相聲是中國民間曲藝表演藝術，在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，所以可以說這裡面有很多中國傳統藝術的融合。相聲有三大發源地：北京天橋、天津勸業場和南京夫子廟，一般認為是到了晚清年代，大概就是清咸豐、同治年間形成的現代的特色和風格。主要用北京話講，各地也有以當地方言說的“方言相聲”。作為德雲女孩你知道嗎？
語言，包袱，笑聲是相聲的三大要素，並且缺一不可，語言、笑聲是其它一些喜劇藝術也是有的，只有包袱才是相聲藝術特有的。包袱在相聲藝術中處於最重要的地位。這應該都知道了吧，不曉得這個怎麼聽相聲呢？
相聲有很多的分類，按照內容分為單口，對口，群口相聲。內容有諷刺型，娛樂型，歌頌型。按照著作時代分，傳統相聲：清末民初時期到1949年。新相聲：1949年到1980年代後期，當代相聲：1980年代以來。現在最火的就是德雲社的相聲了，郭麒麟閻鶴祥，秦霄賢孫九香，張雲雷楊九郎等新生代吸引了無數粉絲。
相聲有四種基本藝術手段，也是每個相聲演員必須具備的基本功，就是說學逗唱。“說”是敘說笑話和打燈謎、繞口令等；“學”是模仿各種鳥獸叫聲、叫賣聲、唱腔和各種人物風貌、語言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”，一般有人把唱戲歸結到唱裡面，但是其實只是指太平歌詞。太平歌詞約形成於清代初期，流行於北京城區、郊區。所以大多用北京方言演唱，唱詞內容，有民間傳說故事、勸世文和文字遊戲三類。尤以第一類曲目最多。2009年，被正式列入北京市第三批非物質文化遺產名錄，王雙福成為太平歌詞的傳承人。太平歌詞在各種形式，各個時代都很注重創新，現在最火的應該是張雲雷改編的探清水河了，被改編成了北京小曲兒。
相聲2008年被收入了第二批國家級非物質文化遺產名錄，而且它也在不斷地創新適應著時代的發展。
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