐裝等行為藝術,實質都是對曾經經典文化的一種懷念,世界發展規律是繼承與揚棄。被祖先揚棄的東西一定對生活造成不便的生活方式或者實用習慣。現代生活是方便快捷,利於工作,生產,生活。一個農民穿著唐裝或者漢服去掰玉米顯然是作秀,穿著漢服去車間勞作顯然老闆也是不會讓你進車間的。說著滿口的古文去安檢,顯然也是令人費解的滑稽。復古,吃飽了撐的沒事人才會那麼熱衷,真正勞動者沒時間去想那些,他們只想如何更快捷的解決生活,勞動問題,獲得更多的休息時間,在有效的勞動時間內獲得更大的經濟價值。說白了,復古就是吃飽了撐的。非勞動者所想的。


鋸沫老樹的粉絲


文言文,繁體字,專家要幹什麼,克己復禮,回到東周列國時期,社會是向前發展的,不是因你是個專家,學者就能讓歷史倒流,國粹,該留的會留,但絕不能因此,造成社會向前的理由。


正必壓邪


最好讓這個“磚家”先在自己家裡實施文言文會話,全家人整天之乎者也吧!至於全國人民,還是說大眾都能聽的懂的話交流的好。同時,建議這位“磚家”全家人穿著孔夫子時代的葛麻織成的衣裳,最起碼也得長袍馬褂不是?這就再也不用西裝革履了。頭髮也不要去美容店理了,留長了盤起來束著,插入一支荊釵,這樣就徹底繼承傳統了。


墨之14


這絕對不贊成,在我國古代文字中,會有很多一詞多意的文言現象,例如“寢”字在古漢語中表示不眠,而今天普遍表示睡覺,如入寢之類的,在一些重要信息的傳播回引起歧義。

中國人口眾多,在二十世紀五十至七十年代掃盲運動中,語言文字的普及產生了極大的困難,更別說晦澀難懂的文言文了。

但文言文是否應該普及,我認為是肯定的,文言文的普及可以方便我們學習古代漢語,從而更好的瞭解我們自己國家和民族的歷史和文化,有助於增強我們的文化自信和民族認同。


一時亦


這是復古行為,是文明的倒退,我不贊同,中國文字好不容易從繁體字過渡到簡體字,並且一直用得好好的,現在又要改回去,代價是非常巨大的,需要的時間是非常長久的,最終的結果是無益的,這種吃力不討好的事情無異於異想天開。就像你之前住茅草屋,後來住別墅了,現在讓你把別墅推倒,重新建茅草屋來住,你願意嗎?就算你願意,別人也不願意呀。所以希望你不要再提這種沒意義的問題了,如果你對繁體字感興趣,你可以去學。


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