庄子：所有的潇洒，都因为心性的豁达。
文|国学书舍
春秋时期，楚王想聘用陈子仲当宰相，陈子仲回家对他的妻子说：“今天我成为了相国，明天我就可以乘坐四匹马拉的车，每顿都可以吃到山珍海味。”
他的妻子就说：“你乘坐四匹马拉的车，让你感觉到舒适的只是容纳双腿的地方，每一顿饭都是山珍海味，只不过是一块肉而已。
你现在坐车的时候两条腿舒服，吃一块肉的时候，自己的味觉舒服，但是你要担负的是楚国得失的责任，乱世多灾祸，如果时局变动出现问题，性命难保。”
陈子仲听了妻子的话之后，沉吟半晌，决定辞去宰相之位，两个人隐姓埋名，隐居山林，浇灌果园。
现在这样一个时代并不存在那么多的危难，但是在春秋时代的时候，因为国家混乱，乱世多灾祸，一不小心就会因为无心之过，而招致性命灾祸。
对于一个人来说，很多人之所以迷恋外在的权势，只是看到了外在权势带给自己的荣耀与光环，但是忽略了这些事物给自己带来的危险。
古语有云：
善默即是能语，用晦即是处明，混俗即是藏身，安心即是适境。
这句话的意思就是说：
善于沉默的人是能言善辩，韬光养晦就是保身之法，混入世俗就是藏身之所，心灵平静就是适应环境。
很多事物并非是我们表面所看到的那么简单，任何事物都存在着两面性，有好的影响也有坏的使然。
有的时候善于沉默，或许也是更好的能言善辩，选择混入世俗，或许也是最好的养生之法。
用这样一个心态去面对人生，才会获得不一样的豁达和坦然，你所厌恶的那些世俗与平淡，或许也是人生最好的一种享受。
看似碌碌无为，享受的也是人生的那一份平静与随和。
世间没有什么是绝对的好，也没有什么绝对的坏，一切顺应自然的去对待，就是最好的智慧。
这也是符合了《道德经》之中，提出的辩证法思想，你所认为的只是主观的认知，而真实存在的是客观的规律。
很多人所羡慕和追求的都是外在的名利，但是外在的光鲜与繁华，也隐藏着我们看不见的灾难。
就如同才能，很多人都知道智慧与才能都是给自己人生带来幸福和荣耀的根源，但是“才能”却总会让人羡慕与嫉妒。
就好像才能出动众的人，更会树大招风，总会招惹一些心胸狭窄无能之辈的嫉妒与仇恨，如果在这种状态下不懂得收敛，意识不到事物存在的另一面的作用，不懂得如何运用和控制，这一切都会是招致灾祸的根源。
庄子之中记载了这样一个故事：
有一天庄子在河边钓鱼，楚威王派了两个使者，带着丰厚的礼物去传达楚威王的意思，希望聘用庄子为相。
庄子手里拿着鱼竿，头也不回的就说：“你听说楚国有一只神龟，它死了3000多年，楚王把它装进精美的箱子里面，放在庙堂上祭拜，你猜那只乌龟是宁愿死了受人尊重，还是活着的时候在泥泞的路上爬着呢？”
两个使者大声的说：“当然是活着的时候在路上爬着。”
庄子说：“你们走吧，我也宁愿活着的时候在路上爬着。”
这也是道家中所说的“逍遥”的道理，庄子的认知，除了看到富贵带来的光环之外，也看到了富贵所隐藏的险境，拒绝了接受相位这样一个看似丰厚的礼物。
让人生多一份坦然，少一份执念。
你认为的未必是好的，你所指定的也未必是对的，而且你所担忧的也未必是真正坏的事情，一切顺应自然，才是最好的状态。
品读国学智慧，以古人文化修身
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