民間到底有沒有真品古瓷藏品?

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古玩古瓷,如果民間無珍品,早就應該散了,留下大師!泰斗們自己玩吧精品了!











TY笑犇


絕對有。在十幾年前,有個開挖機的,他們在河道內挖沙,就曾挖出一個古墓,上面的條石刨開,裡面有一對瓷瓶(青花),趕緊,跳下車,他說當時無人,把它們抱入駕駛室,下班後用衣服包裡著,拿回家了。但我沒見過,不過,我相信,他說的是真話。因為,有些河道,很久以前不是河道,況且,挖沙,會挖很深,很寬,有可能遇到!








程雲71


我認為在民間收藏一定有真品的。

首先,我國的歷史非常悠久,保留下來的遺存文物豐富。光瓷器一類有八大名窯:汝窯、耀州窯、官窯、定窯、磁州窯、鈞窯、景德鎮窯和哥窯,還有磁州窯等眾多民窯體系。此外每個窯口燒造史源遠流長,比如享譽全世界的景德鎮陶瓷從東漢時期就開始燒造。

其次,我國自商朝以來實行雖死猶生的厚葬制度。還有歷朝歷代由於戰亂、自然災害、掩埋沉船等等,也使大量的古瓷掩埋地下或水中。

談民間收藏中是否一定有古瓷真品的問題,我想談一下由此衍生的另一話題就是瓷器與收藏的歷史性,這樣方便喜歡收藏的朋友瞭解收藏的歷史以及幾個高峰期。

第一,宋代文物收藏和研究迎來了第一個高峰期。

當時宋代皇室的收藏以多達萬件以上,宋宣宗以後,宮廷的藏品可由帝王賞賜群臣,還有許多皇家珍品被盜流散民間。因此,民間有不同珍品。此外,當時士大夫熱衷收藏之風。比如宋代著作的女詩人李清照與丈夫趙明誠就是一對金石收藏家,據載他們收藏的古玩字畫堆了10多個房間,遺憾的是靖康之恥後毀於戰亂之中。不過,這與書畫收藏家宋徽宗相比,可謂九牛之一毛。由此可見,宋代可以說是我國在歷史研究上真正的收藏期。

第二,清代是我們國收藏文化的又一高峰。

清代乾隆時期國力達到了鼎盛,乾隆皇帝本人也非常喜愛收藏古代藝術品,上有好者下必甚焉。琉璃廠的古玩文玩店鋪,就是在這樣的時代大背景下形成的。清代有名的店鋪如槐蔭山房、茹古齋、瑞成齋等。

真正意義上瓷器的收藏大發展時期,就是從清雍乾時期開始的,為什麼這麼說呢?因為這個時期出現了真正意義上的仿古瓷。只不過當時多為官方仿製,私仿極少也較容易辨認。

到晚清光緒年間,國庫空虛,官窯無法在維持燒造,但為了維持當時皇家平時的使用和支出,也變賣一些多餘的陶瓷產品用以維持,還有一部分窯工和畫師因無法再維持其生活入不敷出,就離開了官窯廠自建窯廠燒窯。為了迎合人們對古代瓷器的收藏愛好,這時出現了大量的仿古瓷,其中以明清官窯瓷器為主,可以說清代是我國第二個收藏研究大發展時期。

第三,當代盛世收藏,不亞於前兩次收藏高峰。

第三個大收藏高峰是當代。民國時期由於軍閥割據、日本侵略,解放戰爭而民生凋零。民間收藏珍品一度停歇使很多國寶流失海外。但解放後特別是改革開放後,隨著人們的生活水平越來越好,民間古玩藝術的收藏也達到了一個新的高峰期。國內拍賣公司林立,古玩城、古玩市場遍佈每個城市。

因此,從以上兩點看,我國民間瓷器收藏不但有真品,更有精品和絕美品。


骨董王


真品珍品,光緒仿康熙灑紅釉小口梅瓶







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         清·青花大花缸,此缸為折沿式,口徑47釐米,高41釐米,缸口為青花水波紋飾,折沿下為纏枝紋,再下為如意雲頭·蕉葉紋,主體部分為:龍鳳呈祥紋、雲紋、最下為水波紋。

        龍鳳作為中華民族的吉祥瑞物,貫穿著中華民族的精神,尤鳳圖案也成為中華民族的標誌和象徵。

        龍鳳呈祥在中國封建社會是皇家專用的傳統紋樣。龍代表著真龍天子,鳳代表著皇后娘娘至高無上的權力。龍是中原文化的圖騰,代表著北方各民族,鳳是楚國的圖騰,代表著南方各民族,龍鳳呈祥寓意著南北統一,社會和諧。

         如今龍鳳紋樣,在逢年過節或婚慶場合,人們常用龍鳳呈祥圖案裝飾場景,烘托氣氛。龍鳳還象徵世間男、女共同努力創造出的幸福和諧的世界。

        此缸形體規整,端莊穩重,胎質堅緻,釉面白中泛青,砂底圈足,可見旋痕和跳刀痕,漏水孔為制胎旋切孔,圈足稍高,青花藍中偏灰,如此精美大件,完整無損,殊為難得,應為清民窯之精品。











一木瞭然1100


看看,我收藏的,








春春150349893


毫無疑問,民間有古瓷真品。

我國瓷器源自東漢,自古人們便有收藏習慣。北宋金石學的興起,引發了考古和收藏的熱潮,明代、清代至民國亦有收藏的高潮。作為重要品類的古瓷,當然成為人們追逐的熱點。

古瓷留存多自建國之前,人們對於古物的喜好,晚清民國興起的田野考古,加之清廷流出器物等。改革開放後,收藏者從世界各地收購的古瓷迴流等。

長期以來,由於社會的動盪,侵入者的虜掠,以及古瓷破損的原因,古瓷存世量確實有所減少,尤其是歷史上的珍稀品種更為稀少。但是,民間還是存有相當的古瓷真品,甚至精品。這充分反映了國民對古代文化和古代器物的愛護和珍惜。

民間古瓷收藏是國有館所收藏的有益補充,是傳承古代優秀文化,增強民間對古瓷的弘揚研究,也有利於民眾對資產的保護。藏寶於民正是在精神層面和物權層面體現了國家對民眾利益的保護。

雖然我們看到市場上良莠不齊,贗假之物大量存在,仿古產品如水銀瀉地,己佔有相當此例。但是,真品畢竟是存在的。

對古瓷的收藏首先要有良好的心態,從學習研究入手,甄別不同時期,不同窯口的產品。從形、胎、釉以及各個工藝特徵詳加鑑別。收藏要以真品為底線,根據自身實力,不要不切實際地追求所謂"國寶",以避免贗假的陷井。只有增長了自身的認識水平,提高了自己的眼力,當機會出現的時候,才能把握時機,果斷出手。





瓷海一葉


本收藏三十餘年老窯.洪武、宣德、明早期,及戰國、春秋古玉,高古玉,及雜相。上圖另外不知圖片如何發,請指教,年令大剛學上網,不好意思











i米和平


沒有民間,那有國家?難道都不知道國家是什麼組成的了?無論什麼,博物館,他的藏品是民間收集的,就是皇宮的古董也是民間產生的,民間是一切創造財富與藝術的泉源!




天之鷹510


有,確是珍品。





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