《郭论》：郭德纲，万事留一线，江湖好再见
首先要声明的是，本人对于郭德纲本人并没有什么异议，尽管这些年老郭忙着扩展商业版图、捧新人、上综艺、拍电影，真正投入到相声创作的精力并不多，并且相声也比不了京剧这种程式化很强的艺术形式，但是这些都并不妨碍观众对他的喜爱和追捧。
我想，他应该是伟大的，至于他的伟大之处，用他自己的话说，他让观众形成了听相声要买票的观念；用孔庆东的话说，他是拯救了传统文化的民族英雄。老郭那些年，靠着皈依主流起家，又靠对抗主流走红，如今已过不惑之年的他，似乎已经变得成熟练达起来，尝试着与主流保持着微妙的距离，娴熟地平衡着“名”与“利”的关系，比如上春晚。再比如，写本书。
这是郭德纲的第二本书。其实，相比起第一本《过得刚好》，这本《郭论》多少是有进步的。可是很显然，从“演员郭德纲”到“作家郭德纲”的转型多少还欠点火候。《过得刚好》是一种自传性的笔触，从年少学艺到三进北京，各种酸甜苦辣尽在其中。但是一个四十几岁的人，再怎样颠簸坎坷的前半生，恐怕也难以撑起一部自传应有的篇幅。
如果真的要把《过得刚好》中的干活抽出来，篇幅恐怕是比较寒碜的，所以全书中的“注水”现场随处可见，甚至还用上了“字不够，照片凑”的套路。的确，对于郭老板本人，这种方式既是一种深入内心的自我总结，更是一种面向公众的自我呈现，让公众看到一个迥然于舞台上插科打诨抖机灵的文人形象。
《郭论》脱胎于郭德纲自己在喜马拉雅的付费知识节目，这种出版模式源于梁冬、吴伯凡的《冬吴相对论》。《冬吴相对论》是国内起步较早且质量较高的知识对话类节目，如果当时的商业环境再成熟一点，在付费知识领域开风气之先的可能就不是罗振宇和脱不花了。
作为一名专业的相声演员，郭老板的确是一位底蕴十足的杂家，历史、曲艺、民俗涉猎范围极广，漫道古往今来事，善断痴男怨女情。也是因为如此，全书跳跃感很强，缺乏一本书应用的系统性：给人的阅读体验是杂乱失序的。老郭说过很多话，是否身体力行我们不得而知，但至少在“隔行不取利”这一点上，他是口是而心非的。
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