密探零零發

提起佛教繞不過少林，而提起少林繞不過達摩祖師。這個歷史上的外教給中原大地帶來的影響是非比尋常的，堪比儒家聖人孔夫子，道家聖人老子。

在《續高僧傳》中記載說，達摩是南印度人，屬於剎帝利種姓，通徹大乘佛法，是修行禪定功僧人們的榜樣。是禪宗的第二十八祖，是中國禪宗的始祖。

達摩在南印度時候的生活也是一波三折，這裡就不細說了，聖人就是這樣，即使是在最惡劣的環境中也能堅守自己的內心，最後悟出屬於自己的道。

達摩因為與震旦有緣，才遠涉重洋在海上顛簸了三年之久到達了中國南海。此時的中原王朝是南梁，CEO是梁武帝蕭衍，是一個釋迦牟尼的死忠粉。達摩到達中國的時候收到了貴賓式的歡迎，雖然在南京見到了CEO，但是經過一段禪機十足的對話，達摩的心裡就否定了這個人，後來悄悄的離開了。

繼續往北走到另一個叫做北魏的集團地盤上，此時的CEO是魏孝明帝元詡，達摩選擇了嵩山少林寺住了下了，就有了達摩面壁九年的壯舉。一般人看到這個一個外國人無緣無故的對著石壁默默不語，肯定心裡說道：“這是個哪裡來的傻子！”

可總是有有緣人，這個人就是慧可，經過一番靈魂的對話，慧可舍臂成了達摩座下弟子。當時的北魏皇帝是崇信佛教的，佛門中有光統律師和流支三藏二人被稱為僧中鸞鳳，經常與達摩展開辯論，那怎麼能辯的贏遠道而來的外教呢！難怪贏不了，原來這兩個人是心胸狹隘之人，我想要是唐僧生活在那個時候，肯定會成為達摩的得意弟子。

光統律師和流支三藏想要把這個擋在前面的攔路虎除掉，以防他搶走自己北魏佛教協會會長的職務，但是下了好幾次毒就是沒有作用，估計這兩個人試毒都死了幾隻阿貓阿狗了吧！

直到第六次下毒的時候，達摩祖師應該是收到了佛祖的召喚，他解開了身上的神功，端坐圓寂，被葬在熊耳山。

可是三年後，他又在西域出現了，手裡提著一隻鞋子，繼續向西而去了。這去西天可走的忒慢了點，難道是被新疆的美景吸引住了，到處遊山玩水了一番？

後來信徒們打開達摩祖師的棺木，裡面就只剩下了一隻鞋子，這鞋子也成了聖物，被供養了起來。

關於達摩祖師的年齡，流傳最多的就是150歲，我覺得應該是有可能的，因為達摩祖師可不是那種透支自己身體的人，他創立了“安心秘法”、“養生功”等多種養生類技法，這要是放在現在，開一個課堂必定是學員爆滿。

這些功法流傳至今還受歡迎，那說明對養生還是有一定的作用的，所以有這樣的養生神技，比正常人多活個幾十年應該還是有可能的，就算150歲太玄乎，打個8折是120歲應該是沒問題的，道教的張三丰祖師都活了一百多歲呢！

歷史中簡堂西域鷹眼

據傳說達摩祖師生前被人下毒六次，活了150歲才故去，但當後人打開他的棺材後，卻發現裡面空空如也，根本就沒有祖師的遺骸。

說起達摩祖師之死，有一番頗有意思的故事。傳說祖師到了中國後，當時的北魏有一個叫做菩提流支的僧人，十分妒忌達摩祖師。於是就起來歹意，他做了一些素齋來供養祖師，但是在裡面下了劇毒，這種毒可以毒死一切生物。

達摩祖師看到這些素齋後，點頭一笑，然後當著菩提流支的面吃了下去。菩提流支心中竊喜，以為這樣一來，達摩祖師就會被毒死。但達摩祖師吃完後，讓人拿來一個盤子，然後將腹中食物吐了出來，沒想到那些食物變成了一條條毒蛇，嚇得菩提流支趕緊叩頭稱罪。

達摩祖師並沒有怪罪他，讓他回去好好反省。過了一段時間，菩提流支又起來歹心，他找來一種更毒的毒藥，然後加倍了量，來毒害達摩祖師。達摩祖師依舊吃了下去，然後坐在一塊大石頭上，將腹中食物屙了出來，這些屙出來的食物竟然將石頭毒的爆炸了。

菩提流支依舊不死心，就這樣，三次、四次、五次、六次，一共換了好幾種毒藥，一次比一次毒。

吃了第六次毒藥後，達摩祖師笑著對菩提流支說：“我來到中國，是因為這裡有大乘根性的眾生，因此我把大乘佛法帶來，現在已經傳法後世，我也就可以離去了。”

然後達摩祖師將自己的法衣和缽盂交給了弟子神光，而後圓寂。弟子們將他埋葬後，認為祖師已經圓寂，眾人所能做的就是將他的佛法發揚光大。

就在同時，一個叫做宋雲的魏朝大臣在終南山一帶碰到了達摩祖師，只見達摩祖師拿著一隻鞋站在路邊，看樣子是在等自己。宋雲施禮後，達摩祖師告訴他“你的國王今天死了，你趕緊回去，你的國家會有事情發生。”

宋雲問達摩祖師這是要去哪裡，達摩祖師告訴他自己要回印度。

宋雲回到北魏之後，果然因為國王之死，宮廷之中發生了政變，他帶人迅速將政變壓下去，並且輔佐新君登基。人們問他怎麼知道的消息，他說自己在終南山附近遇到了達摩祖師，是祖師告訴自己的。

人們不信，都說達摩祖師已經死了，不可能會碰到他。但宋雲堅持自己見到祖師，大家覺得蹊蹺。於是乎，眾大臣說服達摩祖師的弟子將墳墓打開，當棺槨打開後，裡面除了一隻鞋，其它什麼也沒有。

傳說達摩祖師到中國之時，人們問他的年紀，他說自己150歲了，但等他圓寂前，他又說自己150歲了。來時150，死時150，到底他多大歲數呢？沒有人知道。

大獅

根據歷史書上面的記載，達摩祖師一共活了150歲，在公元536年的時候圓寂了。

但是關於他的死因卻又很多的說法，其中力度最大的就是達摩因為遭人嫉妒，所以才被人六次下毒致死。

其次才是說他“只履西歸”，去往西天極樂世界修得佛身，在達摩圓寂之後，一向很敬重他的梁武大帝還親自為他樹碑立傳，為他的離去感到可惜。

達摩祖師

達摩祖師的全稱為“菩提達摩祖師”，他是南印度國香至王的第三個兒子，由於香至王這個人對待佛法無比虔誠，是一個很信佛之人。

所以，達摩在很小的時候就被灌輸了佛教的思想，漸漸也成為了一個信佛、愛佛之人，他從小就能夠遍覽佛經，而且在與其他人交流佛法的時候，也會有自己精闢的見解。

後來，他奉了西天師父般若多羅大尊者之命來到了中國傳法，雖然他的師父早在67年前就圓寂，但是他依舊謹遵師命，遠涉重洋，整整歷經了三年的時間，才來到了中國的南海。

這時候正好梁武大帝的普通七年，也就是526年，在達摩來到南海之後，第二年便被梁武大帝請到了南京。

但是達摩最終卻因為佛見不同轉而又去了洛陽，在洛陽城城中，達摩走在永寧寺寶塔前面的街道上，一邊走一邊遊覽。

突然唏噓一聲：“現在我已經150歲了，遊歷了各國見識甚廣，卻從未見過如此精妙絕倫的建築物。”這句話後來被記載在歷史書當中，關於達摩活了150歲的資料也是由此而來。

之後的達摩又住上了嵩山少林寺，並且還收下了一個為求佛法，不惜自斷胳膊的徒弟慧可。達摩祖師住在嵩山少林寺之後，又去了熊耳山下的定林寺傳法，最終於梁武帝大同二年圓寂，終年150歲。

達摩死後，梁武大帝感到很可惜，為了以示尊重，他親自為其撰寫碑文還依照佛禮將達摩葬於定林寺，併為其修建了達摩靈塔和達摩殿，以示對其創立禪宗的紀念。

關於達摩的圓寂，當時只有兩種說法最為流行

第一種是說達摩因為遭到了光統律師和流支三藏這兩人的嫉妒，因為氣量狹小所以他們便偷偷的在達摩大師的齋飯裡投毒，由於達摩智眼慧根所以每次都能有所察覺，輕鬆的就避開了毒藥。

可惜就在這二人第六次投毒的時候，達摩卻認為自己在中國傳法的緣分已盡，便在明知有毒的情況下吃了齋飯，在飯桌前端坐圓寂。

第二種說法則是達摩祖師在圓寂三年後，卻被人看到了他手裡提著一個鞋子，緩緩而行的畫面，這個人叫宋雲，他是奉命才出使西域。

在見到這一幕之後，他便走過去跟達摩祖師交談了起來，達摩祖師說自己正準備去西天，他也是因為這個原因才選擇圓寂的，宋雲回去後便將這件事告訴給了大家，結果僧眾們就決定打開他的棺材查看一下。

當棺材被打開之後，原本被裝在裡面的達摩祖師居然不見了蹤影，而棺材內，現在除了一隻鞋之外空空如也，當場的僧眾和滿朝文武無不驚歎。

北魏皇帝見了，除了大大稱奇之外，也是直接命人將棺中的那隻皮鞋給拿出來，放到少林寺裡進行供養，後來這隻鞋又被人偷到了五臺山華嚴寺。

除了達摩祖師的圓寂之謎之外，關於他還有非常多的傳說，他這一生可以說都是傳奇。

其中就有一個叫做“一葦渡江”的說法，據說達摩祖師有一次要渡過長江，但是他並沒有等船來了再過，而是自己在江岸邊折了一根蘆葦，就這麼站立在蘆葦上，然後就渡過了長江。

這個傳說流傳至今，甚至於在長蘆禪寺內，還專門為達摩祖師建立了一個“一葦堂”，就是為紀念達摩在“一葦渡江”之後，參拜了長蘆寺而建立的。

不管怎麼樣說，從歷史書上有這麼多關於達摩祖師的記載來看，他這個人應該是真實存在的，但是對於他的年齡還是依然存在了很大的爭議。

達摩到底是活了多少歲？關於這個問題至今都還沒有定論，但是大部分的說法都是以150歲為準，但是很顯然這個說法很具有爭議性。

那麼，對此你有什麼看法呢？如果有的話那就請寫在下方的評論區進行文章的探討哦～！

貓眼觀史

達摩又稱為菩提達摩，屬於印度人，是南北朝時期進入中原的得道高僧，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖。根據傳說，大多數人都說他活了150歲，不過後人將他的墳墓挖開，卻看見棺材裡是空的，以為達摩已經羽化成佛了，於是將定林寺更名為“空相寺”。

達摩原是南天竺國香至王的第三個兒子，後來為了弘揚自己的禪宗佛法東渡來到了中土。當時正是南北朝時期，南朝的梁武帝十分痴迷於佛法，動用了大量的錢財來修建寺廟，供養了很多佛家人士。聽說得道高僧達摩來到中土，立即派人將達摩接到了自己的都城。

據說當時的北魏有一個菩提流支因為嫉妒達摩，所以總是想方設法的加害達摩。據說有一次菩提流支派人在達摩的飯菜中下了毒，達摩明知道有毒但是還是將飯菜吃了下去，吃下去之後從口中吐出一條毒蛇出來。

達摩之所以六次被下毒而不死是因為來中土的任務沒有完成，後來菩提流支第七次下了毒，這個時候達摩已經將自己的衣缽傳給了徒弟慧可等人，所以已經毫無牽掛了，這次達摩就圓寂了。

那麼達摩到底活了多少歲呢？《洛陽伽藍記》卷一記載說，他在洛陽看見永寧寺寶塔建築的精美，自言年已一百五十歲，歷遊各國都不曾見過，於是“口唱南無，合掌連日”，那時候大概在公元520-526年間。

然而據史籍記載，達摩初祖在少林寺傳法慧可之後，即到熊耳山下的定林寺傳法5年，於公元536年十二月圓寂，終年一百五十歲。如果按照他自己的說法，剛到中國就有150歲了，那麼之後的十幾年不是白過了麼？

不過這個現在已經無法考證，當他來中國時他說他一百五十歲，走時還是一百五十歲，雖然有些自相矛盾，但不管是哪個說法，都說明他這個人比較長壽。

不過在達摩公認的死後兩年，也就是公元538年，東魏使臣宋雲從西域返回洛京的時候，途中遇到過達摩，達摩一手掂著一隻鞋子，赤著雙腳，宋雲見到後問道：“師父你往哪裡去？”達摩回答說：“我往西天去，你回京以後，不要說見到了我，否則將有災禍。”

宋雲以為達摩說的是戲言，回到京城以後，向皇帝說到他途中遇見達摩老祖回西天的事情，當時皇帝沒有相信，以他欺君之罪押入大牢。事隔數日後，皇帝坐朝審理宋雲欺君一案時，將宋雲傳上殿以後，又讓他重新說一遍遇到達摩的情況。

皇帝聽了之後真假難辨，於是決定將達摩墓穴挖開，撬開棺蓋一看，果然棺內沒有屍體，只剩下一隻鞋子了。於是宋雲蒙受的不白之冤平反了，直到現在少林寺的碑廊內，還有一塊“達摩只履西歸圓碑”，上邊刻有四句話：

達摩入天平年，熊耳山中塔廟全。

不是宋雲蔥嶺見，誰知只履去西天。

魏青衣

達摩到底活了多少歲呢？

有人說達摩活了150歲，這是真的嗎？

我認為這不是真的！

確切的說，他活了159歲！

梁武帝普通七年（公元526年），達摩一行人遠渡重洋來到了中國的南海，九月二十一日，廣州刺吏蕭昂備以東道主的身份迎接了他們，並且上表奏稟梁武帝。梁武帝蕭衍篤信佛教，看到奏章後大喜，立即派遣使臣奉詔到廣州迎請。因為當時交通不便，路途遙遠，達摩於梁武帝大通元年（公元527年）十月一日才到達金陵（南京），然後梁武帝隆重接見了他，還向他討教佛法。通過一番交談，梁武帝並沒有領悟達摩所闡述的佛法要義，兩人的心思攏不到一塊兒去。道不同不相為謀！於是，同年在十月十九日，達摩開拔，悄悄來到了長江北岸。

公元527年，十一月二十三日，達摩到達洛陽。這裡是北魏王朝的治下，年號是魏孝明帝孝昌三年，也是公元527年，這一點時間上沒毛病。當他來到洛陽時，看到永寧寺內的寶塔十分精美，非常驚歎。據《洛陽伽藍記•卷一》記載，他自言：“ 年一百五十歲，歷遊諸國，從未見到過”， “極佛境界，亦未有此！”因而“口唱南無，合掌連日”。然後他來到了嵩山少林寺，在這裡“面壁九年”，領悟適合東土的佛法，在此期間，收了弟子慧可，“立雪斷臂”的典故說的就是慧可。

難麼，重點來了，從以上可以得知，公元527年，達摩已經150歲了，他面壁九年，就是159歲；據史書記載：“東魏天平三年（公元536年）卒死於洛濱，葬熊耳山。”公元536年減去公元527年，也剛好是9年。

所以說，達摩應該活了159歲，而不是150歲！

他究竟死成了沒有？

關於達摩死後還有一個“只履西歸”的故事。

比較可信的說法是《唐史》裡面的記載，說的是，達摩死後，這一年魏國使節宋雲從西域返回洛陽時，在蔥嶺看見達摩一手拄著錫杖，一手掂著一隻鞋子，穿著僧衣，赤裸著雙腳，由東往西走來。二人相遇後，宋雲問達摩：“大師，你往哪裡去？”達摩回答說：“我往西天去。”回來後，才知道達摩已經死了，於是宋雲的門徒挖開達摩的墓穴驗查，發現只有一隻鞋子留在裡面，屍體已不翼而飛，眾人都目瞪口呆！

所以說，達摩究竟死沒死？又活了多久？或者說他是否已經得道成佛？這就不得而知了......

問禮歷史

佛教是世界三大宗教之一，2500年前，古印度迦毗羅衛國（在今天的尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多拋棄王位，出門修行，最後在菩提樹下悟道成佛，創立佛教。又千年，佛教從西域傳入中土，在東漢首都洛陽建立第一座佛寺，逐漸生根發芽，成為與道教共存的中國兩大宗教。

達摩祖師，少林寺的創始人

據《續高僧傳》記述，達摩是南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。公元5世紀左右，達摩不遠萬里從印度來到中原，當然中國出於南北朝時期，但無論北魏還是南梁，對學習佛法的達摩都極為欽佩，達摩因此獲得官方支持，能在河南建立少林寺

達摩祖師的結局——撲朔迷離

宗教性人物的結局多少都有些神密。就像老子最後是西出函谷關一樣，達摩祖師的結局也是說不清楚。有人傳說他遇毒而逝，葬於熊耳山，但又傳北魏使者宋雲自西域回國時遇達摩於蔥嶺（新疆以西）。還有人說達摩沒死，因為達摩祖師的墳墓裡空無一人。結局都不清楚，更不用說其壽命了

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

電視劇裡看歷史

"天下武功出少林"這句豪言，相信許多讀者都不陌生，而少林之所以能夠憑藉武學著名，離不開在嵩山少林寺面壁，並創下禪宗的一代祖師達摩。在後世，相傳是達摩所創的"達摩棍法"大名鼎鼎，被尊為"少林寺第一武學"。達摩本非中國人，卻在中國立派傳教，對後世影響甚重，這樣一位大師有著怎樣的生平，他活了多少歲呢？

首先，關於達摩祖師的出生地，眾說紛紜。中國古代重要佛教典籍《洛陽伽藍記》稱達摩是"波斯國胡人也"，唐代《開元釋教錄》的說法也相同，它們都認為達摩來自於西方的波斯。不過，唐貞觀年間編成的《續高僧傳》則給出了不同的答案，書中說達摩是"南天竺婆羅門種"。

相傳為禪宗門下保唐寺無住禪師所著的《歷代法寶記》中寫道："南天竺國王第三子，幼而出家，早稟師氏於言下悟，闡化南天，大作佛事。"而成書時代距達摩時代更為久遠的《景德傳燈錄》則記載得更為詳細："菩提達摩，南天竺國香至王第三子也，姓剎帝利。"

相傳，他受上西天第二十七祖師般若多羅的旨意，前往中國傳法。經過了三年的顛簸，達摩終於從海路來到了中國南海。當時是梁武帝普通七年（526），當地的官員馬上將這位外國僧人來到的消息告知了皇帝，本就崇信佛教的梁武帝立刻將達摩迎接到都城金陵。

不過，達摩與梁武帝交談，發現他並不能理會禪意，便北渡長江，去往北方的洛陽。當時的北方由北魏統治，魏孝明帝孝昌三年（527），達摩來到北魏都城，並在附近的嵩山少林寺面壁九年，終於創立了禪宗，據說，隨之而成的還有大名鼎鼎的《易筋經》、《洗髓經》，這也開啟了少林功夫的各種傳說。

此後，他不斷地宣揚佛法和理念，吸引了許多的弟子信眾。當時的中國流行佛教，北魏的皇室也非常喜愛佛教理念，於是洛陽雲集了許多佛門的人才，"光統律師"慧光和菩提流支就是其中的佼佼者。這二人常和達摩辯經。

後來，他們嫉妒達摩的聲望，竟然在他的飯菜裡下毒。不過，達摩百毒不侵般，全然不受影響，等到二人第六次下毒時，達摩覺得自己的任務已經完成，禪宗在中原也廣有傳人，於是便圓寂於寺中。後來，人們在定林寺為達摩築塔，將他安葬於熊耳山。

三年後，北魏的使臣宋雲在西域見到了達摩，他正提著一隻鞋，向西方走去。回到洛陽，宋雲將這一消息告訴眾人，於是大家打開達摩的陵墓，卻見其中只有一隻鞋子了。人們大吃一驚，將那隻鞋供奉起來，視作神物。定林寺也由此改名為空相寺。

據說，他一共活了一百五十多歲，因為他剛到洛陽時，曾說自己"年一百五十歲，歷遊諸國"。不過，如果按照神話，達摩死於中國後，又前往了西域，要這麼算的話，達摩祖師可就不只活了一百五十多年了。

煮酒君

據記載，菩提達摩於梁武帝時期536年圓寂，享年150歲。達摩圓寂之後被眾弟子安葬在定林寺，梁武帝還親自為達摩撰寫了“南朝菩提達摩大師頌並序”的碑文。

達摩圓寂之後不久，有人在路上看見達摩用一根禪杖挑著一隻鞋向西而去，便將此事速速稟報給了梁武帝。梁武帝十分驚訝，派人去空相寺挖開了達摩的墳墓，發現裡面並沒有達摩的屍骨，只有一隻鞋橫放在棺內。但是梁武帝卻認為達摩已脫化成佛，便將定林寺改名為空相寺。

達摩原名菩提多羅，屬剎帝利種姓，是南印度國香至國國王的第三個兒子。後來，達摩乘船來到中國廣州，又從廣州走陸路來到北魏傳揚佛法。達摩自稱是佛教禪宗第28祖，並改名為菩提達摩，成為了中國佛教禪宗的始祖。

據說，有一天達摩在洛陽遊覽，看見永寧寺的寶塔建築十分微妙微翹，便對身旁的人說，我活到150歲方才見到這般壯闊的建築。達摩說這句話的時間大約是520年到526年之間，那個時候他就自稱自己已經150歲了。

相傳達摩先是在少林寺傳法，他的弟子是慧可。北魏有一名國師名叫菩提流支，對達摩非常嫉妒，便數次在菩提的飯菜裡下毒，但是達摩不但沒事，還從口中吐出一條毒蛇來。原來，達摩吃下的那些毒物，都被他化作了蛇被排出了體外。菩提流支數次都沒有害死達摩，直到有一天他認為惠可有資格作為自己的佛法繼承人了，在傳法給惠可之後，獨自一人來到熊耳山的定林寺（也就是空相寺），繼續傳法五年之後方才圓寂。

關於達摩的死還有一個說法，那就是達摩在離開洛陽之後，帶著弟子繼續向北傳法，但當時達摩的佛法並沒有被廣泛的接受，所以遭到了很多人的譏諷。不僅如此，光統律師、流支三藏等人還對達摩進行人身迫害，六次對達摩下毒，前五次沒有成功，但第六次達摩終就還是被毒死了，死後葬在熊耳山定林寺。

所以，現在關於達摩何時死，死時多少歲，都不得而知，我們只知道他在中國的活動時間和軌跡，以及他在中國的成就。

圍爐煮酒話春秋

史料記載：達摩，全稱菩提達摩，南天竺人，婆羅門種姓，自稱佛傳禪宗第二十八祖。傳說達摩活了150歲，個人認為這個可信度非常低。

南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛。達摩至南朝都城建業會梁武帝，話不投機，於是一葦渡江，北上北魏都城洛陽，在錫嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽于慧可。後出禹門遊化終身。公元536年卒於洛濱，葬熊耳山。而梁武帝壽命是86歲，從464年到549年。

梁普通年中達摩來到中國（520—526），另一說 是南朝宋末，自言150多歲。那麼我們就做個加減法：以536年為末，減去526年，就是10年，也就是最後達摩大師按他自己說法得是160多歲，那麼他東渡到中國的時候已經是140歲到150歲的罕見的風燭殘年老人。這是不可能的。

一、以當時的醫療和飲食等條件不支持這個結果。

二、以150歲左右高齡，以當時的航海條件不支持這個結果。

三、以150歲左右的高齡，不支持自渡長江。

四、現代科學研究成果證明：人的先天壽命在200歲左右，由於後天的種種因緣，只會減少這個數字。除非更改DNA的密碼。

五、人體的細胞主要分四大類，其中以神經細胞為最長壽，一輩子大約分裂50次，每次大約是二點四年左右。大致人類的壽命極限目前的醫療和飲食養護大約就是120到150左右。

六、當時年代的科技和修行不具備改變DNA密碼。

七、當時年代的戶籍政策雖然有，但不完備，尤其是印度的古歷史，現在來看也主要為《大唐西域記》提供了不少寶貴的資料。所以達摩祖師在印度的人生經歷不是詳盡和確實的。

八、達摩祖師東渡中國，為弘揚大乘佛法。出心為善，為堅固弟子心。這不足為怪。在當時的歷史條件下，是可取的。

九、也許是中印記錄年歲不同的結果。

十、這只是傳說，達摩祖師也許根本沒有說過類似的話，不過是弟子附會。譬如如今的太極拳把祖師吹噓的神乎其技。一個是景仰和尊敬，也有抬高自己，另有吸納弟子，廣為宣傳的意味。不過從中我們也能瞭解達摩祖師一定是個高壽的人，正如梁武帝，空穴不來風。

與其關注達摩祖師的壽命，不如關注他的“道”。

一家之言，沒有冒犯之意，期待人類基因科技進步，拓展人類的生命極限，讓科技實現人類自古以來的夢想。佛就是智慧與慈悲。智慧是科技，慈悲是用科技來造福人類。

海天玄宇說:“你問我何是佛心，冬日一縷暖陽，夏日一股清泉，春日一場春雨，秋日一片晴空，四季流轉，我不覺！當他說再見時，是一生！佛心如此，當之，如沐春風；離之，夢牽魂繞！悲喜劇。四季若人世，不妨礙你適時做那縷暖陽，那股清泉，那場春雨，那片晴空！你問我何是佛心，逆時動，順時行，悲欣萬分！情至深處，情不迷；情至廣處，情不妄。與之相處，輕鬆自在，近似佛心，不論人不論物。

有緣關注，多情轉發；真誠點贊，手有餘香。

海天玄宇

首先，我們要了解達摩祖師的生平。

關於達摩祖師，自古以來就有過許多不可思議的傳說，對於普通民眾來說，一想到達摩，就會想到少林寺，也會想到少林寺的功夫，那麼歷史上，真實的達摩究竟和少林寺有沒有關係呢，他到底活了多少歲呢，下面筆者就給大家整理一下達摩一生的光輝事蹟。

達摩來中國傳道之前

達摩，全名菩提達摩。南印度人，為印度禪宗第二十八祖，也是中國禪宗初祖。

菩提達摩從小就聰明過人，因為香至王對佛法十分虔誠，因此從小菩提達摩就能遍纜佛經，般若多尊者在遊歷天竺國時，一路弘揚佛法，教化眾生，菩提達摩被般若多尊者度眾生的理想，以及深厚的佛學智慧所吸引，就拜在般若多尊者的門下，成為禪宗的門徒。這就是達摩入禪宗的經歷。

達摩一葦渡江，面壁九年

達摩一葦渡江：達摩到中國傳教之時，梁武帝曾經與達摩又一次會面，然而梁武帝並沒有理解達摩關於禪宗的思想，後來等梁武帝醒悟的時候，達摩已經離開了都城。於是梁武帝派人去追趕達摩，在追到幕府山中斷時，兩邊山峰突然閉合，一行人被夾在兩峰之間。隨後走到江邊，看見有人趕來，就折了一枝蘆葦投入江中，化作一葉扁舟，飄然而過。這就是達摩一葦渡江的傳說。

達摩到底活了多少歲

關於達摩的年齡，這個歷史上一直都是個謎，這裡面還有一段“只履西歸”的神奇故事。

那是在達摩將衣缽傳給二祖慧可之後，並沒有在寺中逗留，而是選擇一路雲遊講學，不久之後，達摩便在洛陽龍門圓寂，然後被葬在熊耳山。按理說，達摩在當時也是家喻戶曉的大德高僧，他的死也是轟動了全國上下，無人不知，然而事情怪就怪在這了，一個叫宋雲的外交使臣在歸國的時候，在蔥嶺一帶遇到了達摩，看到達摩身披紅色袈裟，肩上抗著禪杖，光著腳行走在深山之中，更奇怪的是他手裡還拿著一隻鞋。此時宋雲覺得非常不可思議，後來回到朝中跟靜孝皇帝繪聲繪色的描述了他在蔥嶺一帶遇到達摩的情景。靜孝皇帝勃然大怒於是將宋雲關進大牢整整三年，三年後才徹查此事，當打開了達摩祖師的棺材的時候，發現裡面空空如也，除了一隻達摩的鞋。此事一度廣為流傳，傳的神乎其神，但又如此真實，無法辯駁的事實。

然而按照官方的說法，達摩最後死於熊耳山，終年150歲。如果上面的傳說是真的話，那麼達摩祖師就從未真正死去。對達摩而言，生死只是幻像。在達摩來中國傳法之間，曾經遭人六次毒害，最後皆化險為夷。

有人說，達摩祖師初到中國時是一百五十歲，也有人說，達摩祖師離開中國的時候也是一百五十歲，但是歷史的真相究竟如何，迄今為止，沒有人知道。

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