娛樂小練兒
稱“戲子”並不是對演員的鄙視，而是行業中分工不同吧了。但這些“戲子”們是否值得“粉絲”們如此崇拜？如此愛惜？甚至成為心中的偶像。這是社會信仰的缺失，是社會教育的失敗。因為他們認為這些人好看，這些人滑稽，這些人賺錢容易，所以他們也想美麗多金，越來越多的中青代人成為了“戲子”的“粉絲”。他們心中那有為社會作出貢獻的科學家、解決14億人口吃飯的袁隆平、二次疫情奮戰在一線的鐘南山。而“戲子”拿錢這麼容易，吃的穿的住的用的如此豪華高檔，袁隆平、鍾南山就住的很普通、吃的很一般、穿的大眾化。所以好好想想，誰為中國社會作出的貢獻大，誰就應該尊敬和崇拜！
小灰灰161359516
戲子給社會帶來了大量的婚外情離婚，帶來了大量的美容整型，帶來了大量的女人只談戀愛不結婚，帶來了年輕人大腦虛幻夢想，戲子的行為是浮而不實，戲說就是空說，不真實，戲子盛行時即是社會浮燥日，戲子退場社會才真實。
雷郎中
個人拙見：戲子分三類；一是扒拉靈魂，喚醒人們心底的真善美，引導青少年培養正確的三觀；二是揭露社會存在的問題，比如徐崢的“我不是藥神”等；三是充當奶頭樂的儈子手，填補勞苦大眾閒暇時的思想縫隙及意淫需求，比如小時代123。
一褲卷情懷
什麼人或那些人可稱為“戲子”？這個問題必須搞清楚，否則就會汙辱和得罪許多人。我個人認為，“戲子”不應泛指演戲、唱戲的人，更不應包括廣大文藝作者。因為大多數文藝工作者還是正能量的。“戲子”應該屬於那些偽裝、虛假、下流、無自尊、無正義、只有利益交換、只有阿諛奉迎、溜鬚拍馬，毫無道德底線的人。這些人是社會的渣滓，嚴重壞社會風氣，阻礙社會進步。
wenyu385
都是女人惹的禍，粉絲百分之八十都是女人，頭髮長見識短，不聊明星聊什麼？跟她們聊科技，軍事，政治，經濟？她們煩著呢，為啥？因為了解的少，見識的少，不感興趣。相反，男人什麼都聊，什麼都想略知一二，耳聞目睹，口口相傳，甚至親身經歷，見識自然開拓，這是男人野性所決定的。女人想野不能夠野，因為要顧及流言蜚語所產生的影響，千百年來己形成了一個固定的模式，在如此大環境下，只能默守陳規，人人都這樣，你不這樣，豈非異類？久而久之，接觸面和見識度自然難以和男人相提並論。
在如此有限的見聞空間，不瞭解，自然不感興趣，但是最原始的人性本能一一一情與愛，卻不會因此而遠離，相反，由於過度的社會多元的資源壓抑，卻刺激著僅存的原始本能更加的突出。所以她們只能在情與愛裡，將二者發揚光大，喧洩於表面。哪個美女演技好，哪個帥哥帥，誰紅跟誰拍拖，哪部電視裡有哪個帥哥等等，就此成為了她們的精神口糧，加上不道德的媒體大肆吹捧與宣揚，女孩兒們個個唯恐自己跟不上別人的節拍，參與其中評論與追逐，粉絲也就從此橫空而出，從此，也就成了一個社會現象。
浪潮6107
這個問題本身帶有歧視和誤導。我們先來看看老一輩藝術家，諸如梅蘭芳，郭蘭英，李雪健等，他們都是當之無愧的人民藝術家。今天仍活躍在舞臺和銀幕上的陳道明，唐國強，倪大紅等，給我們帶來了很多的教益。所謂的戲子，是不是可以理解為演技平平但人氣頗高的新生代完全靠臉吃飯的演藝明星，可他們之所以有大量的粉絲，也是時代的需求。需要反思的是國人的追求與素養！
藏地菩提a肖子樹
戲子也有存在的意義，只是他們收入奇高，與付出不匹配，這是我國制度不完善，歐洲國家戲子稅率是收入的百分之七十。
芊芊弱女
我也想說一下，戲子有戲迷捧場也就罷了。你沒看這網絡時代，快手上有許多什麼也不會的人就跟著別人唱的或者說的動動嘴巴也就紅透半邊天，有了高收入不是更氣死磚家嗎。
繽紛674
戲子是中華文化的一個組成部分，如，唱歌，唱戲，相聲，小品，都是中華文化的一個類別，任何一種單一的文化都不能 代表中華文化的全部，戲子，在用詞上不是那麼好聽，但是戲子在中華文化中也起著文明進步的積極作用，單一的戲子在中華文化的歷史長河中，並不起多大的價值和作用，只說全部的中華文化是推動中華文明進步的基石，幾千年來我們一直傳承著中華文化，只有中華文化才能推動中華民族的不斷進步，。
