人生的道路並不漫長，但最讓人悲傷的是，離別來的猝不及防。
四年前，我非常要好的一位朋友，因為心梗突然離開了這個世界。在接到電話的剎那，我號啕大哭。那種悲傷的情緒在很長一段時間都圍繞著我，我時常在獨自一人的時候，流淚感傷，反覆告訴自己這不是真的，她還活著。但隨著時間的流逝，四年時間過去了，我意識到她是真的不可能再回來了，我開始接受這個現實。
江淹在他的《別賦》中寫：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”人生中的離別，有很多種，其中最令人痛苦的就是生離死別。然而，到底是生離更令人悲傷，還是死別更加令人痛徹心腑？
古詩十九首中有一首《行行重行行》，其中寫道：“行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？”
當你我離別的時候，你慢慢地走啊走。就這樣，在你不停的行走中，你我活生生地分離了。這一別後，你我將會相距萬里，我在天涯的這頭，你在那頭。前方的道路是那樣的艱險和遙遠，我們還會有再見面的一天嗎？往後餘生，你又會是什麼樣子呢？經此一別之後，我就會在這種時刻的掛牽中不斷遭受情感上的折磨，這種痛苦也許會伴隨我的餘生，不停不歇。
每每想到這首詩的時候，我都在想，生離的痛苦遠大於死別。死別是一悲而慟，生離則是綿綿無絕期的牽掛與思念。
今天，我想給大家講的這個漢字便是“行行重行行”中的“行”字。
段玉裁在《說文解字注》中說：“行，人之步趨也。步、行也。趨、走也。二者一徐一疾。皆謂之行。《爾雅》：‘室中謂之時。堂上謂之行。堂下謂之步。門外謂之趨。中庭謂之走。大路謂之奔。’” 這是根據《爾雅》將人們行走處所的不同進行了區分，實際體現出中國古人禮儀方面的要求，即不同的場合，步伐的大小、步履的快慢要有嚴格的區分。《釋名•釋姿容》中便說：“兩腳進曰行，徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走。”
無論是許慎還是段玉裁，在講“行”字時，都是由“行”字“道路”的本義而引申出的在道路上的人“行走”的意義。
《論語•述而》：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。” 孔子說，多人在一起走路，其中必定有人可以做我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對於他們的缺點，如果自己的確也有那就一定要加以改正。這裡的“行”便是“行走”“走路”的意思。
人有所行，必有所往。因此“行”便有了另外一個引申義——“往”。
《詩經•秦風•無衣》中唱到：“修我甲兵，與子偕行。” 秦國是一個尚武的國家，在《詩經》中，這樣慷慨激昂的從軍曲不在少數。當士兵們聽到國君的召喚，便會義無反顧地修整戈矛、身著盔甲、手執兵器，與君一同前往戰場，同仇敵愾，殺敵御國。
此處的“行”便是“前往”的意思。
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作者 | 荷馬識字，專欄作家，大學教授。一個讓孩子感覺到文字溫度的媽媽，尋找文字裡的故事，認識故事裡的漢字。
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