面對變局、困境、衝突,在思想上我們該何去何從?

新冠病毒的防治成為 2020 年整個中國必須面對的災難。千萬人口的大城市一夜封城,十多億人讓口罩成為生活必需品,全世界人都在關注中國實時更新的確診病例……

所有人都注意到了突如其來的災難對於生活的改變,而它最深遠的意義或許還在於精神層面。

面对变局、困境、冲突,在思想上我们该何去何从?

在魏晉南北朝的時期,長達三百多年的分裂動盪,數十個政權的頻繁更迭,讓一個個家庭顛沛流離,一群群生命如螻蟻般苟活。普通民眾陷入迷茫驚恐不安,外來宗教佛教蓬勃發展。南朝四百八十寺,南北中國齊誦佛,有的儒者對此憂心忡忡。

當歷史的大船走過大分裂時期,駛入輝煌的大唐帝國時,儒、釋、道三教在合流,也不斷髮生衝突。韓愈激烈地排佛,但效果一般。

宋代的知識分子就更加焦慮了。唐朝畢竟還有強盛的帝國外殼做支撐,到了宋代就必須直面一個“對峙的複雜局面”。

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佛教對於中國文化的挑戰依然強烈,上至達官貴人、下至黎民百姓普遍崇信佛教,從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以後,儒家的思想一千年來都再無突破,宋代的士大夫們,將如何直面外來文明的挑戰,重建本土文明?

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漢武帝時期曾推行“罷黜百家,獨尊儒術”

另外,宋朝在疆域上長期處於三面受敵的狀態,北方的契丹、西北的西夏、西部的吐蕃對北宋虎視眈眈,北宋在軍事實力上屢次被證明技不如人,到了南宋更是被女真人打壓的只剩下半壁江山。

在儒家自古以來的概念中,天朝無論是在文化上、軍事上還是綜合國力上都應該是最強的,而現實就是宋朝面對蠻夷政權屢戰屢敗,越挫越認慫,這就是范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、朱熹這批士人面對的現實,他們無論是在政治上還是在思想上,都必須解決這種“理論脫離實際”的窘境。宋代的思想家要解決的根本問題,他們吵吵嚷嚷的“理”“道”“欲”“氣”等學術問題,核心都是在探討如何改造傳統的思想資源?如何再造華夏文明?

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圖:北宋《清明上河圖》

每個時代都有自己的困惑。對於明朝的思想家來說,明清鼎革是一個滅頂之災,一個得國最正統、最符合儒家期待的大明王朝,活生生被東北的滿洲部落打得毫無招架之力,二十萬滿洲鐵騎橫掃數百萬明朝大軍,完成了史無前例的“蛇吞象”。這對於明代的知識分子的精神世界來說,是一場毀滅性的的打擊,以顧炎武、王夫之為代表的的思想家,不得不去反思明朝大潰敗的原因,中華文明到底出了什麼問題?

到了晚清這種幻滅感更加突出了,在西洋的堅船利炮面前大清王朝低下了頭,在先進的文化制度面前,驕傲的中華文明開始鞭辟入裡地自我反省,甚至一度有人提出全盤西化,用自我毀滅的方式完成涅槃重生。魏源、徐繼畲(yú)、曾國藩、李鴻章、梁啟超……清代以來的精英們必須做出堅決的選擇,他們的選擇直接關係到20世紀以來中國的風雲變幻……

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圖:魏源

三聯中讀集合超強陣容推出了中國思想家精品課:《誰塑造了我們——讀懂“活在當下”的中國先哲》第一季,主要是關注從先秦到唐朝的重要思想家,深受好評。現在,《誰塑造了我們》精品課的第二季正式上線,邀請10位重磅學者,為大家介紹范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、朱熹、王陽明、曾國藩、李鴻章、梁啟超等人的思想力量。

這些先哲並非中國思想史的全部,但對於中國傳統的形成意義重大。我們希望與他們一起重新回溯中華文明發展中的溝溝壑壑,在小徑分叉的花園,如何一步一步走向今天。

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課程亮點

1、特邀北大、復旦、武大、社科院等

學術機構的專業學者

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我們特別請到了史學大家——許倬雲先生,來為我們做總序部分的精講,他會為我們樹立一個整體的觀念,讓我們看見內與外、新與舊、中與西的衝突與融合。

許倬雲是一位比肩黃仁宇的史學大家

他用一本《萬古江河》振奮了低迷的漢語史學界

著有《萬古江河》、《中國文化的精神》等書

是美國匹茲堡大學榮休教授

也是臺灣“中央研究院”院士

年輕時,傅斯年就對他說:

“你好好讀歷史系,將來你到史語所來幫我。”

接下來的每一節課程內容,都由對應的老師來主講,當中每一位老師都是在相關領域深耕多年的權威學者。

比如第一講由北京大學中文系的吳國武老師把控,他是宋代經學的專業研究者,讓他來講歐陽修和范仲淹兩位思想家十分合適;

第二講則由華東師範大學的劉成國老師負責,他的研究方向是王安石和宋代的學術思想史,讓他來講王安石、蘇軾、司馬光三位思想家,亦很妥帖。

每一節課,我們都力求找到合適的主講人,讓大家側耳傾聽的每一分鐘都不白費。

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2、讀懂不可不知的10+位大思想家

說到宋明清的思想家,可能大多數人會感到陌生,因為大家印象中的思想家,一般都是春秋戰國時的諸子百家。

但實際上,宋明清的思想家有著多元的身份、獨特的人格魅力,譬如作為文學家的歐陽修、作為全民偶像的蘇軾、作為一代狂人的李贄等等。他們對後世的影響極其深遠,他們的思想,也早已滲入了我們現代人的理念當中。

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3、把“輕飄飄”的思想拽下來

以往我們瞭解思想的時候,往往是和現實脫節的,只知其言,不知其行,這導致我們所瞭解的思想,多多少少都有些輕飄飄、不切實際。更有甚者,給人留下了“空談”的錯誤印象。

這門課將從實際出發,一面結合歷史現實,一面結合思想家的內心世界,讓你體會到思想本身的必要性。

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4、更深入地理解歷史

這門課會帶你看清宋、明、清三代思想家,如何通過自己的努力,一步步地解決眼下的難題。

在這個過程中,我們會發現被人們看作是近世開端的宋朝,和我們現代是如何相似;明朝的市井生活對今天又是多麼地具有借鑑意義;清朝的中西、古今衝突,又是如何延續至今......

在這場思想的盛宴中,從前枯燥無味的歷史,也會變得更加有趣、更加親切。

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